奧秘的上帝

路德使女

“Theologia”不是三一上帝的內在生命(the Trinity in se)，而是上帝的奧秘。
% P8 @- F; Q' b" _( r# m
$ V: f0 U) U. H$ h7 L5 B% Q& a
7 U& S; u( e+ o: F) [# Y: _
( G8 }# k1 D2 j1 P; y5 `+ J“Theologia”是奧秘，在其中，對我們而言有許多不可言說不可理解的東西。
5 N( V! u+ L; |- v+ E- M, r


內在的上帝(God in se)一詞通常在神學家論及內在三一神被使用，然而這個詞給人一些具爭議性的印象：


6 G1 t" {1 l2 w
' S% H6 _. p! [5 R/ C1) 上帝有一個內在生命；
7 l/ k0 T+ H+ P- _; f6 |- T
( w4 X$ l  u! ^8 p) f; D& \# k

2) 我們有前往這內在生命的途徑；

2 v1 c' T- y' \9 M' _

3 D) Y: e7 d& t, C$ p- p3) 推理性神學主要關心的是上帝的內在生命。
. C! N8 l' g8 V5 a

( S  S) Y4 X( E5 c4 }
然而我們不能說在上帝裡面有些甚麼東西，彷彿上帝是某種可以再放進一些東西的實體。 所謂的「上帝自身」或「上帝裡面」(God in se) 需加以以揚棄。
; `6 \9 F8 {0 H$ ~+ i

0 c& _. f$ c$ c& m7 v
「內在」一詞至少有兩層意義：


* n% `; q& T  x& B% ^! R# E
8 O  |! T7 u& K/ L首先，內在意味著「接近的」或「在場的」(present)，例如「上帝是內在於世界之中」這句話中「內在」 的意義。第一層意義中它被用來與「超越」一詞相對。超越意指上帝不被有限的偶存物侷限。



其次，內在意味著「內部的」(interior)或「天生的」(inherent)，例如「認識與愛的內在活動」一語。內在三一神(immanent Trinity)通常是在這一層意義中被理解，因此，與「父、子、靈之間的交互、回應關係」關聯，與上帝在世界中的行動完全無關。

' K$ W) @, R+ _0 W" s2 J

* Y* v* s4 i+ x
4 w' n; B5 C/ h0 D1 H2 j& e) i! i
% L0 S; d- `# {: ~0 g: r/ t7 o6 J

** 相關閱讀: 上帝論

路德使女

Good to know God.

路德使女

Thanks be to our Lord to let us know Him.