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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
, F% t) J8 N6 a& s  ~; a『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
7 p* m! c# |9 [4 c( \. R但是,這是甚麼意思呢?; a" O2 ?0 X% K$ J
接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:
. y9 e) X5 y# ~% u8 \; K) B  a0 D7 K1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』
: Y5 o( p5 `. O( S& J  j/ \2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
. P9 F4 v$ ]( p% C0 ^
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看到有趣的地方了嗎?! R4 [4 \4 ^9 S
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;, }5 [( F% \1 n6 O2 V
第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。, B% ]& Z3 G7 z3 C# l8 m
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由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。) {) A: q7 I" U/ u& l3 _
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
& }# @, q: [% i' p+ V1 R『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。+ y- L1 x4 Z, g2 N& V- R
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。+ G( z. }! u6 ^( E, }* }3 W8 w* ^
但是,有一個很大的問題出在這裡:
6 }; M7 ~0 B) R# L: k. s這句話的應許,是給誰的?3 M! O( E% u5 S2 D; F/ J. P; K! ?& N
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是給『獄卒』的應許,) ]$ G, q7 X$ p2 [# m- G8 M
還是給『普世基督徒』的應許?
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  @' G9 c$ Q, s' z9 T我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
9 O& A, m6 s$ t, H. G但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
$ q2 y: _9 x- ~千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。* Z) C" A; c# G  F3 g
任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。/ z0 A$ u, n5 L" x
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5 \+ W  T5 C& K, B5 W/ c0 F我們來思考一個問題:" \- U4 t# O2 C3 t) V
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?. j8 U! P  [) V9 O/ O" ?
當然不是!
( s3 k- A3 s7 q" |2 j所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。6 G7 B* P6 u# ~! Q/ S* w8 t

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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
% }8 G6 J# X  `8 M& g) a大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
7 W: v; z2 L" O3 {# C/ t; f歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。4 `2 P- N# c5 @$ [

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換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。! m* _# D0 u! V- Y
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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- H0 I; \6 H0 t5 g0 r基因,可以遺傳;
% `( b, ~6 v' J( Q& Q( |信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。$ C' _4 m: Z4 G9 W6 o2 l

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) B  K* l% Z  ]& ^. o; ?- d當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?) k, q8 `) W; j/ O% z' t, T
絕對是!
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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。
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3 T+ n$ b& X" ^" y& j生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?
5 P7 G0 r  l. _& ]! ^5 o9 l$ v! T當然!
. i" I; D1 d7 w$ a更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。' a, n6 i. d9 E" r# P

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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。5 Q: f0 ~* n& ^/ G- M7 g$ W
但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。: V" S- Z8 H7 l& n/ ]4 Z: b" t( Z' C
有些家人,確實會因此而信主得救;& g* W7 r  y6 O2 g9 I. _' D! r
但有些家人,則未必。
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% g* X! L' W. o8 y7 I: |( Y要得救,就必須聽到福音。  E9 l8 r, V6 E& F- T. {
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
2 b! p" O' J$ w) o: s7 h* v但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。7 L/ S5 ~6 l) G& {; B9 p
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。+ G; r1 y: L( n3 m& ?7 g
畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
& p* Z) c$ f1 E- k7 O6 M/ K能聽到福音,就是一種恩典。
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( J- L/ v. j% I8 S- g+ j所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;0 t0 |) |0 C3 }- D
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
8 a1 K! U5 [/ X0 ~2 R9 R* j+ T但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
' s, N* [8 i. I! `' z+ M* z更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。
) R. m5 F7 i" y/ U1 g事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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上帝的應許,祂必定履行;0 F5 P& u0 i" n/ k6 q# ~) x
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。
+ b3 [6 `0 h' j. e) j# ^5 T不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。' i( S9 X3 Q% J* n2 z- }
假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。, Z- Q( ?0 y  D" U

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2 N+ t$ ^2 p- Q) ~0 m! H願上帝幫助大家。
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' V8 s8 D/ Z- \/ b6 U* ?小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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