三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

圆智行者:2010-09-18
5 a# ?: N+ N( ]' Q空间周沙界，了空心何在？
; l5 P6 j: i! P' R, }2 ^等空无边觉，全体即如来
0 r& Z" K3 ?) r0 \. F0 _
白莲花回复圆智行者:2010-09-18
, O) r# s8 z& x0 V' H非空亦非有
无觉何来迷
非佛亦无凡
随心应所见   
0 C  G0 F. Y! c( U2 `' \+ X* S, ?' @% l
9 I% T4 _8 Q- `2 R. d白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
觉空两相融
性本原觉空
无触心无动
! x  S$ j8 u% G! v( U
+ p/ I2 J& u3 j: X3 D, w白莲花回圆智行者
* [. z$ L' t: J* ?无处不藏尽，有无皆本在。
无觉觉不尽，如来如何来？

圆智行者
4 U/ {; {" C1 }* \5 r所谓随与动，实乃迷妄用，
触性既本空，随谁应何踪。

白莲花：
( a3 x0 J4 P9 `3 Y真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应

9 |9 Z# X% k/ ~  g/ [圆智行者:回复
" T1 T1 B0 T, o( r* g0 ?; T真空非顽空，绝影亦绝踪，
本来无生灭，无物谁枯荣？

圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
- M& R2 t4 l* n2 m0 ?" Y$ c不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
, G. o0 q: s& N3 {( v' e; t不生亦不灭，本性何枯荣？
一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

+ @/ N$ A4 m$ f$ E" X- A. ^+ N白莲花：
言空道妙有，何离当下心？
9 y  {* C# h2 x随缘应无住，本来无增减！
: n) o  b0 M, e1 m* E4 g: O% w空色即一如，有无本相同。
昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
7 [+ E1 Y& _6 u4 X- J6 t" M# Y若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
' \: c+ _! H- w$ t4 Q' b, W贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！
& [& F# v/ [- y1 q4 W" {
8 g1 D8 e' E9 o破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
" e  D7 y% N! v( p; [2 r7 C色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！
- k8 N. a$ u! H" m% g! S
9 y% E, J  W: z, M" D  A; s圆智行者:
; f$ ~: V: r- w+ a) E: b: o色眼好境相，睹暗不如狗。
. g' ?8 d0 ]  x* p- N若你同蛇身，何谓脚与手？
! s. K+ i# s4 N4 D# p" i; [- _0 f众生堕迷幻，皆因执我有，
* M" `- Z2 J+ ?# [" {  V% y# E世间生灭法，尽向死亡走。
! w( R: t; u3 ?5 Y  y缘起本无我，何物能出头？
觉者知迷幻，缘了万事休。
) J# {- v+ V+ v. R# ]+ I1 t3 i
- a# h$ n, D0 R5 M- |6 q+ T7 s- a圆智行者:
佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
! X& D3 A6 V- b. t幻习不自知，犹非知解汉
  M4 {- V' x: {5 P3 H1 V
白莲花
& z6 V- C+ x$ i0 v, v/ S佛魔本一家 迷惑不染心
1 T0 ^+ r7 O7 Y5 `* S% I  x本性无相见 分别即是二
+ q$ \7 M, e# ^& g' S, o' \9 g见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
尔个知解汉 却笑他人幻！

白莲花
7 M; g6 k* J' {狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
8 W* L- l6 F) J不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！

/ c* ^5 A$ \( R0 X圆智行者:
7 A0 D6 d4 ^. [你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

1 Q  Y; w2 g; l$ V9 f9 ]圆智行者
* i# N4 z, A4 f8 e幻习不自知，犹逊知解汉。
  M, F! M. Q" p5 r. Y, Y5 j  [好笑懵懂辈，无知还说禅。
9 x7 o! V- C) ^6 i
白莲花
) b5 S+ A7 D0 A: F$ D! k汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
5 Y. Q1 U/ Z' o8 _$ m藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

' r; A' ^# o2 r! ]+ e圆智行者:
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
" F2 m% Q; y0 N) {& |; u
白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！
9 ^0 _0 j! e! \6 s
) `. C; ?% y  j9 h圆智行者
' n! L# t8 c8 o0 A1 V  N狗眼瞎却。
6 U& \$ S/ a7 ^
5 |8 _+ c* _  j: {1 A5 a6 l. @白莲花：
$ c0 m9 C& M1 ?- X! r" n! n5 T" T果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
2 h! R0 K. n& n% j" M3 V
白莲花回复圆智行者
. \- n; y) x; x5 J; y无为无不为
0 F8 o' P: ~( `, H3 I- e% D请问我是谁
秋天树叶飘
. P( B' T) ?! h/ [% J, J1 U& A( S7 o3 c& B嘴巴见到没？
, H' G$ q5 b  g4 ]6 I嘿嘿！
+ P7 Q; O, j( `  B; B8 P
) Z. J1 }: ^5 g* ^" D圆智行者:
# ?1 A/ |, O7 J/ r* \你没把“无不为”错当成“有为”吧？
* ~+ d4 w. m; p' S& @能说说其中差别何在么？

