三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

, m! \8 \0 a1 O3 |" F4 h
圆智行者:2010-09-18
空间周沙界，了空心何在？
( c( r. K) S) e* a5 ^% b等空无边觉，全体即如来
9 z: M7 c" W8 G) j. X7 [
% j  e* b/ \1 F5 T白莲花回复圆智行者:2010-09-18
# h# [3 i/ G  T非空亦非有
1 x. q' f0 S  F无觉何来迷
非佛亦无凡
( N* v$ |' x: h) Z9 l2 q随心应所见   
7 S& `. y' K1 U  b: a
白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
觉空两相融
8 O" Q1 f9 Q: L性本原觉空
无触心无动

白莲花回圆智行者
* r+ @. l! B. |无处不藏尽，有无皆本在。
无觉觉不尽，如来如何来？
9 @2 S! o$ O0 ~& b$ b6 |
# z2 y  q; q2 s圆智行者
所谓随与动，实乃迷妄用，
触性既本空，随谁应何踪。
9 h; h) t! S/ [7 I  `" Y3 N: H
白莲花：
真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应

% S9 X" L* U- n( }圆智行者:回复
真空非顽空，绝影亦绝踪，
1 d" b7 \# E7 \( h本来无生灭，无物谁枯荣？

圆智行者:回复
( T# L. `2 {5 X真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
( |7 X. K9 W. B* G: e% L不生亦不灭，本性何枯荣？
& g# n! g: |. O; C% f一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

1 T+ Q/ I& j$ r; F. R+ g白莲花：
言空道妙有，何离当下心？
. @! }/ o- F- x- X随缘应无住，本来无增减！
空色即一如，有无本相同。
# |2 C/ G9 y* }8 v6 a$ n8 O: T7 ?昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
3 W4 F+ ^$ o# b! v相由心生，心灭体真。。。真是什么？
- \9 K. I1 X9 ?) Q! _贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！

破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！
3 ]+ J) u1 U% C
; }4 A0 c& {8 [; L+ k. ~& b7 N圆智行者:
色眼好境相，睹暗不如狗。
若你同蛇身，何谓脚与手？
# N" D: C9 h: n8 {" y众生堕迷幻，皆因执我有，
世间生灭法，尽向死亡走。
缘起本无我，何物能出头？
觉者知迷幻，缘了万事休。
6 ~4 L$ P% x7 c) b* X
圆智行者:
0 _& j4 q& {: A3 E佛魔皆如幻，本性无二般，
9 ~' c# T8 H/ i6 b  a彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉
/ G' K6 S" }% z
白莲花
; F# n% G3 h% s6 F% s8 Y& J% Y佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
见相即见性 无见无不见
- q! I8 H/ R* N) L+ q+ _3 E六般神用通 眼闻懂不懂？
6 ?: H! M+ Z+ F6 Z" i- v尔个知解汉 却笑他人幻！
: i) Y  ?. b6 a0 ?
' z  m) {5 `$ b7 F# {1 E白莲花
狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
5 H1 K! p2 q9 l5 a7 Y5 u9 j) j我抬手来他提脚---会么？呔！
7 w# i4 j* y- K" l无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
5 l2 K2 Y2 z" ^+ h3 q不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
6 U& s: W. M  n% v2 e3 b; j
圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
# C# e4 H/ I9 q# }; y$ X你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
* M9 U3 T0 C/ j+ ~5 |# c不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
4 u6 d- \% V+ A* h- d# U好笑懵懂辈，无知还说禅。
0 o9 G( W0 {/ x5 t
8 L) Y; {7 k' ^7 v5 y白莲花
$ O% K: m! P$ V0 Y  o汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
& S" p; Z8 b# M0 _藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

圆智行者:
$ N) g* P2 u( x0 |" O  m1 `知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。

% l$ O: P0 |7 w白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！

圆智行者
2 {4 V% S: i* G: H: P* X狗眼瞎却。
2 [9 N+ m0 e5 z* W# I
- E4 V0 u' c: N0 i9 F- `白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
一切有为法，如梦幻泡影，
1 ]) U! R4 w$ Y: u* r# b0 z: B+ ?若以色见我，是人行邪道。
0 l4 q, v0 w. o2 E/ I/ t  Q
( ?: K1 _3 i$ J! Y) z白莲花回复圆智行者
$ W  h$ x5 v9 v5 h无为无不为
# j/ z/ G; B. r: e/ L5 P) ?请问我是谁
: L5 R8 U. T. X  u; g& M5 j秋天树叶飘
6 K5 G* x% ^! H" Q2 G* h0 R嘴巴见到没？
嘿嘿！

