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1. 異教、異端、與宗派. X! G1 D/ B7 W% J; E8 z2 e
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$ Y: ~1 y& E1 o6 c8 s/ M2 F (1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。$ ]. P9 U9 V7 b( w
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6 E2 r2 R: i* |& U7 f (2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。6 R! K$ T5 a/ ^ m s$ O& O
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(3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。
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2. 基督教會的核心教義0 X: ?% {: U. q! g& A9 w
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- \, z; a% u, j7 w# Q V) E 基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。% H; d8 b7 G( F# y
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。
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3. 宗派的由來
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每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:" \3 W/ s, }% d7 Y& _/ e! C
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馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。
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8 x8 \' O |& q9 p8 E 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。4 \0 e A5 s) M, d. c a
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8 s/ r2 M3 y; U( W( i, a 英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。+ D1 {' d* {; c5 U" b
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, Z- l/ R9 T: l7 d宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。, R; U: J& g& z- a+ u4 f9 b. M! c7 D
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4. 宗派也有存在的價值. u# X7 I6 J8 A8 X
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5 K2 W3 m3 X! l/ F3 d 有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。
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" X7 X. x; w% w2 t9 z5 \4 ~四、基督教會信仰的三塊試金石. \" q# D9 `9 l1 }, Y7 N: B9 q: c0 l
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1. 三位一體的獨一真神觀
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2 `0 G) _! ^4 n7 I. T 創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 ) T. W, x/ I$ r6 x- G$ N
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太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗7 i: @% w' F1 P$ U: Z. S
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) n8 n h/ x5 h* y! e' g9 r2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人9 ^' C1 ~. r5 a+ F% l$ z
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約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的
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林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 $ }* y8 Y/ j# w8 r
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) \( k; O/ H% f3. 因信稱義是人得救的唯一途逕
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B. }( q! B3 b: }' t8 b! D 弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 $ K8 N/ }5 _9 q' |* f+ v% B
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1 t8 G! C0 {7 g- D7 f q1 I& ^ 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人( l* [0 y" h7 E( {3 }7 {7 L
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' J9 E. p# Q/ A! y; N0 J0 r, |** 相關閱讀: 宗派總論 |
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