三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

! J/ T2 n" M, F' r/ H/ a' z5 o
圆智行者:2010-09-18
空间周沙界，了空心何在？
! j6 K. G0 J/ f1 v' g等空无边觉，全体即如来

( F% q# E+ _' ?9 W; C白莲花回复圆智行者:2010-09-18
9 s+ a7 V  u. w  C. f6 _非空亦非有
4 ^5 G2 w3 B% U  g无觉何来迷
非佛亦无凡
随心应所见   
5 w) G2 R- @0 [8 b
; f2 W' s& s3 {; k3 P/ {$ g4 P白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
* C' w3 U+ S) |9 N6 _% j觉空两相融
性本原觉空
无触心无动
% v1 |# {! Y- q* C, |1 p" c& S
白莲花回圆智行者
无处不藏尽，有无皆本在。
$ B4 ?( @, A6 V4 R( g+ v( D无觉觉不尽，如来如何来？

  k) m" S' R* A2 c; h圆智行者
( e/ W  i" F5 a/ |所谓随与动，实乃迷妄用，
  j0 {7 `7 |3 E! b- m: V$ w触性既本空，随谁应何踪。

白莲花：
2 J' {5 V9 q$ H真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应

圆智行者:回复
1 A; e5 K9 D$ D, {* n5 B真空非顽空，绝影亦绝踪，
本来无生灭，无物谁枯荣？
5 s5 t$ ~% i) [
圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
/ J) f2 E' L# w1 d4 L不生亦不灭，本性何枯荣？
一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
* T3 ~( C9 ~  h2 w相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

2 ^4 l: I. e% ^  C# v/ j白莲花：
言空道妙有，何离当下心？
* M! t1 z# N3 H& J2 B; z+ P随缘应无住，本来无增减！
; ?& _+ Q% x& ~7 A空色即一如，有无本相同。
# ~0 s6 m* j6 f4 M9 V) o, s( C昔言无一物，今又拈手中！
- t9 b, x% k4 c( w一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
) Z* Q; ?7 `+ H; h' ^相由心生，心灭体真。。。真是什么？
贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！

破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
( t" e, q% M" K, ]色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！
& b9 S6 G" L3 R
) \9 R, m" ^; a4 N% v圆智行者:
色眼好境相，睹暗不如狗。
若你同蛇身，何谓脚与手？
众生堕迷幻，皆因执我有，
3 S7 i# \7 A7 z$ w9 U9 j1 [世间生灭法，尽向死亡走。
缘起本无我，何物能出头？
' o/ X% Y4 _0 E2 Y) z觉者知迷幻，缘了万事休。
: ^4 ~3 |1 o, t% g- ]) j+ m' O
圆智行者:
! G/ e- r( g, {# j, A! D3 y6 r佛魔皆如幻，本性无二般，
2 m" e$ V, }% F! F彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
" p& t& t8 ^9 F" M) o' h幻习不自知，犹非知解汉

白莲花
佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
/ T# B: \0 w( Z# V( I/ O见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
尔个知解汉 却笑他人幻！
9 h. u3 j6 h) W0 T# {
白莲花
狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
9 F/ P5 t. l# T$ s! T9 m) Y$ [6 h我抬手来他提脚---会么？呔！
无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
  r: W$ J7 H  o% J" U不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
+ {" G  v7 k# \" l+ u7 j
圆智行者:
5 H% ]$ y# D1 D你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。
( m7 R6 ]5 `0 |& |
圆智行者
; R# r. i1 d4 ?* I幻习不自知，犹逊知解汉。
3 r9 X) H5 b* d7 b0 W好笑懵懂辈，无知还说禅。
+ Z/ y6 ~; K# `. D( [" z7 y
白莲花
& l4 e) @5 \8 O汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

$ a2 b# A/ F0 B: h( [圆智行者:
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。

* G* ?8 q6 z, ]& k白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！

圆智行者
7 i0 t# [4 W! ?# W0 O, Q狗眼瞎却。

( V; L9 @/ F8 b+ L0 i  g; ?% N白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
一切有为法，如梦幻泡影，
2 C, m3 W$ f# h( k8 @8 G3 `若以色见我，是人行邪道。
: P! b# c' O) g* [& \
( x) L( O) _) b3 |( x" r白莲花回复圆智行者
无为无不为
请问我是谁
秋天树叶飘
嘴巴见到没？
9 o% [8 [9 L) g6 w. w嘿嘿！

# d$ d7 E+ s8 p; N0 ?0 s圆智行者:
$ m- I- \. c  U3 A你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？

  i7 L  t2 R$ D6 m7 u白莲花：
% T& ^& {/ ?$ U/ ~% g色空空色相映成
7 b3 O7 `" F2 }0 a# Q空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
( T8 e8 o, s- N+ `: |: |9 i1 O: A狗子和蛇岂两种？
, @5 q- P  v! n2 f1 p8 H" F4 [
) Z" s" ~0 A; d4 g网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
5 R6 \2 i8 [' R) C$ U哎呀呀 白师兄 好牛