圆智行者:
) D) C2 J5 L1 x* ?你没把“无不为”错当成“有为”吧？
: P$ ~/ k- b0 U6 h. i+ F能说说其中差别何在么？

5 Z" |! M# V: n. G白莲花：
色空空色相映成
空色色空何异同
/ i/ V( M4 }# j6 s# O佛祖菩萨本来意
狗子和蛇岂两种？

网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
哎呀呀 白师兄 好牛
: ^# R6 C, p) L, ?* r- ]/ ?
圆智行者:
空色有无谁心见？
$ L4 D2 D  W" z% m! N明澈见性无幻城，
: f: U$ x0 E* F/ }  x7 g3 b佛祖圆觉了无意，
$ U" n* t* }8 G/ B* O* z4 a% r执意着相是迷人。
8 w; i/ G" D2 v! |7 ]
白莲花 回复 圆智行者
有佛有凡   是幻！
' P! G) B, k3 }' z想见是病   麻烦！
说悟道明   黑暗！
: O. _  w: a9 |) ?咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
入佛又入魔，犹自惑迷尘，
) y* a$ G  I3 Q# {9 N6 Z7 j, [佛魔本是幻，无异本性见，
" q2 y( n/ g$ M! v' i+ b( r性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
4 W( v2 n& h/ |/ `错觉不自省，焉能言悟真！
。。。。。
; [. x/ J  |' }. y2 v* v十方缘:
回
7 x3 _9 H2 z; I1 }6 N原原性本空，因心相法生。
/ {, M2 j; \* h2 O本来无增减，顺应无住中。
3 |8 e7 G& v3 [; Q" Q- W性相即一如，何分色与空？
2 w" R1 F8 H! C4 X$ I- h偏执迷有无，难透色和声。
& e9 T( q3 o0 b, P+ z: m执着真与假，坠落无明坑。

道即道也，无道可说，怎办？

  l8 e, |8 `$ h9 C( l5 `( }
: l7 K, }" A* J/ F0 a圆智行者
佛魔皆如幻，本性无二般，
6 R& A" o2 p5 M; c3 Y1 g& T彻见无一物，六根尽归元。
  p5 J3 K, c( F0 S( _5 Y( s* p天下本无事，神用原等闲，
+ Q* ~* ~. o; l, s( }" ^幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
十方缘回
; j' K% G5 N8 F  a" g断灭执偏空，谁在应言声？
无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
无事自找事，情见意识种。

没事找事，谁过关了？道！

8 P* {1 H" ~' J% l, Q圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
" O2 y( {7 U+ H5 t, U好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
: Q; t6 s/ R5 \/ B& h, i: ~十方缘:
& n. Z: o/ B! L. U& {1 ?回
迷妄自无明，所知障不通。
笑叹昧心儿，呓语在说梦。
, P: @  W) v1 n; q4 x# F% k* X- i
3 K/ J  q: R& I. V爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
  V. f$ e! D% b" E% M3 u7 U当，在生死轮回！不当，有背伦理！

圆智行者
6 |4 l; ?$ A! w3 ^) {* E知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
' P# S3 S" F( T% J9 f  B, G4 K. I。。。。。
/ z$ @/ n! Z* W& s十方缘回
+ C& J5 |' X8 C) g% @9 f辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
* q2 t0 g$ O3 t, I9 `  _自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。

( t% W  ^/ m: S  s6 T1 s你我即相一，无一时如何？ 道！
0 r1 c+ o" Y7 M9 X; L8 m) U  F1 T6 P4 W
5 h, K  d7 F- h' s; h, u2 w( D/ U
圆智行者
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
0 T, T- V6 X2 ~9 G( s& a' W回
有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
# Q* P! W2 ~% m8 V7 o- B见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

. `2 `$ Z& y" x4 D# I' {无为无不为，敢问阿是谁？
春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？


7 u5 o! k2 Z5 @+ u+ K圆智行者
空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
) o, C% f) P5 V佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
: H: N9 }, L( J, T) B$ d. D, c。。。。。
十方缘:
7 w8 k" c  m8 E" W' y+ ^回
, F* M$ O- |5 k5 `2 G! L+ P识见峰顶末必真，
( ]2 M: W' D  r# C* D# V# P朗朗晴天伴生云。
来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！
$ p5 ]0 I9 x; d3 s
* C+ `/ c4 l" T3 R问行者，当下是什么？道！
圆智行者
: w" _$ q/ a$ U: j( Q- `狗眼瞎却。
。。。。。
行者果然瞎叫唤！
' B# s: m0 \/ D0 x: p
圆智行者
+ A) S! f/ D4 T你没把“无不为”错当成“有为”吧？
5 R" |; z! Q+ ^9 i" a: I能说说其中差别何在么？
* E# a5 i# E0 }。。。。
9 a1 E6 `; s3 r9 J/ K) C。十方缘回
2 ~! G, ~; R) l1 ^- d# p1 K: E7 l- L有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
. O& R) V/ c" i) y& B顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

% v( n5 a; F0 G$ I( U7 W放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

% ?4 K. j, T7 k2 r8 l+ `" s: `- n& g% p& L
。。。。。

, K! x+ h: a; _) k+ ~顺应无住 自在！
* k2 t$ L" L: ]7 ^0 z' y. ?1 ~即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？
1 e! a7 S& R9 u
* V$ F- ?  t* S! ]2 M喏，喝茶！