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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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9 d9 d0 \6 l' ^+ W8 y& L6 X. w這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
0 T& u% a6 U* T- Q7 ^5 B『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』0 v2 S$ b; V4 r
但是,這是甚麼意思呢?
6 c% H# X/ }5 O1 M2 o5 ?& \接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:
6 V. C4 Z  M+ Z/ _1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』
1 z) n; V* t  B- {2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
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* Z. s* W4 z9 l* L7 E3 {看到有趣的地方了嗎?
5 m6 q/ C) O) Y8 z$ {9 h第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
6 ]* C  g. z) B9 L2 w第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。" ?. s' c; |" ^: r

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由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
& E- X  P) T# i( k& b4 q3 I畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
  I+ `& d4 e: q! G' P6 h『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)+ r  u8 E+ m# \/ n: L( D0 B
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9 z- h/ Y+ T7 O! r$ w我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。  u7 h7 Z) ]$ H: e: W/ P& w% V; x
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。% z0 L' O, {" t) l2 R
但是,有一個很大的問題出在這裡:9 }, m$ w6 V7 C6 a2 M+ o
這句話的應許,是給誰的?
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是給『獄卒』的應許,; y9 H. @+ M, f7 L" W6 B0 _) g
還是給『普世基督徒』的應許?
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0 R' ^# X2 }/ h9 i) |我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
$ C% j8 P" A( o1 \% i: r但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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" v0 F- W) @# e$ ^當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
& x8 u, ]4 o+ U  k+ F千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
* S( c  l" Q* n( e$ E任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。
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. J0 J2 }9 U- o0 B5 r我們來思考一個問題:! x9 R' x. H  C$ K5 P& h$ E
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?- a* B. @! T* |$ O2 \7 v
當然不是!
5 F- F/ z* Y) `, |" K所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
1 g- Z2 M: e# o: J" @, N5 O6 B大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
' ^+ R; U6 v+ |7 r' _- `3 S歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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/ q& R$ k* I; `' s換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。
; s+ F$ n$ y1 d2 }  s4 D, r因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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# A" |- R- G: ]; @! Y! C# p基因,可以遺傳;
: K2 v3 c2 Y2 t5 ?: f信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。. a" ~' i/ u% a; ~) r! C# U* V
1 p  j! D$ ^& ]  k! n' t

; H9 j+ ~5 p$ H6 r/ l3 l6 M當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
  v( r1 s- \0 f/ Z8 F絕對是!
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: d  i" D/ [  l$ H* V" ~# Y# Q# q請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。
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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?
; z' {7 B9 U3 V# g" J/ ?- @當然!9 ?3 x; s) s6 v& ]
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
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! t+ s- Q' S  f8 ?, g事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
* W" A: e& x$ B: J9 w* F3 A5 ~5 o/ W但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。# [9 m, @( ]/ y& a  Z
有些家人,確實會因此而信主得救;- @9 a  j) z( o! y9 l5 n
但有些家人,則未必。
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要得救,就必須聽到福音。
+ f% |5 v3 d& k/ C, T* c家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。' k& b, Q- t2 k# P4 S8 a5 s
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。# W% H- d: ?( |- y/ w9 t! a
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。) q9 z* O4 z  s, [* E
畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。( w- V6 j, t: t. L/ e: D' f- b
能聽到福音,就是一種恩典。4 q3 ]: C  w) x7 F! N& v

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所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;$ K9 N& S$ |- \$ G1 O
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;+ h. U5 }1 K* f, h4 M" n
但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;1 ~# ]5 g" M& B
更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。5 J: V7 y& U8 Q+ q- j: c
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。( S% O' o- ]! }( J6 x; [
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上帝的應許,祂必定履行;
5 n$ h( ^  M  ^9 {但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。, L1 J( I6 T* p; Y+ |. \/ Y
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。! i3 c, z  g* C" H3 Y
假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。, L$ f3 q6 x8 \
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願上帝幫助大家。6 o) E/ y6 _& }" K6 Y* i

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小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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