Lust is a fire 8 i: s4 v5 L# W( gThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) - H% u0 {6 F6 p R7 I) ?& }* _
( Z) C+ U3 I% ~6 |! t2 N' j7 u6 kVen. Nàrada, Dhammapada $ \' `9 o M: g9 T! L4 P6 h8 d * h" d1 j8 F" u0 ?! V. z PVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 5 g$ D3 r5 P" u( b% ] ; k: H, [! F" |6 f) t- f执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 ( \2 A) o$ j" j) g; o+ C5 t
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燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
#2 -- 莲的露珠儿 y- g" z3 D T. J2 h8 C v+ k! s火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。 ) J5 F- K* }, J& P* B火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。8 K3 M, Y$ P0 Z: @! b. t$ `' j9 g& _
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。- r9 E s3 v$ }3 a& p
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
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其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。 . @- w2 a9 N' Y. q$ U , G, o. q5 l: K3 r+ E- d请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 ( |- ~, k' b8 ?! o参禅悟道--/ e# y) V, g m- W0 F
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。" c! w. ^5 {3 A) W/ }' E% ^
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请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。 . G+ m; ]% ^+ _2 ~4 m只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
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你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 " I1 X' M, m! I. m * h* |2 T+ T: L, ?我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 & |9 B2 C, `- V `7 c" {5 E d F
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。3 y( o, }1 w# |- ^: Y+ A8 t# \( O
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。 7 q/ m6 k# ~0 ^$ ?( y+ \4 r. D' E2 v+ n9 T0 O: J1 C. l. d
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。9 u1 J* R9 K/ C& C; ~
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。