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圣经奇迹(2)- 十灾还是七灾?或:埃及人的牲畜耐死 (ZT)

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发表于 2010-10-8 23:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
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乡下人进城
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* d9 X$ ]" q8 e6 F2 d+ @为了让法老允许他的以色列奴隶离开埃及,上帝给埃及降了十灾(还是七灾?)。问题在于,没有任何埃及史料证明曾经发生过这些或类似的灾难,而且,圣经自己的记述也是矛盾重重。9 o" E& u* q. r/ ?* [& K7 u, g
3 x; X  o$ d2 f8 d/ d
首先一个矛盾是,上帝究竟给埃及降了几灾?出埃及记说是十灾,而诗篇则说是七灾:
9 S0 r3 }* ^& T  G9 X* Q/ ^% W7 I& U/ B' @! b
出埃及记所记载的十灾:
: m9 R! b1 t% {* o. v2 i- |; ]1. 水变血+ \  H2 a* U  i  s
2. 蛙灾
, d, U! Q6 [# s3. 虱灾; _, p4 E8 T; L7 E' ^3 G& M
4. 蝇灾+ w- O( c* `; G* b! J
5. 瘟疫! E5 M2 c0 E8 L4 `' Y1 V
6. 泡疮
" |1 [+ Y% z, M  A  v3 l& m7. 雹灾
) n! a1 f3 N$ f  A1 B8. 蝗灾+ ]$ |, V3 Q, ?9 N
9. 黑暗; C* k! [# y  {8 h7 ]8 ]* v, P6 q
10. 头生被杀
% e1 H3 ?- b( V- A& h! K/ o9 ?( W! _; c, g/ D
诗篇105:26-36记载的是七灾,而且次序也不同:, a' q2 V/ l# x
1. 黑暗
- n+ I2 Q! G9 M: B- `1 c# `2. 水变血
3 M; ^; G5 D+ H3. 蛙灾2 W2 x" N) m" \5 \3 b1 b
4. 蝇灾并虱灾
; F0 ]/ h# w0 @- H5. 冰雹与雷电摧毁葡萄和无花果
* Y% c) t$ D  a/ r0 u6. 蝗虫和其他害虫9 y' N' m* z8 l# y% u/ P/ B
7. 杀头生子6 ?+ ]3 K7 o& S

; R/ p+ ]0 @* h: g5 L! v& ~: ^哪个记述是对的呢?
; u- p/ l9 ]5 D) e+ E, X
. z' i- r1 @/ R$ B* a) V出埃及记对十灾的记载更是矛盾。比如,耶和华第五次降灾时,用瘟疫杀了埃及人所有的牲畜 ——
# x( b; J1 c# @. v* i3 S中文版圣经出埃及记9:6说:“第二天,耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了,只是以色列人的牲畜一个都没有死。”
. K4 H$ V' q9 U( P) N; D4 p! W; J. p5 F* A: \! l0 O
翻译显然有误!德文版圣经都是说:埃及人所有的牲畜都死了。[英文版也是所有,不是几乎] 为什么中文版圣经要模棱两可呢?翻译者已经看到了麻烦?
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  m! N8 H" F) o( t  N在下一灾里,耶和华又让埃及人和他们的牲畜起泡疮(出埃及记9:9)—— 问题是:哪些牲畜?埃及人的牲畜在第五灾里可是已经死光了!
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在第七灾里,耶和华又用冰雹把已经死去的埃及牲畜再杀死一次:出埃及记9:19 现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来,凡在田间不收回家的,无论是人是牲畜,冰雹必降在他们身上,他们就必死。…… . r% n6 R8 G! o: F7 Q1 H
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9:25 在埃及遍地,雹击打了田间所有的人和牲畜,并一切的菜蔬,又打坏田间一切的树木。
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要么是埃及人的牲畜杀不死,要么是埃及人的牲畜死了以后可以象耶稣一样复活,而且复活了以后还可以生小牲畜,不然,耶和华在第十灾里所杀的头生里怎么会有牲畜的头生呢?(出埃及记12:29 到了半夜,耶和华把埃及地所有的长子,就是从坐宝座的法老,直到被掳囚在监里之人的长子,以及一切头生的牲畜,尽都杀了。)0 i5 }' z# r" a  E* r4 m7 j
7 y, t. p) Q3 u( B& m
这场大屠杀是不是体现了耶和华的仁慈公义,在论坛上争论已久,这里按下不提。从历史的角度来看,圣经的记载完完全全就是权力的幻想,丝毫没有现实根据。如果这些灾难真的发生过,即使埃及人出于羞耻或其他什么原因隐瞒事实,埃及人的大冤家亚述人为了幸灾乐祸也要大肆张扬一番吧?
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