埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2506|回复: 5

【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
; E8 r8 @6 {2 b4 X( ]3 O, v2 ?There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) ' g5 N- n/ A2 s) Q+ G" q

0 s' `3 Q* l8 K. j( ?4 V9 qVen. Nàrada, Dhammapada7 v; U  {" H+ E

& I; Y, N' k% q' _- HVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
% K1 {' L4 k1 m' o( J5 N! o' n
% R% b7 [1 O+ s( M2 ^执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
2 X9 {! a/ q. Q
# e! @  S7 o. s3 T燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 3 Y- d7 l+ i* b- y( r

. v$ D- Y# q/ S3 r* W闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。. b% [+ b) ?5 p. Q4 U
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。: T1 t. P$ B0 Y2 U

5 S1 i4 h8 g3 u  l" m8 P( K火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
" u* ?) K8 L+ A& a9 A& p) H% e6 v- \: e; A; {0 F
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
$ M" m. g5 @, X: u2 W火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
5 u: t1 y. ^6 q! o# u5 z/ p( k. J7 K+ p1 l1 C4 d
我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿( N; b( g4 m+ m* A: Y$ w3 c: V
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。# i! D5 [% H' [: o5 X/ X% L0 D* Q
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
2 V" Y+ \0 f( w, b$ m+ L2 D* b火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
9 J- l( \, ~, R  k* |; v莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

+ M! U8 w: L- h
* n0 Q/ O9 ~5 A其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
: O- P2 W& d' z! S/ f5 @$ ]% z  w: A) z8 S
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 / z& f5 V/ q: b; H, @7 \
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。; A9 `/ H" P) E5 ^# B/ N, U+ {' _
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
2 u8 V( M( Y, Q) b! D: x

0 @# F3 ]: b" U8 \知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
3 k5 l$ Q9 U  J# K; o参禅悟道--. z3 M# P$ }: Y/ X9 j
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
9 V0 R6 r  Z  m( f# z
1 I6 M4 |7 ^" K  F6 O: g2 W
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。! h0 a; N: r+ u* v% T# q
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
; F3 j6 e# u0 N  B" ~8 u: G& Z. q3 R9 n
/ H  }$ x" b4 v- g4 M
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
3 O9 Z: i2 l0 ]0 e% P" U5 [! e5 s( w) Q+ S
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
& m( U# X. v% ]% z  ?: ~懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。( S& b) K3 ^' x' {' u2 O0 @
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
( ^, @! S' i1 {0 K5 r7 o5 I  p' O0 g- T) O3 Y, x# Q& l
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。. R) A. {; D  M) b
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿0 H3 w0 @; {3 m9 ?
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
7 P9 K9 d+ A" H参禅悟道--
) V" ?5 F9 w+ }/ C7 |, ^如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。% o, b5 }, @! X/ S
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
( K  _( S  P) T& F7 O7 a莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

: Q/ e, g3 S" K' q7 W. E$ Q, _7 o+ g- L1 q+ M6 L2 k
哈哈!答得妙!
. w' C  d' B" Z7 n1 U* i( I" @: s
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。$ G7 L) W* _. K3 ~- Z: ~! T) I

( e9 S0 O( d" A6 C6 c只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 7 u* Z8 d( v6 q
6 S0 A" P* X3 _( J1 v" c
5# purifiedmind
6 b- m$ ]: ?5 L3 ?
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。" }9 k5 z! l. _" w9 f' Q
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

) M9 ]5 ]* P& R8 }# M) F3 M, k$ Y谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
5 r8 e& r; S* a' r7 l禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。2 d5 \+ L: r0 d
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。+ z& e0 j0 \+ o$ ~& p. c
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
( A" O; e5 x' J% N8 Z( a7 {& X0 _: V
愿意与您一同分享
- b1 R% N; X2 x4 Y; @  `( @7 e了本是心,自观自心。& f5 R1 S! S' R! I
心即是佛,不向外寻。
+ A9 ?, q! M2 r
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。* p5 r2 v, S9 h( r1 i. b3 k
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-3-15 06:43 , Processed in 0.110845 second(s), 12 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表