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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?$ x' }8 n/ W) E3 ?1 f5 d
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0 `, z$ c3 L5 V. y這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:' J5 x! V. l! Q
『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』& B- `3 V  p1 G8 `% {: q
但是,這是甚麼意思呢?
6 o' P, F2 e/ k  B接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:" H8 A6 ]3 E# r/ i( h
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』0 {3 C" }+ m7 [0 m; c5 e
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』) ~& M6 I0 ~4 N' {) {) i/ H* k
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7 P$ k& B* o5 R! C3 A看到有趣的地方了嗎?/ \2 y$ V. J) P$ n! i
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;$ Z0 L. Q* ?( b! o- D3 v
第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。" m) `' l" f1 H
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由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
8 c5 H/ b9 X; r! r) ^: Y1 U+ L, \2 R畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。( G  d; B  l) M& X1 S5 n* s* L
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)0 Q" {2 Q# D+ |" z
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9 W" g/ ]8 H  U我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。
) Y& S7 f; T/ x0 X要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
; [1 |  v& G5 Y% b但是,有一個很大的問題出在這裡:
0 R, c+ H1 u! }, _這句話的應許,是給誰的?% N) ~7 K# ^9 X& y& I. A
& q+ ~) v4 l" \! u5 S) H- w

7 V0 a% T, K  s5 d/ e2 R$ `& t是給『獄卒』的應許,: S' V, _3 A% o
還是給『普世基督徒』的應許?
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9 h0 H- H) I9 @9 W: _. Y; X我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。8 D, Q" [9 `) ^
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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( n$ i1 Q  n. R% _9 h當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
- y! e$ j, e; V- ?3 f0 Q( t4 G千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
$ E; h; k' b0 q" I! Q7 U3 d" x7 H任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。* a0 Z/ r9 B6 u! l( @. C

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我們來思考一個問題:6 V0 H. A' ^+ Q; ~2 l) ^+ t
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?( F7 S/ g: l" [& U* k5 Q0 s
當然不是!) R( X: E* H  {) z2 N
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。, ^8 J4 F8 i7 A& {3 [/ y

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$ C' {8 y; L' F6 a( X2 U+ p別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。% Y  a* |% C8 \) }0 q
大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。% F0 Y' K- e: X( \8 ?
歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。& e2 i) I* ~5 t9 ^

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換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。/ d+ N% ~8 P6 [% m8 c
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。* P1 r& Q3 c  Z* S. _  [% Q: d

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基因,可以遺傳;
* A2 |9 }- d: s7 `* q信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。- D! T! U) G0 Y5 d, `& N

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當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?( }! U& l% o7 h) W4 V; ^+ U4 c! L! @9 Z
絕對是!. e( a1 w% N, V8 G

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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。% }3 z4 v2 S1 M) g; G) D5 w
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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?' D! N8 F7 Y' z7 `# w
當然!4 f6 w/ G6 p; D7 ?4 L! C. z7 Q; O( Z# J
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
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8 P/ n5 H7 W0 ]4 q事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
4 q- P! ?0 K$ ]/ h5 c# q3 E3 m但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。
/ ?2 Y) _5 |: B/ k0 W有些家人,確實會因此而信主得救;
, j, E/ w+ u" a  x0 S7 D8 |但有些家人,則未必。) u# y% a3 o4 V% |5 V/ f$ L2 ]3 ?* K2 g

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要得救,就必須聽到福音。% q/ R; `# `* d- m. |  a
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。1 G7 o3 u5 b1 C1 o2 a3 @
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
5 F2 J# f9 o) W# C, H, ?* g但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
/ y7 e6 G; T4 c  R畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。: p' ?4 h6 _( u
能聽到福音,就是一種恩典。3 z' P0 Y6 r9 I( W! u0 }

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所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
$ w. n' ^/ H( x7 @我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
7 d" h- |) z' d: F但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;9 |+ q9 z4 x% _. T+ w0 R
更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。* y9 K) N& _( d
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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上帝的應許,祂必定履行;9 X' Z. h  A& L: N/ @# p! d8 Z: z
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。
6 B0 R+ H1 A8 y  I5 `) N4 @% k不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
7 j; c& y' P- W4 R假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
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願上帝幫助大家。  H" G; w( C4 H/ F- E/ D4 x
  Z& t, R* r! `* T# J! ?5 k) O
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, q$ A- l0 O4 d9 K小小羊
大型搬家
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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