 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑 3 e- K' z- v$ x* ]
0 i0 M/ `- \& @9 g6 H& I# r0 o/ y圆智行者:2010-09-18
" m" w3 t" @! n空间周沙界,了空心何在?
1 f; V2 p* {9 W: @+ m; g+ ?1 V等空无边觉,全体即如来2 x9 h" v" }6 x! Y, |6 ]
* w) x q1 P0 ]( \! j
白莲花回复圆智行者:2010-09-18
$ w: K F- o$ ^( i1 |非空亦非有9 P7 I3 ~- C3 |6 P$ F3 q/ V
无觉何来迷
! |* t3 S. [# _$ t4 H2 m8 n3 K: Z9 n非佛亦无凡
, ^- u9 K* l: `$ V( Z随心应所见
3 T4 `6 u/ J; C! L; R% E- ]% ]( |0 E" k
白莲花回复圆智行者:2010-09-18
. S2 y- J4 K( p' J觉无原性空
, \% a# i1 z. [0 s# b0 d( f觉空两相融
1 k" p& E5 ^. S' W. U性本原觉空8 B" B0 h6 q' n+ @/ ^1 o6 g
无触心无动
& i8 ^! M0 A2 H- }
! M( s- R% @+ Y: Y6 D白莲花回圆智行者
/ j5 u8 s% m, V( Q/ ?; M! @无处不藏尽,有无皆本在。5 B0 w' F9 [% Y. @: z
无觉觉不尽,如来如何来?. w: L9 Q% X, `' i
6 Q( s1 {1 u# T
圆智行者
7 M; b Q0 A; R( F所谓随与动,实乃迷妄用,
0 e+ f0 A2 ~9 Z0 j, L7 g5 T4 @触性既本空,随谁应何踪。: }, Q( s* d6 U" I! K
8 d! E* U+ Y+ \/ P白莲花:% J& h: e3 J+ @" ]! `
真空即妙有,见相即见性。
* P7 M5 B K' c# n- P: n6 R枯灭死顽空,即下无此应
4 I U% j0 Y6 W$ U# ` u9 }5 q6 s- o* C7 i
圆智行者:回复" B4 P( ?+ ]& S, k9 e1 P2 @& O
真空非顽空,绝影亦绝踪,
' d) A) ?& `! M1 T! c0 M本来无生灭,无物谁枯荣?
' \& Z2 A x/ i2 |! H2 s2 j( h1 M2 H6 v
圆智行者:回复1 J: Z$ B1 t# L$ b4 Z- ^7 {% [
真空即妙有,妙有非现有,# e1 z, o4 F# o5 v" _$ ^+ I: c! h
不能离四相,着幻永漂流。 , n9 l) f7 Q' \3 ~) d" C
真空非玩空,无影亦无踪,; M. {% T+ |# _+ O8 C) r4 g
不生亦不灭,本性何枯荣?
. N- S4 _& G( K, r" W: k( p0 w: G一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。6 C: B& \6 D- p0 U- y x
相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。# O6 G" T5 z4 f1 b4 |4 {1 C
) x( r+ \, Y2 h白莲花:7 E2 {9 |5 K4 ^1 x9 Q' c
言空道妙有,何离当下心?- r, \2 Y: k2 p {1 e! i( g
随缘应无住,本来无增减!
x, Q, E6 X* _; B空色即一如,有无本相同。
) K8 u" W* J1 c0 A昔言无一物,今又拈手中!3 f' O( a$ F+ S; W
一真法界,无内无外。。。尔在哪里?4 E; ?% g) m; E$ e& C4 ~2 s
若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!* H2 y- O3 z/ \0 e
相由心生,心灭体真。。。真是什么?
0 j ?7 [9 N! [1 \# ?( j贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!
! |' v# X4 K$ o7 P m
% E, V0 L1 ?" S7 ^0 s/ H破立立破何时休! 驴年马月难出头!
O, {' R& A( {色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!
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圆智行者:
# H0 I& J! E$ l Y色眼好境相,睹暗不如狗。
7 A, i# b1 J6 e5 q5 W, |! Z+ `若你同蛇身,何谓脚与手?
: ?- b5 i% I3 h S' [$ y1 S众生堕迷幻,皆因执我有,
5 @: |7 x6 N. A/ K世间生灭法,尽向死亡走。
0 Z9 g2 {: T# j. @4 P缘起本无我,何物能出头?8 {' ?9 y/ B3 S5 S3 r; P% _
觉者知迷幻,缘了万事休。9 w1 i! q$ y1 \) d
5 X! H8 y- ?& N% U- W( s% B& u圆智行者:8 g: W' t+ N4 b7 E. o# C
佛魔皆如幻,本性无二般,4 s/ ]2 P* g: _. F `; K x5 u
彻见无一物,六根尽归元。 S5 h9 m7 A$ \. a( L
天下本无事,神用原等闲,+ u1 X$ l# G: A3 u3 G Q
幻习不自知,犹非知解汉
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" W; |: k6 u) S! u白莲花 ! L* ~, m* ~" t
佛魔本一家 迷惑不染心
% W; m) D, V- x; A b( H E本性无相见 分别即是二
. Q" k7 z+ ^6 E: `$ W5 }7 [- ~' p% X& p6 [见相即见性 无见无不见
5 M9 y3 I% d6 m- Q7 \& N六般神用通 眼闻懂不懂?
& x- f% [' t! M6 @+ d3 |! P尔个知解汉 却笑他人幻!6 V# @& P% H0 \7 O% w+ q
3 X/ v4 h$ s6 W; K9 v
白莲花
% C7 f0 M( r# O狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈: j- e' `# I% ^0 `
我抬手来他提脚---会么?呔!5 ~5 x9 p# O6 k/ m2 y5 h0 I3 O
无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!
% ]% m4 t5 R5 ^不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!
6 d) u- G# T* e4 ~: f: ]8 A* C
& n/ _3 g1 T6 G. }+ B圆智行者:
8 C; M# i# e8 g+ k, J$ c你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。
; h2 j% w7 |. x2 J1 v你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。# y( w, D& }8 P! B8 f
不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。) f, t% [' C' f1 U! d3 h# b& V$ ?
. ^$ L5 s! u7 e% X j% x圆智行者
: |! g1 n9 N2 A2 D4 O幻习不自知,犹逊知解汉。
6 s! P- _ P* p& x5 [' {2 d$ c& j好笑懵懂辈,无知还说禅。
! S+ m& \! M4 h. q. H# A4 l# v
& `& q ~: @6 h/ }: f# t白莲花
+ _! _ c* Q9 L' M: X' a5 K汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。$ T+ t0 b! Y1 s1 R1 d& E+ q
若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!
+ }8 N$ F3 h; X' L* i藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!$ L* X$ U8 p3 g. A3 p
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圆智行者:
7 C4 c4 r% E, V7 B知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
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. Z+ c+ {" ]. b+ D' k% k白莲花:- T& f+ R( o: j- j
叼着石头还不松口?!呵!% T5 i1 w1 v9 _: m9 d0 |% t; X
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圆智行者
5 ]. [2 K5 s/ w2 Y" ~7 w狗眼瞎却。, s8 x1 s( L7 p L' w0 F
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白莲花:
/ n( C& |1 W) t) {" g$ v$ Y果然吐不出象牙!嘁! |
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