三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

! C6 J3 h  S/ U! t+ q; q圆智行者:2010-09-18
空间周沙界，了空心何在？
等空无边觉，全体即如来
* o2 D& ?+ Y0 D0 ~+ u+ ]2 X. ^7 d" r
+ n+ g8 b4 M! [1 Y( O白莲花回复圆智行者:2010-09-18
: M. v$ h- s4 R) o1 ]非空亦非有
+ U1 h9 Y6 |" U7 m$ v+ ~无觉何来迷
非佛亦无凡
随心应所见   

0 [( l* Q* M: h& f白莲花回复圆智行者:2010-09-18
* o4 {; A+ j  G: G  X0 O) ?觉无原性空
8 j* M- f# f% r- C觉空两相融
* k, G9 D' u; p$ l$ `性本原觉空
1 h+ L3 Y, e: w& J" r7 v无触心无动

白莲花回圆智行者
无处不藏尽，有无皆本在。
无觉觉不尽，如来如何来？

圆智行者
/ u# ^$ N4 v# _( R, o所谓随与动，实乃迷妄用，
触性既本空，随谁应何踪。

2 {" v- K, t) k; e0 u% V  _白莲花：
% @$ e4 x* f% Y; Y真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应
+ Q( z* h& I. H4 z0 ^: _
7 Y2 ?, q, g0 i# h8 x1 Y圆智行者:回复
1 s$ c  ~( F: C+ ~真空非顽空，绝影亦绝踪，
本来无生灭，无物谁枯荣？
) P& p2 H1 P: j. V: V
圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
! y: T- n/ P4 J相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。
1 Z0 y5 g5 p. M$ ]6 c0 e2 V
1 Z: m  a  c4 A( w白莲花：
% b( i! B+ a  I1 `0 b言空道妙有，何离当下心？
( L( `4 _5 k0 I8 s' g. J随缘应无住，本来无增减！
% ]! ^% T. [( X5 R空色即一如，有无本相同。
昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
/ e, r2 M6 r- `0 d8 y* J5 |2 w$ d贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！
1 Z9 d2 \. H9 [/ o6 f$ D, r
破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
- Z4 j' ?7 D6 ~色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

圆智行者:
色眼好境相，睹暗不如狗。
6 S1 {( L, M1 A若你同蛇身，何谓脚与手？
% X! p, U5 n8 e1 |3 j4 M$ L众生堕迷幻，皆因执我有，
$ z% ]& l: E9 m世间生灭法，尽向死亡走。
缘起本无我，何物能出头？
! N! w0 Q' c& M  ^9 R觉者知迷幻，缘了万事休。
, x1 ^& M. a  N# n  z
圆智行者:
1 }( L' t/ _6 H5 ^  r: X佛魔皆如幻，本性无二般，
% d# `1 y' F  n+ j; N彻见无一物，六根尽归元。
- l# r( E+ R7 U- [: j天下本无事，神用原等闲，
' k9 z9 z- ~; `: W幻习不自知，犹非知解汉

白莲花
佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
尔个知解汉 却笑他人幻！

白莲花
7 T% y; y5 r" `6 t0 e狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
& f# m# C" I# g0 h$ E! |我抬手来他提脚---会么？呔！
+ o) M: Q$ ?7 S- g2 |' }7 ^1 y* [无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
; l1 j* n# @* C/ w$ V
圆智行者:
7 H) U/ @  I6 a9 t% k7 J% [! H: G你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
' E* ^4 E2 t7 R# O6 ?, Y4 [  v你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
( o! x; v5 V3 h, _  x- @  {) N$ `  m+ @不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

9 p+ s. [4 d6 p# L, c. {2 o圆智行者
1 V. {& U. |! ?8 b, p- R幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
' V1 ^3 P6 f1 q
白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
/ R2 M  X  p: ]$ ]/ x" u    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
# D8 |$ q0 \- r% [% @藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

5 x  P3 H8 L5 ^# X# r9 \圆智行者:
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
. m+ z/ d/ Y+ R& l. j
白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！
& r1 H# d+ |: w3 _
9 l5 S" i) c: L* u' v圆智行者
$ |( d& J/ b2 ?( ?. i# m) M$ p狗眼瞎却。

白莲花：
0 [) k5 o3 m2 V- Y果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
1 R! C3 k- a4 u7 _5 ^  H, p. a一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
9 @9 }! X; E& {- u
7 |* z0 v8 g) I- U5 A4 c; F9 j白莲花回复圆智行者
9 b; J7 K3 f/ ]" @1 J% i无为无不为
请问我是谁
秋天树叶飘
8 m7 A2 `8 G+ w嘴巴见到没？
  d* s$ P% Z8 }嘿嘿！

