三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

- @. K/ S7 a' D+ I! }9 O
圆智行者:2010-09-18
; O) F4 _# \$ s" t4 u; e空间周沙界，了空心何在？
* P4 t. F. N: H* r) ~等空无边觉，全体即如来
  a8 M& e1 a( t6 X) @) `% z
白莲花回复圆智行者:2010-09-18
非空亦非有
无觉何来迷
, G6 ~) |" V5 o8 l, L* U非佛亦无凡
/ M0 q  S" D- _) o$ E$ F随心应所见   
. b- N. f7 V2 i
5 Z; C2 z) k: \$ p5 B5 \/ F# q白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
觉空两相融
0 E6 x; l' L$ T# {性本原觉空
$ v3 E" I; O$ V' Y! [' {无触心无动
6 S) z. U- u0 a1 T/ B- E
0 L6 c- s) g+ N/ [白莲花回圆智行者
$ t! }2 V2 l- [5 Y无处不藏尽，有无皆本在。
无觉觉不尽，如来如何来？
- R: M' u. [* w. [$ o( M
3 ~& K! y6 H: F) j圆智行者
+ z% s: I4 U/ e- S+ {所谓随与动，实乃迷妄用，
触性既本空，随谁应何踪。

白莲花：
; r3 ?" X; i/ m5 N, e2 t真空即妙有，见相即见性。
) B& G/ G% |; K9 P+ ^3 O; c枯灭死顽空，即下无此应
; S  G. p1 Q- b2 j+ Z3 y
圆智行者:回复
: X4 q1 Z9 {! l真空非顽空，绝影亦绝踪，
) |; r6 G; U" X: W8 K; |本来无生灭，无物谁枯荣？
* y. g$ N- l$ T7 u" K1 U0 n* d
! ?2 B6 y$ m0 P$ ^, o8 v: D/ f0 S圆智行者:回复
% e/ ]6 t) @( |- [真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
; [* `  b  O) ]9 W: G: b真空非玩空，无影亦无踪，
1 x8 {) }! O; ~# c8 g% N' W不生亦不灭，本性何枯荣？
" `1 O! j: I1 \$ v. v一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
, k/ i8 A5 K4 g8 V% q  f1 {& l! Z相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

白莲花：
言空道妙有，何离当下心？
随缘应无住，本来无增减！
. }; q! g" ]) J% w# Q' o空色即一如，有无本相同。
昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
2 f$ {7 _# w% Y, @7 `- G4 T' J+ L若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
7 G5 y9 _) s( ?( `# e贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！
/ o  a+ m  g. X7 I3 e
破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

圆智行者:
4 Y5 p) Z: o# T1 X9 ~6 ?色眼好境相，睹暗不如狗。
9 W% {) F4 ~& ?* p" m+ @( t2 |若你同蛇身，何谓脚与手？
0 V9 k. F' O) q+ C! U( V6 q众生堕迷幻，皆因执我有，
世间生灭法，尽向死亡走。
缘起本无我，何物能出头？
* [* |( S% k$ p4 T$ d  y1 @) y觉者知迷幻，缘了万事休。

圆智行者:
6 t2 T0 U: V8 h" s" B7 C佛魔皆如幻，本性无二般，
: @: S! _9 z+ ?+ f) f# l$ e: C) {6 ~彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
! l, O0 Q" B" Z. V' v幻习不自知，犹非知解汉
+ e6 n6 y. Q7 Z. W
白莲花
佛魔本一家 迷惑不染心
, p. L- ]. O1 C+ g: ~% d; ~1 i4 N本性无相见 分别即是二
见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
尔个知解汉 却笑他人幻！

白莲花
狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
. l3 H5 i7 f( R/ B& y8 @( [我抬手来他提脚---会么？呔！
无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！

2 s9 P; D' R. o6 {圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
2 @4 e" s) `3 D不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
2 ]( H  ^, L. p0 s2 \0 g! t好笑懵懂辈，无知还说禅。

) i- h3 [2 N# Z: r9 M白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
  Z4 _  x- M* z4 N- H+ ]% R' o    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

圆智行者:
4 j' t; W6 m% p知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
  l4 s9 ^* a8 Z( B
) l6 W" o  g& n1 [白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！
5 |" W# Q3 P8 y% i
圆智行者
狗眼瞎却。

5 b* g" p# q/ U, `! J& C白莲花：
- U! _' j' M- i: {0 o" Y果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。

白莲花回复圆智行者
6 Y1 W5 C  P% d2 U( Y+ U无为无不为
) C1 j0 z: S+ M( P: B$ U7 \请问我是谁
秋天树叶飘
嘴巴见到没？
2 f# r# H9 h2 p' E, {. e嘿嘿！

圆智行者:
$ n* E" @$ T" j- u; h' c$ V+ T& ^你没把“无不为”错当成“有为”吧？
. `( L5 y' Z/ N8 n9 q能说说其中差别何在么？
: m# z% ]# J7 v. h' L9 b
白莲花：
色空空色相映成
空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
狗子和蛇岂两种？

. ^5 b  O9 b6 X5 z  M# Y) M* I网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
# ~' @1 |  e2 f4 g- ?哎呀呀 白师兄 好牛

