错误百出的传教片《神州》(zt)

做人不能太基督

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（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：
http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）
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　　　　　　　　错误百出的传教片《神州》
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0 j8 P. V( S0 |) T! N8 k" D　　　　　　　　　　　·方舟子·

　　在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，
, `9 h: @% b; o8 q& a其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
. l$ K6 d3 R/ F而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传
0 o6 F0 c$ M4 B0 f8 w& ]9 I教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
! G; F  |: r; y$ n) P- u% U* O/ K! Q) `执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续
: U5 J" A% V2 F+ \+ r) i; q  L. p集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：
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7 |9 B, F1 h0 T+ C: }　　“一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国
不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子
; ]8 [; Z7 U9 d4 B打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。
当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐
0 h2 Z' j7 q& \& O/ b* H9 \待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”
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　　　　　　　　　　胡编乱造的历史
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　　不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
, r6 E( P1 k$ |* Z, g9 n历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：
“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居
& q' E3 b, g+ N3 m住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概
在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神
州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中
才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。
+ q4 r2 r, k7 b: F/ v+ H, \这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫
而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国
! E1 _# W) e7 F: n的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，
没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发
! I$ G# v8 \! N" s现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？
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　　《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”
; G; u8 b( d/ H! w* t远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，
( I0 Z8 h/ l9 O- s. O3 i即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而
1 V* P/ X- r8 Q是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是
《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：
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“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨
) o: u$ F+ _5 \! i9 r中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’
和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了
统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”
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4 k+ {' m3 Y. h$ k- m, y8 }, \　　《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”
$ n  |. ^  J) i* Z多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有
4 Q8 D* z9 P9 b- g个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问
补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
' X# l, s7 v# T  Y7 a# k' g8 h0 C是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。
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　　正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。
这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中
国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成
了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来
亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了
& b7 v2 e; ]7 i/ i7 r8 j/ N! L夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。
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; G- j0 [( Q+ @) s1 x) c4 |　　但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯
4 b0 G- v* w0 O0 \4 H6 Y8 A- i! e军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自
己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕
5 u: C9 q( ?% U育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋
朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在
5 `, S( r6 X8 V" S6 I/ F8 e公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋
朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
; ?, \& m+ U$ q6 M' x宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。

　　　　　　　　　　贻笑大方的拆字游戏
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　　为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先
生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，
& w2 J+ x- o7 S专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”
/ g; _4 p6 B; t8 U# g6 Q比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；
“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
; f3 E  q3 Z& Z- g  E- y0 ^) M日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运
载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是
6 y( T! N4 k( U1 t! l! |- A6 t1 q笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有
感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，
, x7 W+ ~, h6 Y6 T* {& ~“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、
  p  R5 l# q/ H! @0 B( p' Q- Y6 O八口人。

. g9 Y- h/ y" T2 y8 v　　《神州》还考证了“义”字的起源说：

　　“大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的
羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义
字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”
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　　这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申
为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从
( G  c$ w+ a$ }# C0 J我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了
: _- d, r) G6 Q! Y& i“义”字，“美”、“善”都是如此。


　　　　　　　　　　 牵强附会胡解老子
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; G; S. |- S5 ~% g& e: L　　远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从
中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，
他说：

　　“倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之
不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似
4 O6 }4 q. |: }; a音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”

　　黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音
相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点
' ]# V% s% A8 O  a6 _事实：

4 t$ E5 k$ P/ }  i9 K% u0 ~  K( h　　第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来
文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做
1 V8 H) i- I6 j. cYHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字
& Y6 _5 T8 {7 P* {/ C（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
" B( z6 V, P( ^1 X  T4 a现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
' {' I2 |3 _/ d- F. t2 b无法再跟“夷希微”三个音节相比了。

　　第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，
1 H9 _0 I3 T, p5 z6 U. l长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。

　　第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写
做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。
  o* l0 v* Z5 b& ^( M9 D根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”
/ S6 }9 C# U$ k3 L3 k读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何
排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。
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　　如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老
* i! t  H4 ~( x" _- X5 _子》的第一句就与《圣经》无法调和：

　　“道可道，非常道。”
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- f' I8 b, S# d　　这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒
# [+ N, g$ Q+ d4 ~# K! W- e- x看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把
《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，
别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子
; K3 _2 [- j/ N0 l与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，
非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写
) A7 ]3 }8 |. [成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。

