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K5 J% F& S- _問:既然有這種出現錯誤的可能性,那麼各教會的責任又是什麼呢?2 Y# w7 W4 c4 R5 i* N: E( }3 y
3 v: L4 i+ L2 a) N答:任何一個宗派或教會都有責任:
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(1)對自己可能濫用《聖經》教訓的地方進行改革;5 t J* _. h$ Q
* ~$ u0 Y5 _: T# j1 v, n) y, D% o, p) T(2)努力追求完全合乎耶穌基督設立的教會次序;
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5 u$ t) D9 d5 X7 N z5 x" w% ^(3)為那一次交付聖徒的真道竭力爭辯;$ }& V# b5 O" s6 E `2 D. B
8 n- {1 t0 T7 u# l0 c( L9 V4 f(4)按照基督國度中的屬靈律法對各樣犯罪者進行嚴格的懲誡。1 ?& E8 ~, J) q3 K$ c
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[啟2:14,15] 然而有幾件事我要責備你,因為在你那裏,有人服從巴蘭的教訓。這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前,叫他們吃祭偶像之物,行姦淫的事。你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。
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1 p; w& V; |2 P0 A3 p W問:對屬於其他宗派的成員,每個具體教會中的成員又有哪些進一步的責任呢?
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答:這些成員的責任乃是:
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(1)為他們禱告;
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(2)向他們行愛心之事;) u8 F0 F& O- V, k- J# b
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(3)與他們和平共處;
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(4)務要牢記,他們必在自己主人面前交賬;1 S# c2 N2 S) m* C$ T$ R
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(5)同時,要在真道中快樂,在愛中持守真理;! a: P& J# B5 q! t& P& c; ?
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(6)倘若他們在教義與行為上沒有錯謬之處,就當在一切善道與善行上與他們合作。8 c* q ]7 Y A$ u
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6 b) y" T0 W5 V0 c# @, W[詩122:6] 你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺。6 Y, n/ u# P# Z/ P% \ F
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[羅14:4] 你是誰,竟論斷別人的僕人呢。他或站住,或跌倒,自有他的主人在。而且他也必站住。因為主能使他站住。6 T% g. P+ c! V; q. r" T
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[羅12:18] 若是能行,總要盡力與眾人和睦。8 T; U) a; q B; R
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, ]' M" X$ b3 {9 y2 X[林前 9:22] 向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人。向什麼樣的人,我就作什麼樣的人。無論如何,總要救些人。
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: F( E: f. ]- Y: I) w[加6:10] 所以有了機會,就當向眾人行善。向信徒一家的人更當這樣。7 w4 i | s& E* @& ], h" ], ?
* u* Y+ G' p/ a: M, R(參見林前13章;猶大書3節)。 7 Y9 y# U4 w! m% p4 z
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- G2 B) v" V" s$ K, k. f3 o問:目前這種對教會的劃分方法,使你想到教會還可以怎樣進一步劃分呢? 3 m+ M, c% {( U) V" y
8 y# S7 X: A2 y. Q6 [ 答:教會可以進一步劃分為:
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(1)爭戰的教會;: i: u H( K' T" j. B4 I6 {* y
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(2)得勝的教會。
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$ |$ f9 v, Y7 d$ G, K% f問:戰鬥的教會指的是什麼意思呢?5 x t2 R+ k' M5 h* P' H. P
' g9 \, Y8 [! m! k$ @6 V0 _( x7 p7 Y+ k答:戰鬥的教會,乃是指處在目前這一邪惡世界中的全體真信徒。他們得蒙上帝呼召,並且領受上帝的吩咐,要與諸般內在與外在的苦處、患難、逼迫、異教以及誘惑進行戰鬥。
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+ P$ M% a7 n( m; w3 Q[提後4:7] 那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。 / r* y1 L. r7 a6 O+ C
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問:得勝的教會指的是什麼意思呢?
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; }, b; U% @6 ?% q2 {& V; n答:得勝的教會,乃是指:: b) d( T2 D+ I
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(1)那選民的總數,那長子所組成的教會,就是那名字錄在天國中的人;
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(2)他們已脫去諸般的誘惑與試探;
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(3)被納入到那最完美的安息與祝福之中;
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(4)並被召聚到一個以基督為元首的榮耀教會之中。1 a; g3 T2 f' }- o+ g C8 F* f2 X, P
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2 v- H1 J% @; U. y[弗 1:1,22,23] 要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在基督裏同歸於一。……又將萬有服在祂的腳下,使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的。* D4 V; I8 W( e$ a) ?
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+ v0 \* M7 P% j8 N[來12:22-24] 你們乃是來到錫安山,永生上帝的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使,有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的上帝,和被成全之義人的靈魂。並新約的中保耶穌,以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。
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' [- p. f% w" c5 z8 H+ h+ d(參見啟21章、22章)。
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問:對於這一蒙福狀態的盼望,能否將恩慈與兄弟之愛的靈澆灌在所有真基督徒的理性之中嗎?6 f3 ~! B) p' ^9 W0 g
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答:誠然可以。
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8 z3 H5 t; B8 j* [) a7 f X3 ~(1)無論他們思維的模式、持定的觀點與教會的形式何等不同;也無論他們劃分成怎樣具體的團契;) Q$ C3 ~; l) g$ T5 B/ j+ V( O* ?
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(2)所有持守基督為元首的真基督徒,都應將自己視為構成同一教會的一員,並要在屬靈的合一中同享永生,進入那安息的永約;仰望這蒙福的盼望及他們共同的上帝與救主耶穌基督的榮耀顯現。* I1 q' K' S' H1 i) s& U. U
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[約13:34] 我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。( a9 l: Z) J$ ]9 _. S. g& b
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[多3:3-5] 我們從前也是無知,悖逆,受迷惑,服事各樣私欲和宴樂,常存惡毒(或作陰毒)嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。但到了上帝我們救主的恩慈,和他向人所施的慈愛顯明的時候,他便救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是照祂的憐憫,藉著重生的洗,和聖靈的更新。 ( B. K) r4 T8 {( [1 r' o/ @7 A
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主耶穌基督再臨之前教會是戰鬥的教會,所以要隨時警醒與靠主所賜之全複軍裝,努力爭戰。而我們將來必在得勝的教會之行列中,因為主必全然得勝。
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- G0 i- Q7 G# }$ {9 q** 相關閱讀 : 教會論 |
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