圆智行者:
5 Q' l% Q8 h" a/ u! s$ e. y空色有无谁心见？
3 ~& D- J" x. J明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
4 \+ ?) D6 L9 \! [- _2 C# s) |, T执意着相是迷人。
4 W0 d) D/ |6 ~& w
白莲花 回复 圆智行者
" Q- I1 `* y1 v6 w( c& X& Z7 _$ }有佛有凡   是幻！
想见是病   麻烦！
7 B7 D4 g9 u% ]0 c3 W. A6 h7 O说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
# |; ]6 Q8 V% {6 J8 u/ o' O入佛又入魔，犹自惑迷尘，
佛魔本是幻，无异本性见，
: G0 k+ J: T) V# k1 N性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
6 m/ D: J1 k! w6 V* y( e+ Y6 _" c! p。。。。。
十方缘:
% q: j- E3 M9 q9 x2 Z  e7 B回
, ]1 w% u; d! [7 h7 A! n3 [: W3 y4 B原原性本空，因心相法生。
本来无增减，顺应无住中。
! \( E9 s+ }9 I7 Y4 F性相即一如，何分色与空？
偏执迷有无，难透色和声。
执着真与假，坠落无明坑。
( `/ g8 R! F+ [- p( h
道即道也，无道可说，怎办？
7 J( A) e# u- t5 x* L% R, l+ O
; f5 p) U* k0 C! Q2 E6 V
  R7 L! t+ L- L* [: L5 G圆智行者
佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
( O1 `" g4 c  X5 o, ~, m天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
2 p$ ?, e- z  d! Y5 i; E9 J。。。。。
十方缘回
7 }& H+ n8 A# ?$ }& q断灭执偏空，谁在应言声？
5 M- D* x8 K2 X5 d无物亦是物，有无本相同。
1 y" K0 i0 U, v) h! i/ I万法本自闲，指西又指东。
) A3 [" z% H+ e% ?' J) W" D" s  W2 C无事自找事，情见意识种。

没事找事，谁过关了？道！
1 k, ]6 o2 n# u" s/ O
4 {: V( z& {( O* f圆智行者
* [8 P" d* n, f, b& m3 f% y幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
" f! a: ~4 d% ^! g9 p; Q& F0 I。。。。。
十方缘:
' m5 W/ i+ A% K/ t/ T回
迷妄自无明，所知障不通。
笑叹昧心儿，呓语在说梦。

% i  _& x2 i6 c" Q# _- v4 ?/ V  G爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
  G3 B# l1 f$ ?- Q! P当，在生死轮回！不当，有背伦理！
* m% U% t7 D( }. n3 l1 J* K4 C
圆智行者
' |5 f  ]3 y& D) x- V& ^: D知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
8 m& d, r3 S2 \' c& {+ k。。。。。
十方缘回
6 P! j% ^; J$ ^( G辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
. t$ e" y/ S+ \" S+ a4 i自视过来人， 实则昧欺瞒。
3 L" G# q5 H. }3 ]7 g1 w4 o5 F# u行在迷途中，  颠狂不沾闲。
! ^9 ?5 ]. o8 c0 E4 O
& m. }6 x: F, L  r" B  M你我即相一，无一时如何？ 道！


圆智行者
- _2 I; T1 t9 A! t# R& t一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
+ ]. B, L: B; {8 T% {回
% ~* ?; l  p  e. m6 E+ F有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
- {2 [( r) h2 v见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”
* ~! ~' i8 _/ s2 V1 Y. C. U% U
无为无不为，敢问阿是谁？
1 D; z1 l. P6 f+ [5 y  u- \$ V1 ^春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？


圆智行者
空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
) `! C; a2 M9 C0 f2 s% O' [$ ?3 P佛祖圆觉了无意，
4 R7 C5 I7 T. \% T. {执意着相是迷人。
。。。。。
十方缘:
( w  l& D/ L1 G; R+ y回
0 f' b, p3 m$ O5 h& L识见峰顶末必真，
/ v$ M% n1 Q8 Z4 o7 N/ Y朗朗晴天伴生云。
9 N' w5 t& `- b' i; J6 h来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！
6 _/ C( B2 S8 a3 k) Q, y
; D* n& E* V- e- ^+ l; s问行者，当下是什么？道！
1 W5 B% v! f' c; H! q1 R4 T. ]圆智行者
狗眼瞎却。
" L/ T- w- P+ r。。。。。
行者果然瞎叫唤！
0 s* c" j, k& I* P1 D$ }
( f1 ^/ ?$ D: p; U4 w$ d, w# v4 r圆智行者
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
  ?" z4 _. Y/ f" D, G. ]' u; [。。。。
。十方缘回
有为无为 不着！
; a6 W1 R4 U8 N9 e2 Y4 |9 K管他是佛 是魔！
. y) s$ E# k! R" ^5 ?6 a5 s$ N顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
1 d9 i/ V6 j: O道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

% v( t% o  d0 l5 U3 z2 i0 F。。。。。

. b4 z% w1 I# C" `: ^/ T8 s顺应无住 自在！
: [0 }. T8 F4 w- n/ _- ?即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？
' c7 l+ D0 i' _
' H7 Q+ D7 q6 v8 r9 B喏，喝茶！