 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
分類:耶穌生平
+ v3 {$ L7 j8 G: ]4 x5 G 在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:
) k% D& {8 Z; x+ P. P2 M3 e6 w: d, @9 b! z/ b5 I. T+ |; u, @' ?2 X: C& g
0 J) [) W7 P$ u5 p: O. V7 Q9 A
' o* E0 `* I7 T5 V) r* G「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12) K! L6 ^7 ?2 y
7 n$ R9 h8 J' p; S % M o+ J8 `7 F% j( P6 L9 f
* F8 m# P8 P( D' `5 ~「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)
/ \, X0 o3 [4 i! M
0 k# i5 @" c4 w9 ~# p) A
, V; ^8 j7 h' `0 F6 ~' K
( V- z# x- [7 P. ]2 z% d. o「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)& n( \1 z$ K- ~4 v* W. u
: _) c0 k5 ]) i; [+ J
$ R4 [$ l+ P# _& ?0 H9 O' t! Z
1 D0 D5 n* F2 ~# K7 o, v「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)
- [6 w- N; a4 m! d3 Y1 U! H3 z6 j0 d c( C$ X
; N$ y9 U U. ^0 H0 V. m8 k. y
$ c t2 `9 r% s「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)
+ h! k" }2 j7 i% r' c8 k8 S
0 S1 W w* S) z- B* f8 w / w/ s8 n! Q9 h1 p& ^0 g
5 @" ^9 O9 I6 N" t「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)& L' V7 U: Q" I; F
6 Q6 S9 u# t6 r0 w
: _& ?% b ] R3 ~2 F
! `8 k' ~- t6 \& g* a% d4 A「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)' z2 |6 k# q7 Q, a5 Q& f
& w# Q0 r* {+ I+ A1 ]% v7 s
7 n7 X' M4 b: j. C; W. n0 L5 I8 U- A8 A
約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:
3 |2 ?2 d, a# U4 P3 S' G9 X, m7 Y' T7 C3 C' S2 \
. I- ], h# o) L3 H6 n
# s$ o+ d: \ S) m# j' H5 u2 H「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
9 \+ B" u1 X$ g" Y+ N8 G+ E6 f4 w8 b
5 }, S3 ~& |* h+ h
4 a$ ?4 I( g& T( r- N) q「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25); ^3 o: v% E8 n5 ], n
% o; O ^# j. L2 ^$ x+ N( {! M
3 |) A q3 w) F" T" t9 H
+ r# P! z& x, ?: R e2 l「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)
& ?$ _( D/ \+ \0 n+ u9 h0 T0 T7 [! k* i9 o
5 ~1 I; b, t3 Q( p+ y9 {
( L4 n, r5 m) W- p* J7 [2 [! A
「我是真葡萄樹,……」(約十五1)
; w( g+ J9 r% J2 \7 o8 ?. F4 {' m+ F. z6 b r
$ E8 X- P, D9 H) t8 S; z2 Z8 [' H8 j. Q; o, w5 B
耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」. L5 A2 z" y* ~9 ?/ I/ c
; P, p3 r5 G2 q; f2 f
5 S Z5 f2 }# _5 G7 Q: e" G9 G; @9 T( _ n9 |# n
耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)
) P$ q" D H' b2 c# n: n) v7 A9 \( x! {
4 s/ o) q8 `% d* h6 ?
; w/ O4 ^1 H4 Q
耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?4 r" T* N: F8 C7 x
/ Y; ~' e; \8 E4 g8 [& C% M
8 M T5 s, @+ Q7 c5 ?
@& f3 U$ C2 j 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」8 l; e7 {1 g+ k9 f# v
' S* I( Y% G& B0 w% h
. w( u2 p% R2 t6 C; s5 U e3 B
9 J# q/ b: W* W( _$ \; h6 \! q 耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?
6 |5 ]- B1 z, _. }9 `+ Z+ S: X( B) U; M
2 O! q* y" C2 W Q
# t$ @9 O- d) Y- o$ u 耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」
" q& s F1 h3 Q/ ]* C. r5 G% r0 b1 i* v# w" ]% p0 X
# A" N: `' b% h
# e2 A) Y$ M* @$ H2 H
有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。
6 F" J, {$ \+ V7 o6 x! e. d" y: o9 v
$ y+ c& c5 u* I) Q2 \6 L0 K% z 4 x0 C9 j- P, h& r8 z/ s
2 c. ? b4 N, S: w
這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24) 5 Q# Z9 c2 u y2 W- u& _: |8 Q
. \7 |. c; K$ d6 M
! J* E8 }$ u4 J& ~7 r& i& T
3 W6 l ], v0 x9 o. b2 ]% C這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。2 a' z0 V* z8 a. K) q
" [/ A+ V9 w3 S# `% w
( u) |9 ~* P& ]5 S
5 C) R" `% L: E- c* @2 T7 m
, h9 b4 H* P% }& o r" u/ J; G) }
( b. b3 W1 B5 q) z7 t5 l7 K0 _
$ t$ S9 ^: ~3 o2 F6 S$ r. J& c g$ }
**相關閱讀: 耶穌生平 |
|