 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-1-6 23:10 编辑 : `* N# g& q) t V9 l* u! h. M
5 x( a$ l! i, g3 W0 m( A---------此为转帖，仅供参考。文中如有不适或错字，请指出。---------7 |7 p* ]. R; ^# F8 f0 v. |! ]
" t. f( n# Q: F, x8 W: p, [
药师琉璃光如来本愿功德经
5 a7 p8 b$ o+ b; U$ |0 z. v& D唐三藏法师玄奘奉诏译 $ B/ A2 L: {2 l) n$ X: C
9 z0 L! n; o! K4 T0 Q3 N7 h* z- l3 K, f$ z
如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。
. F) E( j0 r8 B! L+ [8 X3 C9 o* m; N; `+ q' ~
& F* J I3 z$ [( k& p C
1 P$ H' X+ {2 p" W/ a O6 Q* X
尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。
' y5 y; D) d1 x, w! C. v, _
* D6 X: `( w/ o# ` 7 ?! c @0 `: w# L
" Q, c- B; V& ]6 k尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟！当为汝说’。+ B% o5 y# i% i& h$ t4 P" a
9 |0 T: b8 Z& l6 Y
3 r3 V: M1 O* _; s3 }
$ b5 t) a) R% R" l; |9 E曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’, f5 [7 i5 f* d9 k
* _' c& R; D ~8 k @, z$ e4 ?/ N9 J q& B
) G4 ]4 Y/ E; A8 w佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’. ~% P0 p) B0 g7 w0 h) P
' }; L9 N$ N1 ^/ @ # Z1 Y, C- }3 B& r
; Z% o3 X) T: x- r‘曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得’。; X4 c! N0 O2 H* ^4 \
# W. f- w% Y7 p; @* N, g) M/ Y6 x
% z3 [8 p$ [8 Z" E$ E1 }* r. i
, {9 n& V( J. F6 K# @6 _, i‘第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异’。6 F7 Q( R" S' l0 z& O
% ` E; R* A |/ _- [9 ] & @9 }( r. N; s5 b& q
5 [2 r3 S( h- E" p; P6 z
‘第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业’。' p* ~) M8 M6 |* Y* P
% z9 A; T3 j; h" I 6 f4 y0 h6 d: {7 s$ q d7 S8 K
0 K- v! T% h8 ~* u. w
‘第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少’。) I4 O: \% K8 |: L3 [$ W* q
/ R+ R5 R' k; K' ?
5 C9 N) [3 P: }2 _: c, M# H k% Y4 K! L k; u6 f( f$ V# W1 H2 w
‘第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立’。7 p9 y8 a# s: @- T7 j; Q6 C
- Z# [* I9 t- C8 w 0 h7 y; [4 P2 Z8 @0 a
r, s4 g8 G! D' u" T: Y
‘第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！’0 O/ X( _2 C8 N% `/ T: d
& J" [( d# t) ~3 i% W" |" X. K
1 T9 y1 z% I' H0 y
1 B% ?, _/ `* r, c7 d) X _
‘第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦’。
% ~) D! {2 r/ f
G6 r* P9 d1 b6 W% ~: E: T
' H# U$ w6 |+ }; ^
4 N- B" e1 z B! e3 O2 ~‘第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提’。' ]+ q E" ~; ^, ]" \, i M- B
v4 w: D% j# U- F0 E‘第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提’。
* x3 a, I( R$ Y0 S, H0 x& t9 ]
; T! D' h4 }$ A) `
' l8 ^5 w' y$ f* i/ O9 ~* ]/ f! l- `3 C8 W! g
‘第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！$ k0 P( [# D- ~2 x+ p, G. x
5 t6 [% b" S ^! G S 8 G9 |9 ]1 L6 v7 O. `1 N
^9 ?2 O; M/ v' }) N- ^
‘第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦！’
* X% j. R0 `0 M/ z: d4 T$ c! @$ p& a4 d2 A' r( y$ u" @0 }
0 P+ D: h0 }7 Y9 S9 ^( p& J' L
6 L% s1 v( D2 I( I‘第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之’。
" w1 v/ c, s3 M+ R% o; ~0 b
; D! }9 b1 D9 X5 g! |" t. f7 i( L
1 z1 [. X: X( k T! Y, r5 p* G. R% W0 \! I6 F
‘第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘、涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足’。
1 @5 p) p/ l5 k1 L. }* M# I/ \. A2 @3 t1 f$ ?
