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再次学习一下天道。
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道$ M5 a7 k. {1 z. a E5 n1 C q* T
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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8 T* r( x$ o5 k1 k2 h% G8 v约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);7 U/ F) G& g m
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮9 `4 _" N; d: T# U8 V
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三) o' L" p- f+ \* {
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
/ C) D6 m7 }; G' l8 f" m世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却; r/ [# o5 e" @7 K' X( {( R# b
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
" @, u4 h8 J+ n, R女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有- \$ N6 T' m& @* l" \6 }) v3 I
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。+ V7 J8 d3 x' d- I4 {1 J1 S# x
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$ R2 |/ C2 L% b6 O7 C5 G- |天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随9 `/ ?, D+ w- Y8 _% D
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长( q1 ~2 v, p8 i* F* k! B0 u" N
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
7 H( I' ]( n, }( t( s计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
3 X* U, w& D0 y,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁8 F1 m, z% O- d. q8 ^9 x* d& ?' f
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
4 ]5 T3 A0 [: l3 y& I' G8 z: w寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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) A4 r9 v" K) i约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗. [4 S5 k. \7 L+ I! n" o
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
% H n) R( n2 r必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
# y4 y+ V0 I: ^' s+ l- b劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以) t& i# a( `' l# U D
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
3 f" L! ~ }( I. N1 z1 S无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
$ Z0 F1 Z5 k: F/ |) i甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身/ l7 |6 d) ]3 A5 o I- H$ u1 I
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
: C. h* B; p$ R$ D9 Q2 q& n仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
2 ]; r/ b% c$ g4 }; E, s2 z$ `1 A处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
9 b! H7 c& I5 w遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。6 M0 ]: Q4 ?$ y# E7 |! i4 A" `$ n; D
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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