本帖最后由 PTL 于 2010-7-17 14:31 编辑 1 j) d$ G# w! u9 [( l. _, P+ x
, R2 `; K9 I# B! d+ K
换壶茶, 呵呵。。。 / y% L6 C) U4 x" B P% A 8 E: N& x* a K 轻轻晃动手中的茶杯, 3 J* c* v( {0 b3 [2 S+ b 看淡绿色的茶或针或片, , w9 t+ F/ A3 S! U. a" N- G 忽上忽下,簇拥着, 6 Z. d2 o8 t' ]. S+ }6 f 沉沉浮浮,变换着不同的位置,3 ?$ f9 G e1 Y1 U, m5 i4 f. N
试图寻找一个属于自己的最佳平衡点。
上山打老虎,請換換茶! , d4 }( V D; u, E% Y0 z
. {# G( R$ q: @9 T- ^
以佛教的包容性为出发点,高潮大师没有任何不妥,因为佛教是接纳各类的人种,各人自有各人的思想和处事模式,都是出自他个人的业力,佛教徒是会谅解的。+ b& v7 N% ~! c! x# H
& t1 k' z. a& w$ Y+ C以我之见,高潮大师和我没有什麽分别,都是相信和维护自己信仰的发烧友,为了追求真实,会持久不断地研究和思考。分别只是我是站在「真」的方向出发,而高潮大师是站在「假」的方向去研究。其实高潮大师可以是各宗教界的善知识,她的出现是令人反覆很多思考宗教信仰上的问题。如果要浪费时间去对付高潮大师,倒不如多点老实修行,来得实际多了。