一分布施，萬畝福田；一分迴向，功德無量

莲的露珠儿 · 发表于 2010-8-23 03:18

本帖最后由莲的露珠儿于 2010-8-23 07:07 编辑

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盂兰盆节（中元节）

一分布施，萬畝福田；一分迴向，功德無量

目犍連尊者為救母出餓鬼道，陳情祈求而得佛陀開示，於農曆七月月圓日，廣為供養十方大德僧眾，
以此供養之功德力，救度今世乃至七世父母、六親眷屬，脫離苦厄，獲得解脫。

所以農曆七月是一年一度的孝道月，也是難得的和解月，更是為歷代祖先或冤親債主累積功德、
福德資糧，讓他們得以超度解脫的最好機會。

莲的露珠儿 · 发表于 2010-8-23 03:19

本帖最后由莲的露珠儿于 2010-8-23 07:03 编辑

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关于盂兰盆节（中元节）的起源

盂兰盆节起源于“目莲救母”的故事，出自《大藏经》（由印度传入的佛理）。根据《大藏经》的记载，目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲向佛主求救，佛主被目莲的孝心感动，授予盂兰盆经。目莲按照指示，于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于得到食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。

　　这个故事和习俗自达摩先师传到中国。中国人却出奇地想到，与其请僧侣斋食，倒不如把供品供奉那些缠绕先祖的冤魂。慢慢地，七月十五的盂兰节经中国人改变为七月十四的鬼节。在这一天，每家每户都摆开供品，祭祀祖先，也供奉附近的冤魂，希望家宅和顺，先祖安宁。

　　尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”；另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。

　　由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。”