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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 3 I# r7 [$ y l6 X, B) A
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Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion / X Y0 Y7 d' ^. Q0 v! h3 a+ q9 A
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating. 2 O- S- Q1 e: v! R7 n0 t" ~4 F
1 U+ y* |. }/ p" GAh, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health.
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Ah, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
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Ven. Nàrada, Dhammapada
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8 N, n7 }- s( K7 FVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
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4 r0 I- |6 m' [. H2 X! d这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。
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q$ B5 {0 d# \7 R$ Y6 _) u在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。 # ~8 a! u( D/ k" _
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在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。 - q8 ^. d8 o7 d6 d6 y# \3 w9 Z
9 K7 ]0 W8 l0 i0 s' a" d( U在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。
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这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。 8 A4 @$ Z! o0 P: C- a5 I+ |
/ E* z2 R8 h5 M" @6 W; S! }佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。 / V S7 I+ o' W: ?# O$ J
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经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。 % v4 h; m$ {# R8 P/ E: c5 |) e
: i2 v( c8 e0 e: _3 F0 s6 b p4 W+ j佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」 2 X8 c( s c* Y# b% C+ `! ?! q
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领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」
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佛陀问：「为甚麽吧？」 " \( _0 ~2 K5 c( Z1 o7 A
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领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」
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佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
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3 T6 }9 o) S- \3 U X领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」
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佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」
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! ]8 K* x8 H' N( ]( k |领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」
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佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」1 Y. |% a# ]+ S% F6 x# m
' K( I+ l, M4 ?. v6 L: g" ?两族人明白到自己的行为是错误的。 # |# `' b# |3 w- }( _
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这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
