 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 4 o" d/ u) ~" b/ G* N
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Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion 9 i" p8 W0 y6 `7 t# Q6 r! S: A
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating.
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7 G$ \, K1 k% z* O! U% Q! DAh, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health.
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z' } `3 L! }- v3 n3 VAh, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
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Ven. Nàrada, Dhammapada
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) {( D" b9 x/ ?Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 ~2 Y, D- K. R8 k; R
2 y, W. C _& l; B9 K, A. P: ~这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。
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" L9 N/ `8 D% K3 D在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。 8 f9 b1 \# O7 [) Q
# V# V, E& g: q/ m0 @" B在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。 % _% v7 V F. B3 m7 N3 _' d
0 h; k; p$ t% t3 Z3 b H* \5 ~
在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。
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$ Q, |# R( Q) O& X! V5 [( T: r这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。 7 J4 n6 J4 j1 w3 p
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佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。
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经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。 v5 c8 B; {9 d( a
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佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」 - e `7 e6 w! _* C
5 L5 E$ o3 W1 U领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」
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佛陀问：「为甚麽吧？」
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领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 3 s+ z8 A" }; }/ O$ ~: I! }' c
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佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」 5 i' T+ u! M5 t) M
s3 s7 C8 v1 N6 o领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」
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佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」
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4 |6 ]$ o+ r: a6 \- G1 B d领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」 7 Y: u, M$ L) A$ m! V& ^
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佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」2 i( W7 p9 `5 w1 S, W- B
& U2 m! c; |: D% x两族人明白到自己的行为是错误的。
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& B8 n1 V# V. S这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
