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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
Lust is a fire
- ?  ^* `# X* `! XThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
# ?' P+ ?$ K. t+ h/ G' h) {9 p: e, z0 Z8 L% u
Ven. Nàrada, Dhammapada
1 l* N: l1 d! s3 n  B. M& H" @( J- h$ O
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
0 [% _: J- |8 `. K' C- n% E9 t! D
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
* m5 @' x* I8 y9 L2 ^
7 G# i2 {% I' c7 @燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
) i: ^: L0 X3 o: N: g3 g' R/ q) e
! K# f+ e' K9 D. _8 w$ ]闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
# t  q6 P0 ]* {3 Y/ x理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
# k1 K) h1 ~6 M; {. x! P
" ^; A. y" I- V: \! C+ r3 W火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。% G3 u3 S% ~$ }8 D

9 ]% d- C2 A( I1 U火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。! ?& i; P/ ~- K# B' ^; x
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
2 i& ^0 i7 y, \) q# r
) U3 Z( ?# n& K+ q我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿* ~' n  l/ Q& {6 R, y. j: k
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。2 y' _: `3 X- ~* {, s
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
, r* u/ k# ^' k$ [火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。2 i- z/ N& U6 Y# r1 K
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

; a/ l  j2 I) e
8 O5 [* v/ c; t! B其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。2 S2 V  \/ p& a( }
" P+ G/ ?5 o: Y& K  E- D
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 ' t+ O. w4 i* B: X7 v1 C# V
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。4 S5 P8 N6 F9 ]0 \: w1 f
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
1 D, a3 g+ \: t7 B# `" U4 Z

% z5 y0 r* d1 ]# q知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
3 b( ^% _2 e$ ?) F# \参禅悟道--  V) @7 m+ c6 e: l9 o. [
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
3 n- [0 K5 Z, C- X, G1 ^0 h( x0 \
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。9 n8 A8 b* O: Z; t/ K3 p( a
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

# |: U& h3 F0 a( N+ D: l. l4 s; \* o9 p% a' @5 K) [& |1 {8 d- {
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 : f5 k) B8 W5 N# J9 t2 I  `

( C& V& E% K' d我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 ( \; T( F: d/ s/ k
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
! }5 m9 s' k% w# ?4 H我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。2 p1 q+ i1 ]5 z# D, U7 \
) U5 O4 V6 x" V* [: k+ q
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。' G* S, G8 j1 H( g
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿1 o9 ^( S8 f8 j4 A- I/ o
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 2 }* {* w8 Q' x! S& s3 ^. C
参禅悟道--
/ D. d' N5 e% D+ n" R1 a! x% u; V如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。! W0 k8 M0 L- J& u; ]" J
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
1 v2 X' ~1 ^+ F, D: B莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
" J6 |+ S6 _8 H

: n& r6 u( M( b* H) n哈哈!答得妙!
3 D0 d  P0 W* F: x7 Z9 q! h9 Q# s3 r+ p( Q
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。- o9 n% Y- p) i% v# C
- m, I8 u: i- V$ `) P- M
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
. x3 a8 x% r/ p: G# W6 W7 M2 k. s3 Y* o0 |$ w$ i. ~
5# purifiedmind
( Z: P, V! }- G6 J7 z8 |# U- c  c
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。2 k! g% n# j. n% n3 v
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
; E7 n. t$ c9 a  }6 J
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
6 |2 h4 a# G9 w2 C! W1 t# U& Y禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
' l! o* T/ k# K8 A: k但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。. d3 ^% W* D  h8 u5 v4 d
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。# }3 x6 b1 Y) D2 @$ Z: T/ J/ D; m( q  E

  V$ h# w# v. @+ X$ x愿意与您一同分享
8 M5 K3 c4 V. ]$ m" L/ B; q3 a了本是心,自观自心。
6 X0 J0 ?5 U  h# [3 b0 p心即是佛,不向外寻。
0 b' i7 X3 R! f: O+ x8 T
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
) G7 c" O' j# O9 q, D& u我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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