( y2 n* C% F# R* j" f0 I) M 我经常见到一些人滔滔不绝地向别人炫耀自己的修炼成果,尽管我没有对他们明说,可我知道他们的所谓成果大多是“虚幻”的,经不住事实的考验。 8 c7 p* n$ b4 D9 g . ~; b2 z- W/ ~* m" V* z" E0 i 有人经常说自己修炼得身体发热了,那你就在寒冷的夜晚身着单薄的衣服静坐。如果到你静坐结束时,身体一点也不感到寒冷,反而是由于修炼而全身温暖,甚至有一层微微的“汗”从体内透出。这样才说明你的体验是真的,否则为幻。 ) i0 F0 s( ~" |6 |: @ . t( W, r# \( [% O; t2 G! O" Z 有人说修炼得可以与天地相应了,那么当日月交合时,你自然会有真切的异常强烈的肉体感受出现,即使你没有静坐,也会有强烈的热珠在体内自然呈现,如果这样你的体验为真,否则为幻。/ w0 w" G# F' K
! {3 _# p; }% A5 W- M6 X# {( b n+ v 有人说你见到性光了,那你就应该有“虚室生白”的体验,也就是在一个黑暗的房室内一下子变得通亮。当“虚室生白”时,不仅你能看到,别人也能同样看到,那就说明你的体验是真的,否则为幻。2 `$ e T6 k% E. Y3 y8 k6 p W
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有人说能够进入很高深的禅定状态了,那么你就会有在闹市站着也会“身空”的体验,也就是只一个念头的转换,人就可以很自如地进入了无我无他的状态,如同虚云老和尚“煮地瓜”时入定一样。如果你能做到,那就是真,否则为幻。; r" W! b' G/ }2 q3 J
" i6 A, o5 R! l6 P" u8 d 如果你感觉修炼到可以给别人讲经说法了,那么你可以试一下不用开口,只用眼神慈悲地看别人一眼,让别人顿然心生“慈悲”,无言胜万言。如果你能做到,则你的体验为真,否则为幻。% l3 N, a+ I, J# p0 u U4 d
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有人经常说自己会出“阴神”或者是“阳神”了,那么你可以试一下,让神识出体到一个陌生的地方,将观到的情况记录不来。随后,你真的到那地方去实际考察一下,如果与“神识”观到的景象相同则为真,否则为幻。 8 o3 k3 F- P" \, q6 G, o & ^- w" o& A1 k2 J/ u, S* f 有人说自己修炼出内丹了,那么当别人冷不丁地拍一下你的身体时,你的“丹”自然会从丹田处如一个炽热的“珠子”以最简洁的路径自然地去抵抗外力,那说明你的体验是真的,否则为幻.1 I, N3 Y! K6 s J
6 |8 u; U# k- p. W( |5 e 如果以上指标太啰嗦的话,那就用一个简洁的指标:如果你可以连续几天及至十几天不吃不睡且能体力充沛、精力旺盛、气定神闲,则你的修炼有成,否则为幻。 " H0 ^4 L+ ^- I$ } N1 z1 Q7 e' M q/ g+ [9 t( D8 ]
一个病秧子是没有资格谈论修炼有成的,连自己的身体也没有调理好,修炼能好到哪儿去?$ R$ n1 g; E5 ]8 O/ {9 W) K* P
& D* t/ X) ~; m) g% [' w F8 | 修炼是否有成,最有发言权的是事实,事实胜于雄辩。7 z' H' A0 R3 a* f* v