5 E9 \/ G* p8 q% I
- H' q2 j' j6 D% z; K" @
‘曼殊室利！是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉行菩萨道时，所发十二微妙上愿’。3 G9 S$ }" P A
; G1 t: W) V* [+ z+ \- a+ z * F3 U+ ]5 s! _! h: \/ J+ w) I
( }, E- b2 h1 M r
‘复次、曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫、若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；琉璃为地，金绳界道，城、阙、宫、阁，轩、窗、罗网，皆七宝成；亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界’。' K" F( b8 Q0 Z! [' N9 O% c
|# M2 Z, m# J5 W( V- ~0 z5 I
; U2 p P+ N& z! w- J9 r" W2 D& c3 _; A# I8 M$ h9 h! o
尔时、世尊，复告曼殊室利童子言：‘曼殊室利！有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护。见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜。复有无量坚贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢作使，及来乞者？彼诸有情，从此命终生饿鬼界，或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时从彼处没，还生人中；得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者，况余财物？’
2 O' @+ W7 ^1 l5 V [; s+ {2 v2 T. K. s
6 J! P5 b! E9 M) _& y9 V# y! }+ v+ O( ~
. n4 \. J) Z3 o6 K‘复次、曼殊室利！若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗而破轨则；有于尸罗、轨则，虽则不坏，然毁正见；有虽不毁正见而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了；有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣；设有不能舍诸恶行、修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力令其现前，暂闻名号，从彼命终还生人趣，得正见精进，善调意乐，便能舍家趣于非家，如来法中，受持学处无有毁犯，正见多闻，解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得圆满’。# X0 I: I0 h' }! I" Q5 b& a6 j
1 F- G& p7 a8 t% z Y. x" ^8 N) [" G4 X7 S
b7 [- ]1 v7 t7 s: @* [5 W% V‘复次、曼殊室利！若诸有情悭贪、嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦！受剧苦已，从彼命终，来生人间，作牛、马、驼、驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念，至心归依。以佛神力，众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死忧悲苦恼’。
( ^) H5 @" u' p# S# f, g( u; t1 |( }, ^ g {
" y( t4 o5 m, ^5 V$ C, X& U# |
* ?5 Q* O7 q$ Y( \‘复次、曼殊利室！若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益’。, y2 P; o7 j% F8 n7 j5 q; T
, s) T" _5 V2 \+ a & a4 B ~9 b7 s3 z
$ z) \: Q, F* l/ f
‘复次、曼殊室利！若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：南无文殊师利菩萨，南无观世音菩萨，南无得大势菩萨，南无无尽意菩萨，南无宝檀华菩萨，南无药王菩萨，南无药上菩萨，南无弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中，自然化生’。( f( q, [( Y; b6 G% }
# T: P: p7 H$ a ]
: R$ C2 r$ \; r$ F7 i, D
4 f8 [" v( I! K* @; M‘或有因此，生于天上，虽生天上，而本善根，亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身’。
( @% b" X; B) V8 r+ R
: s( ?0 P7 ?! M( q& g# T
, @! v7 N, j W7 X/ O: q
$ N9 G K( T( G3 ?‘复次、曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲是等病苦消除所求愿满’。
4 D! q4 {+ f7 o% @3 B6 G3 Q' Z# Z8 Y# v5 L
1 ]$ Q; o! t0 p9 L- p% }
$ L" e! W a! ~1 k3 [‘时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说，大陀罗尼曰：“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃”’。尔时、光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。
7 C1 N4 ^' C0 M3 _$ F( \& v, _: h$ ~8 [" S: }: D! ?/ s
1 |# P7 f) a* d/ j
; r: T7 [, d) b4 |4 o, J4 Z" e# v
‘曼殊室利！若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘’。
3 H) Y; j, L5 J K* j& A; u, |4 n* ?8 n, S* R; L
9 Y& i/ ^" M: q1 n; a( E" w4 o7 {
; v# F3 r3 H, g; e# q‘复次、曼殊室利！若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养：一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提’。 Y7 X' I) h; B6 x
& |& z: `8 `& X u* [$ j# o+ T
7 c& Y+ B& g4 a5 H7 t5 X: L
) }" t" e9 G/ V, S: H- {# J% ?, P
尔时、曼殊室利童子白佛言：‘世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐’。
& d ^0 V9 f3 h3 }/ ~+ d; p w: d
( Y$ ]- h& h% o# G4 a
- Z1 ?$ x' E4 [: E) w2 S3 b1 J$ H
佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。
1 g* f( L% l# k! |# H. I, G3 X5 `+ b" ?0 y G% l
* U* t9 G3 a7 Z% F: a% k$ ^$ o7 l
) ^" I; P4 K' H5 h‘若复有人，忽得恶梦，见诸恶相；或怪鸟来集；或于住处百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦、恶相诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布；若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱’。
$ G1 w6 E7 B- F2 `, W5 ]( d# ^3 \
( l6 D* ~+ T$ M
) W: G+ l2 @# e- i; {5 C4 q& A- h+ G! g
‘复次、曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒：若五戒、十戒，菩萨四百戒、苾刍二百五十戒，苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦；若能志心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气’。
* d: k! `9 p2 d# h* E7 G
. d* e- R& V! s p- \ 0 b j0 s2 [* y$ Q
; d5 E, D+ d c+ S$ e0 Z
尔时、世尊告阿难言：‘如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？’
