 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
『稱義』本身,有意含著末世的層面、末世的含意在裡面。原來在末世上帝要發佈的那個判決。今天我們知道說在上帝面前,當我們信耶穌的時候,上帝就稱我們義,我們不再是罪人乃是義人,這原是在審判日子要宣佈的,但這個時候被搬到今天,我們信耶穌的時候,就不再是罪人乃是義人,所以它有末世的含意。5 B! h" U4 x6 c& B( G' B/ u
9 t( G0 [1 w i: H
* D4 x, D7 Z( M/ M
; f; B5 E8 `/ n5 G2 M! }2 y( m我們來看約翰怎麼教導,約翰福音五章24節:「我實實在在的告訴你們:那聽我話、又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。」. K9 l2 w3 H9 y. }/ J
2 B6 E5 A \* `; t- A: D
: q; e0 e2 Y9 f* c
6 o3 h, [7 N0 V+ p+ s7 G0 ~我們不至於被定罪,已經出死入生。我們應當承認,在末世的時候,罪人在上帝面前是被定罪的,但我們不需要怕那審判的日子,因為我們在耶穌基督之下,已經是義人不再是罪人。
d3 w5 \( m; [+ v( \. E: e* u* Z# ~6 a0 I9 V p6 Z
. A t/ d- F6 @: Z
3 N q# w' g# d5 N$ ~ 約翰福音十一章25-26節:「耶穌對她說:復活在我,生命也在我!信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死,妳信這話嗎?」
. `5 ]; W7 X/ _1 r _
% o! y$ m9 x) b* Y
& B6 c( C4 [! J, w; v0 [$ b% n ]! x3 r# M$ K1 i: ~
這裡約翰提到:信祂的人不再死,他在基督耶穌裡是活的,因為在上帝面前不再是罪人,乃是一位義人。2 ?7 f; \" L+ {0 l2 H* g
$ H" B) ?2 k1 ]: Q/ i1 g/ M8 a ) J# V4 g% J# K8 I, y' N5 \* B
" }- A$ `5 K# U" i% |. U7 { 羅馬書八章23節:『不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。」# _# |" q/ k" f! L
% E7 H! f# j9 m L# ^% A$ s
; j7 G$ C3 d* E1 q2 [( D0 T3 X. H5 {; o5 v
我們積極等候兒子的名分,因為被稱義的緣故,就收容成為祂的兒女,擁有永恆的生命。所以你、我面對最後審判的時候,我們不需要懼怕那日子的來臨。一位沒有被稱義、沒有信耶穌的人,他必須要懼怕審判的日子,但是我們已經出死入生,在基督耶穌裡面活過來,領受了新生命,成為祂的兒女。我們在祂面前,不再是罪人乃是義人。
9 c3 E9 c8 d% H1 W; M# C6 ?
- t9 I8 T. k+ c' r ) B/ g' S5 Q+ t% o
7 F& i9 v. D( X; D1 f- Q
+ O( a- ~# |$ T) e4 F5 `
: ]4 ?7 e: t \2 X# T
5 Y4 c, r& J$ W
, V# m; k0 Q% s, t** 相關閱讀: 救恩論(贖罪論 |
|