圣经奇迹（2）- 十灾还是七灾？或：埃及人的牲畜耐死 （ZT）

historian

乡下人进城
) d% |, \# r) {& W6 B/ p  E
为了让法老允许他的以色列奴隶离开埃及，上帝给埃及降了十灾（还是七灾？）。问题在于，没有任何埃及史料证明曾经发生过这些或类似的灾难，而且，圣经自己的记述也是矛盾重重。

1 |" |0 [2 F2 T4 M: T+ j首先一个矛盾是，上帝究竟给埃及降了几灾？出埃及记说是十灾，而诗篇则说是七灾：

( L. f1 B1 v, }$ H3 ^5 I/ m" {2 S: l, ^出埃及记所记载的十灾：
; ]3 f4 E0 y  X6 ?1． 水变血
2． 蛙灾
3． 虱灾
4． 蝇灾
5． 瘟疫
1 K7 I( _4 e0 a6． 泡疮
1 @# O6 Z( h+ i4 S) V# N7． 雹灾
9 c7 J. ?2 U- G, V8． 蝗灾
; C) s( j4 v+ T8 I) o9． 黑暗
1 Q5 V" r- o0 G10． 头生被杀
0 P' e6 ^: {* E$ ^; X
诗篇105:26-36记载的是七灾，而且次序也不同：
1． 黑暗
! @4 Q% h- i* d6 n0 \: S2． 水变血
3． 蛙灾
4． 蝇灾并虱灾
% G) a: S" c* c6 S5． 冰雹与雷电摧毁葡萄和无花果
- ^7 F1 b) Z- @& j! O6． 蝗虫和其他害虫
! _" m' W; f2 e& L1 x7． 杀头生子
2 V* o. p1 X; Q8 j
哪个记述是对的呢？

# U6 s; s3 O: V2 n8 Y1 s4 O" u8 P出埃及记对十灾的记载更是矛盾。比如，耶和华第五次降灾时，用瘟疫杀了埃及人所有的牲畜 ——
中文版圣经出埃及记9:6说：“第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。”

/ A, [$ y5 j6 q+ K+ g/ f/ K) M翻译显然有误！德文版圣经都是说：埃及人所有的牲畜都死了。[英文版也是所有，不是几乎] 为什么中文版圣经要模棱两可呢？翻译者已经看到了麻烦？

, I) M2 N2 E. R4 t$ A2 w% ?$ g在下一灾里，耶和华又让埃及人和他们的牲畜起泡疮（出埃及记9:9）—— 问题是：哪些牲畜？埃及人的牲畜在第五灾里可是已经死光了！

在第七灾里，耶和华又用冰雹把已经死去的埃及牲畜再杀死一次：出埃及记9:19 现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。……
/ ]: f/ A/ h+ C) M' J7 d8 W
( v$ c+ q# D6 {9:25 在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。

2 J- m# Q7 b2 F3 `/ ~要么是埃及人的牲畜杀不死，要么是埃及人的牲畜死了以后可以象耶稣一样复活，而且复活了以后还可以生小牲畜，不然，耶和华在第十灾里所杀的头生里怎么会有牲畜的头生呢？（出埃及记12:29 到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。）
( Q, Y+ G( [+ R
/ T& H  a/ J7 v+ o6 j这场大屠杀是不是体现了耶和华的仁慈公义，在论坛上争论已久，这里按下不提。从历史的角度来看，圣经的记载完完全全就是权力的幻想，丝毫没有现实根据。如果这些灾难真的发生过，即使埃及人出于羞耻或其他什么原因隐瞒事实，埃及人的大冤家亚述人为了幸灾乐祸也要大肆张扬一番吧？