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1. 異教、異端、與宗派
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(1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。
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(2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。: N0 E' Q; R& h4 L% n6 P! F' ~- U
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" m2 F) |3 }' F (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。
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5 b5 t6 ~4 }: k* s- S2. 基督教會的核心教義4 ?; j( q- z- C A$ h/ E7 l
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基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。) `8 Z9 N8 ~) O. W4 F0 N
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。
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3. 宗派的由來
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每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:% x+ \ r& k$ x! f! s! @6 b, K
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馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。' S5 f" C9 j! S* S
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浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。
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: U" }. R6 u$ y d& y 英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。* u, s# I/ y4 y0 {
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5 k- Q7 J& y0 y5 R宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。
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0 k( Z8 F+ R9 Y7 |% N2 t4. 宗派也有存在的價值4 X& r* C$ d# S% g' g
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; z: [( x7 i+ B4 W$ l4 p 有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。- R/ L8 d- o. g7 N4 S5 ~
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四、基督教會信仰的三塊試金石! s1 u/ ~$ [5 Y; k7 `8 N" R
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6 u: R$ S( h" ^+ a8 V2 A0 l" g! L% e1. 三位一體的獨一真神觀
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; a+ `8 |2 w1 I4 C( @- a% h1 G+ } 創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 F& C) }7 [' s1 z
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太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗# {: @0 ^! i; L# F/ u
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1 K8 W& j, c) d7 W4 `$ h. Z2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人7 W L9 P9 M% `# w
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約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的. n5 L$ b+ t l$ v$ \5 z* B
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) [+ m) t. d3 t' ~4 d! R 林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了
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. L) e. D% |0 p" }' w8 i2 B8 j3. 因信稱義是人得救的唯一途逕2 M& j5 Z4 l, G5 z! A+ k
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i v" o1 k6 E/ u! Q 弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信
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* F6 x; }. R; ?9 g6 D 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人5 }5 z$ Z% G: e6 e; [
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- I W8 F3 H9 R* [** 相關閱讀: 宗派總論 |
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