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7 J+ U# j, ~! o- L* I7 i　　　　　　　　　　　 基督教能否救中国
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5 w  t4 o0 e3 X. l8 T9 Z　　显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主
义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千
/ Y( C" j8 x0 a8 s3 ^7 K1 a2 Y" K2 y五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而
唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。

　　但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀
自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中
- Y( _( K" U( A: V8 r4 w+ ^9 y9 {世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。
2 l1 f% @3 D) U8 A. G, U* @; I
, s7 T; R: _2 N' }& H( `. j8 j　　当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界
' F9 X9 B. P- _! L  `$ n人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多
南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
权记录，一般说来都很糟糕。

　　史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而
恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，
1 I- V1 r, Z+ w4 p1 B5 u/ h使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？

2000.6.16.
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汽笛远去了

楼主厉害，哈哈。以其人之道还治其人之身，高招。

上山打老虎

楼主厉害，哈哈。以其人之道还治其人之身，高招。
汽笛远去了 发表于 2010-7-20 12:07

" x4 E0 U& G# r6 y/ E1 你以为远志明在海外华人基督徒中有很高地位吗? 他所搞的,不过一家之言而已.
2 远志明的电视片里也提出了很多有趣的观点.

做人不能太基督

1 你以为远志明在海外华人基督徒中有很高地位吗? 他所搞的,不过一家之言而已.
' \* K) T2 P( O4 H: G/ h& O% i2 远志明的电视片里也提出了很多有趣的观点.
5 H2 W: W- W4 t上山打老虎 发表于 2010-7-20 17:50

. P2 c3 R* C: {: v# @老远在国外受不受欢迎俺不知道，但在国内可是很受基们的欢迎的，影响力也很大的，所以说嘛？
% t8 C$ t: ^6 G9 U5 V8 l" i, S: `. g9 I老耶真的爱中国人吗？真的要复兴中国吗？居然用这种垃圾角色给中国人传道，可是对亲手钉死它或是它独生子小耶的犹太人却这么的爱！
5 ~/ H2 ~& ]  g所以中国的基，别那么自作多情，行不？？？？

耶稣爱的不是你，是你的笨和蠢！！！！

上山打老虎

老远在国外受不受欢迎俺不知道，但在国内可是很受基们的欢迎的，影响力也很大的，所以说嘛？
老耶真的爱中国人吗？真的要复兴中国吗？居然用这种垃圾角色给中国人传道，可是对亲手钉死它或是它独生子小耶的犹太人 ...
做人不能太基督 发表于 2010-7-20 18:28

远志明虽然有他不足之处, 可比你这样无知又无畏的强的多了.

做人不能太基督

远志明虽然有他不足之处, 可比你这样无知又无畏的强的多了.
! ~, r0 z8 X) S上山打老虎 发表于 2010-7-20 18:42

/ V9 e8 F: M+ `5 q1 w耶稣爱的不是你，是你的笨和蠢！！！！

上山打老虎

耶稣爱的不是你，是你的笨和蠢！！！！
6 \3 \1 f' Q0 R3 D做人不能太基督 发表于 2010-7-20 18:54

. n3 F$ @, q" d3 ]9 i" ^: U耶稣爱的是你，不是你的笨和蠢

做人不能太基督

你这样很不厚道的解你们的神经，不怕下地狱BBQ。

神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸（哥林多前书1:26-29)。

哥林多前书【1：19】：我要灭绝智慧人的智慧、废弃聪明人的聪明。

上山打老虎

你这样很不厚道的解你们的神经，不怕下地狱BBQ。
' G+ ]" }' A- X+ O0 f
神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的， ...
) h$ ^0 V, L7 f  S做人不能太基督 发表于 2010-7-20 21:21

你没读懂

做人不能太基督

俺什么没有读懂了，
神也拣选世上卑贱的，被人厌恶的，
你觉得基们不是卑贱的，被人厌恶的，的吗？？？

上山打老虎

俺什么没有读懂了，
* v. |. E& b8 c神也拣选世上卑贱的，被人厌恶的，
. F+ b) _" x3 h1 A- n( C: Y你觉得基们不是卑贱的，被人厌恶的，的吗？？？
做人不能太基督 发表于 2010-7-20 21:50

( h, I# q7 w3 J5 ?+ _  h你不过是个没文化的下流胚子。

做人不能太基督

看到你 卑贱的，被人厌恶的 回答，怪不得老耶会选你这种货色为徒。

邮差

你不过是个没文化的下流胚子。
上山打老虎 发表于 2010-7-20 21:58

不需如此，不必激动！