, O$ O. [# D- ~, L4 C圆智行者:
" S6 O+ p/ M! l% H空色有无谁心见？
- D0 N  F; ~( v6 e/ M明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
' w, q, ^4 k& @3 i( A& y3 s4 `. S
) V. m" u4 x2 c: s白莲花 回复 圆智行者
有佛有凡   是幻！
想见是病   麻烦！
, n3 l# y5 z8 d( V% G1 G" [; s( g说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
3 K; w6 a$ ~2 L+ c- r入佛又入魔，犹自惑迷尘，
6 Y# Q* H. y* j" ^$ z" k( z5 o+ ]佛魔本是幻，无异本性见，
4 |2 V& x% ^7 Z" {: e3 p' y性相元一如，无二入个甚？
+ C9 s& K% v+ Y! F0 ~) h  f8 Y, H$ y耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
。。。。。
十方缘:
回
原原性本空，因心相法生。
本来无增减，顺应无住中。
性相即一如，何分色与空？
& j% H6 o# l/ s% z. L偏执迷有无，难透色和声。
1 l! P  R- I3 g8 R* Z: t. J$ r' @执着真与假，坠落无明坑。

7 `9 C3 t. W& ^* e$ W) g; F0 s道即道也，无道可说，怎办？


圆智行者
- {6 ?  c8 u4 |) m+ }6 j佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
: a! @) i! u; T天下本无事，神用原等闲，
  h- y' B& {5 B) W4 e- X7 |+ o幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
十方缘回
. u2 p4 q2 g0 ~; u& [断灭执偏空，谁在应言声？
% J8 q! b* Y, S) N% h$ M无物亦是物，有无本相同。
+ O+ X$ L4 H$ B) Z2 p万法本自闲，指西又指东。
, d) q, W5 P0 @2 ]$ e& T无事自找事，情见意识种。

没事找事，谁过关了？道！

圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
9 o' n/ [6 j; v9 O- O' T9 B9 a0 `好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
1 w0 l6 N4 m& m( _# X3 g, O4 V十方缘:
+ K$ R6 h0 `$ l/ y回
) H/ m6 s, u* g迷妄自无明，所知障不通。
笑叹昧心儿，呓语在说梦。

爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
: T) e3 `- x/ D) E& y1 f& S* P当，在生死轮回！不当，有背伦理！

圆智行者
0 o2 ]) ~6 o# U- c( V4 }知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
" q5 [# Y4 v5 `7 b; s: r。。。。。
十方缘回
辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。

你我即相一，无一时如何？ 道！
+ L) V9 v+ _5 o, E( K% ~
6 S, {' w1 |0 ?: j* b; ?* D
圆智行者
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
  A& q9 r) G; S7 _* h9 d# E回
& g9 H2 G) q5 a9 ~1 }& F9 ~# F! q有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”
$ ~9 J7 o* ]+ i' ]3 ]7 G& x' Q1 o, I) R
5 b( w! ?( w0 r2 H; {( }6 U6 a无为无不为，敢问阿是谁？
/ H" j+ c! K! s1 q春来百花开，折了一枝梅！
2 X$ [$ W/ g& {+ Q4 O3 H6 Q拙！行者，会麽？
' h% D* z8 W2 j# i; X
" J: R$ Y- x" ]8 p
圆智行者
空色有无谁心见？
- u$ }/ B5 Z# u2 o# W6 }# l8 n; o明澈见性无幻城，
3 L; c% ]1 ^1 L4 U, V8 Q佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
。。。。。
$ Q) ~3 [4 s2 Y' I* y8 X十方缘:
回
) \( u$ v" e! {( [' c: ?识见峰顶末必真，
朗朗晴天伴生云。
( ]1 S+ |* l. Z来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！

& R, V: s, ?- ?5 B0 l& [问行者，当下是什么？道！
3 P# b! g4 I! f3 I# t+ F& \圆智行者
0 O. o% z# B; p) S  y狗眼瞎却。
。。。。。
行者果然瞎叫唤！
: p" L, V# A3 V9 |3 x9 r( T' O* ~
4 v  y* p' V' Z' A1 t2 O9 u圆智行者
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
* d8 ^, ~* g1 h7 q& G$ S( B7 z( K能说说其中差别何在么？
。。。。
。十方缘回
' `2 D8 }* k1 g1 F* W有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
" r, ]4 ^% m0 n! d即应即罢 说何！
. k# a: Y+ V, @
- p! q% H, z# Q; e' r# k2 H放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
8 `$ `7 f( R! I& M6 U/ a" n2 J道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

" @6 n0 l$ y+ @" d7 r7 t9 {2 {& I
。。。。。

( ^5 D2 j% l+ s8 o! ^- s顺应无住 自在！
. b, Q0 p! h! a: H; n6 o即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？
! j8 ?  _3 H6 X9 A& n  J
喏，喝茶！