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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑
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" n2 U0 Z6 i0 N7 N, n: [Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion ' z( @, Y& m; z9 U, t7 N- `; ^' z
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating. 6 g4 Q+ z2 ]1 i) A& j
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Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health.
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Ah, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning. * y9 u, Y7 {3 c7 v* Z; s; p
' {4 @7 f+ z4 C8 GVen. Nàrada, Dhammapada. ?5 W, L- K! \6 G
7 c/ g% F [& @$ {% G% K4 V; uVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 - x) j3 R5 Q7 P6 ^
9 g) M7 w8 ?! ^这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。 0 b: j3 U- I# Z4 K5 c
- f# |8 l O6 Y5 ^# E0 X2 h在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。
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2 [& x+ t7 ~: j! X5 z0 I在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。 0 u1 E l7 x6 i2 E+ H
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在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。 : ?- H$ |3 D$ U/ U, [
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这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。 # M3 q9 h. x, o7 P5 J
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佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。
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# k6 G4 E* D- Q# x; C# q3 M) ^" d经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
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佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」
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领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」
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佛陀问：「为甚麽吧？」
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2 ?$ c J; B% e, _' Z领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 q$ O, T* u, m; s9 A2 I2 R4 p& w
# G# U+ Q& H' v7 B N/ ?3 _佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
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# M* w- F9 ~( `* g$ P! B3 u领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」
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佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」
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; i5 k. w( `1 g$ z+ `; n领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」
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" X" r3 N) ] ^佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」
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( f9 \# D; O3 ^! A$ `: e" b两族人明白到自己的行为是错误的。 ; n1 i) w. M5 }
0 c; m' {% D" l, y这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