圆智行者:
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
  H. Y- C& ]: N* j0 X' ~能说说其中差别何在么？
1 Z* C8 A0 t' j3 w
7 J% F# ?  X# [$ Y9 E" q1 Z白莲花：
1 [* a: K" E3 q! v  d色空空色相映成
空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
. y, d% R$ _! G! k* |7 Y狗子和蛇岂两种？

网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
哎呀呀 白师兄 好牛
% D5 \1 S" m  j
; r2 J- r# \, A, P! v/ \1 T& ?+ C圆智行者:
- C6 E, K5 C& T7 t7 S空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
8 X3 m6 [2 ?9 N5 N. ~2 d
白莲花 回复 圆智行者
. s7 `$ q) i, y1 A. v2 n有佛有凡   是幻！
想见是病   麻烦！
说悟道明   黑暗！
) ?, o' |- V' x- W# n咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
" u" B) C# f+ t0 b" P5 r' ^! Y入佛又入魔，犹自惑迷尘，
% }4 I) t, A" @$ H# o0 S! ]佛魔本是幻，无异本性见，
性相元一如，无二入个甚？
+ f# Y) |* {+ O* P7 _0 @耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
。。。。。
2 a7 H. Y  e* Z  @3 R  p* x十方缘:
- q: F) {+ G/ }回
原原性本空，因心相法生。
本来无增减，顺应无住中。
性相即一如，何分色与空？
* G- B4 _/ @# J" c偏执迷有无，难透色和声。
执着真与假，坠落无明坑。
( Q$ u$ M5 l+ F
道即道也，无道可说，怎办？


圆智行者
: _7 w9 o! `- p6 T: g佛魔皆如幻，本性无二般，
6 S( l9 F4 r* i  A+ E. J彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
0 W# Z( ?! D9 H幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
十方缘回
断灭执偏空，谁在应言声？
+ J' a6 L* r) H无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
, w. f! f  x1 V无事自找事，情见意识种。

1 Z* |! [, a3 N" i0 b, z没事找事，谁过关了？道！
8 p# d, n0 ~  @# [3 s8 s1 S
圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
  X; Z- e( A7 i7 |- V$ S; {好笑懵懂辈，无知还说禅。
2 T' h! C- j. X2 x( s% `6 u: ~7 h. v。。。。。
* s: D! y: A. A十方缘:
回
8 g& v3 a9 H4 b9 m, \( w2 t迷妄自无明，所知障不通。
笑叹昧心儿，呓语在说梦。

爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！

! `$ {* E3 b) W, x0 }圆智行者
知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
& H& O3 n2 T: m3 Z# c。。。。。
+ t$ `$ N( q) ?7 S+ W! I十方缘回
# |& e5 U- s2 `+ a* O. J3 a4 X辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
2 B; I. @9 K, A, ^$ p处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
" g2 d: k4 v2 e+ v' H自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。
$ Z7 i. p% s$ d
你我即相一，无一时如何？ 道！
0 P+ d* ^. V- O. `. j  |. g( ~5 Q
: R) z  G; M  b  x* G+ F" s: t
圆智行者
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
回
有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

5 H+ ?; S* _$ W1 r( R! Z  n无为无不为，敢问阿是谁？
. c" ]) n' w! ?% \春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？
, x2 l( k# q2 m! X( l

) ^% x. {5 s  R+ m圆智行者
空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
! U" }& |' I  |. g( K. O$ N执意着相是迷人。
; f/ M+ T- V$ O+ |+ R2 ~' ?8 T7 |。。。。。
: e: U# U8 s) r) K- i8 \* g9 m十方缘:
& r# v7 B1 Z. D5 \* m* k回
识见峰顶末必真，
朗朗晴天伴生云。
. o/ |6 z3 A* N- l来年春天末曾至，
% P1 o& {1 P0 _: ?昨日黄花无须寻！

问行者，当下是什么？道！
圆智行者
; n2 ]  t# {  q8 }  T狗眼瞎却。
。。。。。
' r9 c0 N. ^0 E$ n5 t* ]  t. z: F% v. u行者果然瞎叫唤！

! \8 C# C8 n5 |' {; ]圆智行者
6 G$ n' G0 m3 R, v你没把“无不为”错当成“有为”吧？
4 Y9 r, v7 Y  I% V9 d8 Y5 S能说说其中差别何在么？
。。。。
。十方缘回
5 h1 z) F' {; A2 z' g% k有为无为 不着！
# P$ |! o$ N1 h. _6 p管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
即应即罢 说何！
  \+ O2 f6 m; v7 O* k2 z& J$ K
放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
- f7 r& ^) Y. I+ t7 A& R. ^道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

。。。。。
( ^% j1 E( S/ v
0 m1 i6 S0 \* F" g2 c顺应无住 自在！
7 a1 W" w4 Z# r. M7 t  Y即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

喏，喝茶！