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1. 異教、異端、與宗派
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(1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。
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(2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。) }( |' M& ^' L- f2 B% f
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(3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。
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# r* I- @+ \- G3 ^: T$ g8 ^( L2. 基督教會的核心教義+ K9 g) O/ {: ~& x
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基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。) m3 o& _* a" S8 C& V/ O
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。
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$ y0 T: z+ b8 u3. 宗派的由來% m9 o( l; `# [) ^
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每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:
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* M+ R2 B$ T( G2 d: a0 v 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。/ O. E6 |9 X8 n; W3 ]" r. y
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浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。% u; y) b3 w6 j+ G5 n
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/ g4 F8 P$ A8 _7 q% f! ? 英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。8 U* E6 o8 v" t. `% n% w
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3 ?# H- P8 G' v: R& s- W宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。
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) r5 n; N8 R: v# N2 W. [4. 宗派也有存在的價值
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有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。
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四、基督教會信仰的三塊試金石8 \/ s8 b7 X: l0 S: R
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1. 三位一體的獨一真神觀* h/ a& ^- {6 I. } {; M
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: ]+ x: t& R. ] 創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 ; m% @2 b) H/ F2 I4 f0 B
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2 v; }' Y2 J8 l( _$ C 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人0 ]" G: K6 |- m0 @
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' o8 c/ X) M4 O! S. I$ U7 s5 f 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的
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林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 % ^0 U# T i6 A `- n3 `4 ?0 z
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕
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; t, Q- O: [2 ~, ~- m 弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信
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% n- v& j$ n" ]; h# P: I7 @ 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人
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9 r2 K: P. y# Q. G" X" s** 相關閱讀: 宗派總論 |
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