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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:$ K* p8 i! ]% u4 G, d
『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』. ^! b* F- p+ ]- e
但是,這是甚麼意思呢?
  M% A+ ?: j: \接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:5 t) B1 ]& R1 _5 _# y+ C0 r0 k) R
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』3 s( ^5 R5 K1 u" |
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』% ?* T' F/ W# {# ^( e$ T; F

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看到有趣的地方了嗎?
" Y/ u* o8 j$ d! p! B. T8 @第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
: [, Y: K5 A# d第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。
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由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
7 S0 U; j! s) B& v畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
+ L- |; j8 X' [『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)9 M# u. {! J( C$ J0 Y. n. G% I6 U
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我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。
, ^4 i  Q$ @! B- I4 x0 S3 Y5 A要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
- T6 B/ Y- y0 I6 ]4 Q5 t" _但是,有一個很大的問題出在這裡:
7 Z( w' V$ U& m3 g" k這句話的應許,是給誰的?
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是給『獄卒』的應許,. X' H1 R. z1 I
還是給『普世基督徒』的應許?+ @9 x7 w/ G4 `! e3 ]8 u2 V4 n* _
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我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。& G) U% n; O, b5 B2 \6 L
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。* b+ O$ R- H. a% {% Z5 `

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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
" c5 M' V* y$ J: J8 T千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。1 C) p6 k% ]" p5 W( [! x
任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。% [  W5 [/ S! E( _5 [
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我們來思考一個問題:
( _0 U* b0 \  w# o1 |  s8 v7 Z一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?
2 z+ ^2 z, @: q. O1 J) N. x當然不是!
& h; l: l) f+ j* ]2 t# B所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。, N) ?5 b4 C! x7 O6 I% [+ p

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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
$ k/ G! _; h4 d2 @; Y$ ?' z9 _2 b大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。0 |$ V/ r) Z' A5 Z% i* X
歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。7 }5 J/ W2 B3 b- u
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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基因,可以遺傳;
. G- J# k/ b# z) L4 F$ _5 z5 P信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。# C" ~( y) E1 M; a
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4 D, O5 r0 e! N' k# T當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
6 A- r# T9 a4 V絕對是!' }. F/ J, Y, G) f+ l: w1 _

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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。' A1 H1 a& A/ b) g+ u4 O2 r
  D! t4 b/ D6 x% A

) m; ^& A# F2 J9 `+ W生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?
6 G4 l, l- ^* `  ?  S! n. \; M+ i- R當然!
5 h' |1 g# L& |' X1 p  j$ Y更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。( r6 p: M# t; w$ W

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3 ?: m4 V; z4 k5 D5 a$ ]) T事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。3 z* E3 n; H$ t
但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。- o! A7 q# _8 f+ d
有些家人,確實會因此而信主得救;
9 X3 n5 I8 q! b1 `. I* k6 p但有些家人,則未必。
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" ]- P* y' P# R6 a8 }要得救,就必須聽到福音。2 ?; R/ |  Q' B/ P6 w$ {
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
7 Q& ]' {% B: O+ |但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。4 H2 G, I* L* s% C
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。: e1 T0 g. m0 T. t# g; V
畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
( t) V4 k9 N4 Y能聽到福音,就是一種恩典。
( F/ T6 ]- Z9 O; }8 o) Q7 A' v; z; q# u$ a9 }# f; \

1 c+ d' S" t& b! e) t  k* T: ^所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;" ?* d; @& y% ]7 ~0 v: g* t( G
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;/ @4 ^) v, g5 _6 Q2 T' D5 M
但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
5 B$ E9 {3 {2 B: A) _更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。7 v' m) D3 Z+ J4 ~' L, f
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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4 F5 I# Q* `9 _9 U- X' U上帝的應許,祂必定履行;
/ p2 F4 `/ h: X# r5 l, V1 k) _但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。
" J2 L4 _, b, s不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。4 D, C; i7 e. A
假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。/ A; p, x. V9 ^7 R! W

, O- I: F$ y8 G: Y' T+ e
2 X: M0 T0 n4 Z# q: k願上帝幫助大家。
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" X& N% e" |+ ^/ e小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
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