 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
『稱義』本身,有意含著末世的層面、末世的含意在裡面。原來在末世上帝要發佈的那個判決。今天我們知道說在上帝面前,當我們信耶穌的時候,上帝就稱我們義,我們不再是罪人乃是義人,這原是在審判日子要宣佈的,但這個時候被搬到今天,我們信耶穌的時候,就不再是罪人乃是義人,所以它有末世的含意。
* q! X1 P. l9 V, A. ]0 \5 K2 S- ^+ R& g( e6 |7 K$ G. C. z+ P
, F4 ?6 y5 E$ X. h9 c- C7 U6 O- s! n5 V8 B; K- k) |( A
我們來看約翰怎麼教導,約翰福音五章24節:「我實實在在的告訴你們:那聽我話、又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。」3 |2 B+ c' \+ Y$ s2 a
]$ [% r+ w- i3 E4 b
- T1 O/ d, G1 }! y1 o
9 ]9 r# W& C8 \* S) R. Z" y g我們不至於被定罪,已經出死入生。我們應當承認,在末世的時候,罪人在上帝面前是被定罪的,但我們不需要怕那審判的日子,因為我們在耶穌基督之下,已經是義人不再是罪人。, h9 A$ h( e9 f% _- k$ p
: h2 {' r* a3 {7 i/ U, g
' f: {# S) F, ?$ J
9 n+ j' d; q) J 約翰福音十一章25-26節:「耶穌對她說:復活在我,生命也在我!信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死,妳信這話嗎?」
) Y. v+ `: @3 ^/ z
. w' Y" a: f9 K 2 r5 L# A. e5 f5 a" N
; g' I2 L1 m- U) k7 U
這裡約翰提到:信祂的人不再死,他在基督耶穌裡是活的,因為在上帝面前不再是罪人,乃是一位義人。
; A- ]9 F$ m$ g r: q; \
' H9 }4 ]; T1 k" B6 w4 F ]
: O) A9 J- @. N4 {; q/ ]
4 [! ?- ^, s; t$ l 羅馬書八章23節:『不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。」
6 {1 u4 _# X1 E* t
$ C+ H7 U! X# l7 p5 u ' ]/ q9 ^! s6 w. z1 X/ d6 v
- B# `9 m# ^+ a4 G7 O
我們積極等候兒子的名分,因為被稱義的緣故,就收容成為祂的兒女,擁有永恆的生命。所以你、我面對最後審判的時候,我們不需要懼怕那日子的來臨。一位沒有被稱義、沒有信耶穌的人,他必須要懼怕審判的日子,但是我們已經出死入生,在基督耶穌裡面活過來,領受了新生命,成為祂的兒女。我們在祂面前,不再是罪人乃是義人。, F6 g U/ [. }+ ]3 I) _
0 m M0 o3 f% K) r2 F6 P- Q ( t4 B: [6 S: C
$ l4 ^9 |5 B2 b E, }
, r$ u( f* N; N& d: M0 W& q, ^2 O( F! g$ c+ U6 W$ q
5 n- @- d3 n$ M. y8 s; o
: q9 z% `& U! ~! d** 相關閱讀: 救恩論(贖罪論 |
|