事实胜于雄辩 原文链接: http://blog.sina.com.cn/s/blog_499e99000100kcr8.html * H6 r/ ]+ i$ X6 n7 Z# h0 V. i 0 D; o. g( l" C4 D8 W 我经常见到一些人滔滔不绝地向别人炫耀自己的修炼成果,尽管我没有对他们明说,可我知道他们的所谓成果大多是“虚幻”的,经不住事实的考验。0 E# ?! Q& H( J8 [+ O
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有人经常说自己修炼得身体发热了,那你就在寒冷的夜晚身着单薄的衣服静坐。如果到你静坐结束时,身体一点也不感到寒冷,反而是由于修炼而全身温暖,甚至有一层微微的“汗”从体内透出。这样才说明你的体验是真的,否则为幻。! y5 b7 M. g+ e, u
* \3 b$ y: H( f9 _/ W) B 有人说修炼得可以与天地相应了,那么当日月交合时,你自然会有真切的异常强烈的肉体感受出现,即使你没有静坐,也会有强烈的热珠在体内自然呈现,如果这样你的体验为真,否则为幻。$ x( w9 x2 d! X7 E$ W7 S" O4 s
. _: H) @) t8 t4 L* u& _+ M1 z 有人说你见到性光了,那你就应该有“虚室生白”的体验,也就是在一个黑暗的房室内一下子变得通亮。当“虚室生白”时,不仅你能看到,别人也能同样看到,那就说明你的体验是真的,否则为幻。 * g, P$ D" c" |! P5 D6 M2 S: J ' v/ `& ?$ i2 g7 Q5 k4 M" X 有人说能够进入很高深的禅定状态了,那么你就会有在闹市站着也会“身空”的体验,也就是只一个念头的转换,人就可以很自如地进入了无我无他的状态,如同虚云老和尚“煮地瓜”时入定一样。如果你能做到,那就是真,否则为幻。 ' _) v( I- u1 q8 E Y5 N8 Y, a' s( X/ a" s2 F. h! @
如果你感觉修炼到可以给别人讲经说法了,那么你可以试一下不用开口,只用眼神慈悲地看别人一眼,让别人顿然心生“慈悲”,无言胜万言。如果你能做到,则你的体验为真,否则为幻。 # s0 G& G7 S3 V) P9 h ) x: W) l3 F; X 有人经常说自己会出“阴神”或者是“阳神”了,那么你可以试一下,让神识出体到一个陌生的地方,将观到的情况记录不来。随后,你真的到那地方去实际考察一下,如果与“神识”观到的景象相同则为真,否则为幻。0 X: I6 P+ t! r: q
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有人说自己修炼出内丹了,那么当别人冷不丁地拍一下你的身体时,你的“丹”自然会从丹田处如一个炽热的“珠子”以最简洁的路径自然地去抵抗外力,那说明你的体验是真的,否则为幻. 8 G ]: L% s J" F' e0 p( h: T( H6 `% u5 @6 y+ X0 p& d5 l
如果以上指标太啰嗦的话,那就用一个简洁的指标:如果你可以连续几天及至十几天不吃不睡且能体力充沛、精力旺盛、气定神闲,则你的修炼有成,否则为幻。 ( J4 Z: _# V* ?/ G k. W8 k, d# ~' x! W7 P) N0 ]1 @, B, z 一个病秧子是没有资格谈论修炼有成的,连自己的身体也没有调理好,修炼能好到哪儿去? 3 x6 L' g3 d5 u1 m# w& R2 B / j6 |+ m5 K2 v4 E3 e( a 修炼是否有成,最有发言权的是事实,事实胜于雄辩。 1 q7 _! T. t- \/ r U
我的修行相比我转帖的对象,简直是一个在天上, 一个在地下. 虽然也有一点点小神通, 不过连身体都没有完全调理好. 所以实在无颜面对江东父老.+ H( H. {5 Z7 }8 w* e( b5 o; K3 I
edmonton里的人喜欢引经据典的人占大多数, 其实如果没有身体的实修, 所有的经文都是没有成为真正武器的. 这里大多数喜欢圣经的基督徒或者非基督徒, 有几个又能真正实打实地去从中国的文化传统中吸取一些宝贵营养的呢?: p' O0 i r1 }2 U# O. E