" d+ [2 m! N+ r+ @4 w J1 R) ~- z5 b" ?/ J l
% |7 L# Q+ w8 W" B% M* Z) s
9 Z# x7 @1 ?8 ^: W1 A0 w阿难白言：‘大德世尊！我于如来所说契经不生疑惑，所以者何？一切如来身语意业无不清净。世尊！此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也’。
) m$ u3 l5 @8 x* `: b0 ~; D; O6 {% X0 ?/ }/ ^
& \6 R$ [+ H: [7 F, U* a/ I z
% e9 M2 L$ ~5 J8 W+ U- N‘世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，还生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷！’) p# |; [% a$ A$ U) Y
8 e% e" D0 a' }9 S, N
2 R: A( {) ]0 h, r. V# o F6 ]. Q3 g4 A \
佛告阿难：‘是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处’。8 v# D3 P2 w" l7 r4 ^6 k9 D4 L
& m R4 M+ [ h2 g * b) d% @) p* t& k
% e3 t0 b' x' X7 M( V% ^‘阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人身难得；于三宝中，信敬尊重，亦难可得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是’。
( U+ A ?& e6 S: P" Q1 s+ r, w/ G* g+ q) j. ^8 m* u6 Z2 y6 A: N+ ^3 G; w
) l$ |! @6 P6 ~5 u! }5 j: v0 R7 _0 z/ d q% D4 [
‘阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿；我若一劫，若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便无有尽也！’
4 G0 _, f, M+ o3 N
( J0 `6 D! s! Q) u8 Q- _$ [
/ G3 p, t8 ]4 y
- s( G$ C: O" K9 i# D尔时、众中，有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒一肩，右膝著地，曲躬合掌而白佛言：‘大德世尊！像法转时，有诸众生为种种患之所困厄，长病赢瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕；然彼自身卧在本处，见琰魔使，引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情，有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时、彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。时彼病人，亲属、知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神旛，或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报；由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养’。7 {, {, B0 h0 q: z8 w `
* A6 p1 F8 \" i# _3 r7 _+ j
2 W! m/ g8 `5 I0 j0 d
: O4 l6 l8 F; R, J. S9 L+ e8 c7 d+ \
尔时、阿难问救脱菩萨曰：‘善男子！应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命旛灯复云何造’？救脱菩萨言：‘大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍，然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛，长四十九褶手，应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持’。0 g- S2 `2 r: W0 O+ |: H
J y7 [0 R1 _, F& A
5 r: R- `1 y' d+ I. K) \3 I- G3 X2 i1 d, ~7 A. M6 {6 W. P' E
‘复次、阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没；而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病自在，皆得增益’。
" K( F5 |! _' n u ]+ ]
$ l% ]; ~& K( I" d1 P: G$ h% b$ l ( ]/ V4 k# y/ z8 y9 ?
4 Z' @" p* ^3 G* ~; H C/ k
‘阿难！若帝后、妃主，储君、王子，大臣、辅相，中宫、彩女，百官、黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神旛，然灯续明，放诸生命，散杂色花，烧众名香；病得除愈，众难解脱’。
6 a" U; C1 B1 E2 ?
* R0 F0 i1 Q" G- N
7 a# _- _% T% }$ x1 n
6 E( x: @- n9 ^* g4 e2 Z尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男子！云何已尽之命而可增益’？救脱菩萨言：‘大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命旛灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命不经苦患’。阿难问言：‘九横云何’？救脱菩萨言：‘若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期，是名初横。二者、横被王法之所诛戮。三者、畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为种种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说！; ]) @* B. v5 k
! O. L# d& D1 F2 [% T) L E) s $ }8 j6 O3 z( q: q1 M
$ D' N9 }6 H0 W6 q
‘复次、阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难’。/ d* _8 O1 a1 K; i |# A4 [
, o+ q- K$ w( i. x. c. N T
, n2 S( u0 L4 F' F/ U# p" l8 M- o0 B/ M, V O$ \! w8 Q) c
尔时、众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯魔大将：此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。, t2 D3 Z9 w& j) u Y
& ] |( ^; G' O% l - g& w- }! L' S1 X$ P0 E
; |$ S c6 M; E% _0 y% x' p$ O同时举声白佛言：‘世尊！我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何等村城围邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结’。4 ^8 w! G; w- _! t9 x9 E3 I+ j. @
- O5 |$ B6 M' o4 l+ s" D
1 z! |$ x5 h5 N. W2 ~8 k
+ P) a& {$ m: a9 r) {! r尔时、世尊赞诸药叉大将言：‘善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情’。
6 j |, d* a) S& O/ ?$ O J' E3 @4 N$ y' K9 c. d. |: M" r
+ G" B& ~! h, m8 Q! \; k" z5 x& H7 G
v: A0 s$ h5 Y+ c- B尔时、阿难白佛言：‘世尊！当何名此法门？我等云何奉持？’
2 o" e! m8 e; U& x佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持’！9 a4 K1 p; d( @' u1 h- v: O
5 h) g p8 e; m( L$ m' G! W
- j% Y5 h5 ~0 t, H/ Y
- ? |* h7 i: V% _/ z3 s) p) M6 C& l时薄伽梵，说是语已，诸菩萨摩诃萨，及大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-8-23 04:42
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2011-1-7 12:02