4 j& q4 o; z6 j+ l3 D白莲花：
: H( S+ c7 c6 P( S* A# x9 w色空空色相映成
& p2 V" x! z: P: a空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
, w' O& C" R5 ~/ E5 b: w* a狗子和蛇岂两种？
3 |/ R: A; r; F# n$ m8 q+ [. ?
网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
哎呀呀 白师兄 好牛
7 t/ G1 _! a; h% `# X  M1 Y  o
圆智行者:
( h5 m3 Q7 q' y空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
* [# W4 z; X1 K9 T/ ]  E7 C# d' o佛祖圆觉了无意，
( C- f+ p5 o' Y0 ~/ Y执意着相是迷人。
) v+ x6 _8 u# t% \
* R' t& Y6 H+ w7 u% H' U: N白莲花 回复 圆智行者
+ }! ?* p) `3 w有佛有凡   是幻！
2 h) N5 Q% [1 e* ~: c# x+ W3 B想见是病   麻烦！
说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
+ R' |) x3 X$ k入佛又入魔，犹自惑迷尘，
; S  d5 H  G& H2 {/ {1 e佛魔本是幻，无异本性见，
性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
6 c+ K% ]+ i* G' Y. l) r。。。。。
十方缘:
回
原原性本空，因心相法生。
本来无增减，顺应无住中。
* ?- x& P+ u8 w5 o性相即一如，何分色与空？
偏执迷有无，难透色和声。
执着真与假，坠落无明坑。
$ f- Q) P) O, v3 ?# z7 T' a
道即道也，无道可说，怎办？

' u& Z2 n; |9 B/ d' Y
. _4 K: U; L; z1 I5 W圆智行者
佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
: Y' E* L# a& l; {) n: o1 C; D+ ]十方缘回
( K& b/ P% q& ~6 R6 t, |6 d7 j; x& F断灭执偏空，谁在应言声？
" t" S$ E8 z# _4 ~( N* P0 M无物亦是物，有无本相同。
" j# j9 |* D) c万法本自闲，指西又指东。
无事自找事，情见意识种。

' {3 c3 b% T% D- g) N$ l( R4 q没事找事，谁过关了？道！
2 m8 v7 h4 r5 }& t" i  f
圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
3 I& ?- ?7 h+ Z( Z% S. t' h。。。。。
4 K6 T5 ?0 ]" [" x, v* T' r十方缘:
回
! k9 o: `3 `  q: i+ O" Y迷妄自无明，所知障不通。
0 D" `4 s4 H$ _5 |0 Q笑叹昧心儿，呓语在说梦。
( {- Z, L) r) \0 T
- ]- }6 |9 `5 ~% x爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！
& E% t6 R) _" k: }$ g3 V
圆智行者
知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
。。。。。
* k- P6 V% B& e% h十方缘回
6 N" a$ {' \/ _辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
+ F6 O: ~% h6 G: L6 J! c& l3 N处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
自视过来人， 实则昧欺瞒。
% T. q2 A  o2 i7 C  s' j( M0 l8 H行在迷途中，  颠狂不沾闲。
* h+ a( @. P( t
7 w+ o$ a3 I( Y- F5 m你我即相一，无一时如何？ 道！
* l: b1 L. l& h" T3 T3 i' _" Y
0 `% O1 L/ Q# Q; g2 k. u
圆智行者
, I" v4 U6 [# Q/ K7 t一切有为法，如梦幻泡影，
7 f; x7 n9 }7 S% K! C$ y& \" R! a( O若以色见我，是人行邪道。
9 Q+ x! K4 I; I9 n。。。。。。十方缘:
6 I, t: c: M( P5 V回
有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
6 f' ]0 K! K5 _; |9 D见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”
, W$ N9 o7 s8 w1 k
无为无不为，敢问阿是谁？
春来百花开，折了一枝梅！
0 `7 P, E" G8 s5 P& y4 n; \拙！行者，会麽？
, Y/ x9 C  b) Q* w- y

# j8 Q( m" _& I2 c+ @圆智行者
空色有无谁心见？
) X& o: |1 S  b& v6 l" b" G明澈见性无幻城，
6 s# v7 o. K6 {% R6 M0 Y5 Q佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
+ k* q/ g4 s7 F9 |3 O3 r。。。。。
( @, b+ w4 P- W1 O  P5 v! D, Y十方缘:
. o8 C* a* i* G3 [1 ~" K回
识见峰顶末必真，
朗朗晴天伴生云。
来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！
/ j% Q2 O' Z" W) A4 r9 N
2 O: [$ F2 E# Z5 \% i问行者，当下是什么？道！
7 X% ^, P* Y+ \4 B4 s圆智行者
狗眼瞎却。
- D: W5 E) A. T% A4 c$ q。。。。。
7 y/ J: \; e, C4 o4 `6 H行者果然瞎叫唤！
4 D! n+ a, n2 e" k  k
圆智行者
8 \+ ~$ H: u8 S; F3 H" ]  Y* o你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
。。。。
。十方缘回
有为无为 不着！
- E- X, j, f! x9 K管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
即应即罢 说何！
* h* m! }0 D: g- Z7 c
放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
/ F% Z0 ?; o; b* @: E$ L道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

, N/ n$ X8 ~. q9 n。。。。。
# I$ L* j% D/ p6 G4 F8 s
顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

' w1 G5 _) x# ?% N1 P6 {喏，喝茶！