 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
分類:耶穌生平
+ K: w# Y" G- O( V, p) ` 在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:' j- s9 J$ {" m, o y; |
. W( {. F; ^0 L 4 o4 e7 F) l$ j& W9 M' y, u
I1 ]6 F5 \0 @3 H) l
「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)
8 \" Q# N- U |
) ?+ W; W% t) B0 @6 R: T" q8 D/ ] " e+ d; m/ ~8 j$ w3 a& b
& Q! s2 e2 s% G6 o- T
「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)
3 z3 ~6 [9 v* x+ l( q0 M7 X# Z, g# \4 Y0 m0 v
0 o! o& l2 T. X& @" `/ s9 ?
9 }( h$ N: F4 C5 ]5 m7 A1 p
「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)
8 |7 T' a& v( R2 d* t' v
3 |0 Y0 f* K4 I6 |* c- Z/ A 2 O; M$ H. ?7 @$ U4 k) |1 H( t
* h+ _1 n ]; `9 l「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)4 L0 ~; ~7 _% N" w
$ Y/ T8 Y j# O$ J& \3 L$ K
7 p0 q4 [* Y7 K; u
0 x( E% @5 i2 ~' Y9 j+ o4 Y7 J5 L# Y「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)
9 B: Z6 \0 B* H' B+ R* M: r/ O% N# M: k T8 w
; S0 }1 h1 f6 e3 d: T
/ j' L! N$ s2 J- k/ V/ Y# d「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)4 }+ V! u9 h5 [7 G Z
5 l6 k; ^* I( R
4 d" B) t) t- S
8 N( X+ E4 U1 h- j9 w
「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)
8 Q# M$ ^6 O; E0 o( ?
/ F& S; D9 ^. X" B
" Q2 \$ N3 O4 n. R e% j% r* }- [% y
約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:
* a) g3 o Y* O' c) Z3 {
5 W6 O/ E3 Z. V6 b3 H. t* c 3 r/ V3 s; ~' r% N( l! l8 w* R/ H8 s
. y/ l1 Q/ q/ v4 |9 o
「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
$ B1 w/ n6 A! @5 Z, |! E) O) Y2 u6 y9 m
% F: N& b L7 H5 O3 E& d& S
" A$ \$ I6 O X V9 c
「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25) c: L* ~- ^8 I! E
' b% u0 |2 o# i9 @, x/ t * {: U6 k) b) k% {3 r% z
$ y; ~2 y- ?, o% o5 d( w/ ]# V
「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)
! y# r. F) E6 Q3 B( t+ g# ? G! K
, F/ X& f* J' o7 i1 a$ i& C( Q 1 G" ?; h1 l7 j4 R8 m2 S
7 I2 P9 ]1 K. [3 h# A& h5 T
「我是真葡萄樹,……」(約十五1)' ^0 T$ D; u, \1 d8 D* R" s7 n
; P% u6 J, W5 w# @" A k) T
' |! ]- o S* v/ D1 X7 \5 r# W
" }- V! I9 }/ l3 a耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」
6 Q, i/ M* c# e7 ^1 `" T3 u9 a& `! M
+ ?7 s& }) t: _1 M& c1 N
2 T1 @$ z7 Q; T( U [( W耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)1 d, @' f% I: ^, z, r+ o
& }$ F# T0 _( m
3 n) l+ O8 G9 k5 {8 y7 q+ c, _3 Q. i+ {' p
耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?
% e' |( f' |' c& r: `* T
3 G$ V$ O* A7 C- I7 r2 }6 I 9 t- ]0 f" i4 R5 c) L7 ~
) D ^+ |* n7 p7 r! {; d# q9 @ 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」
0 |: S$ \) p, x0 w2 Z/ [0 ^% Z* ?2 c. t' \
: r7 r: D$ W7 Y9 u: ^) Q
* ~3 u3 `, A4 g$ V! v0 `0 ?
耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?
: |( A2 G) j- [/ Z) N1 Z) Y* X" ~. i! q( \" n
, Z& K" W/ E& ?4 R2 r, G4 O7 Q" j2 A# V% |) B4 w- n
耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」1 \6 f/ T5 e! P# p; Y
- Z) R2 ~$ X: [ K, ?! O $ z7 g( W6 F' Y. v3 P4 v {
$ k! s* f+ O F
有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。) {- q8 o; I3 H; {
6 j* B% R) I) {( z2 T8 m: n& P
, L# Z( l/ e) g6 m$ W) |3 K0 i: x, _0 ?
這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24)
$ a- f* w' v, X, J4 k% c) q% o
8 M U& U( O! v- l% G " P1 E; M( p4 W6 E D! P5 @
9 m$ A4 b5 b3 F" h3 g這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。
9 z; s; j" O# i+ {
3 K h' X# Q9 h# c9 q 5 O6 w f8 ~( u9 O; E! H
6 x; F0 @* H* |) O7 b' x, G% ]
9 \; Q' Q9 ?; V# _7 @
/ t0 o* F- X5 [* E, D ; d2 o4 U2 ]" z: U4 }- C! Q
: C0 b3 M9 i9 e- C# c6 h* V
**相關閱讀: 耶穌生平 |
|