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再次学习一下天道。4 O# H q9 M+ C+ N t3 h
7 V$ ]7 }( S% t% p6 p3 K' C" A天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道; w& X! K& Q6 T W) ~' i' D7 i
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。/ v1 K, K4 h9 M: ~5 I5 |
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
! U+ U% W& m8 E8 U9 ], A# t2 i自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮! V' E) _9 o6 C/ g/ x
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
1 D. R' y" P- `. E0 e十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,8 { I. p6 i5 G8 b" D
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
2 ], _- K6 H9 N$ [是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男7 t+ t8 x2 K6 |6 o; j. S
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
) O+ }# z. T8 j0 R! Q$ d3 S2 A6 @九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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& p1 o6 W/ [8 m/ P) m天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随; u2 O* n' [# E! `; z
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
" P0 Q+ ~5 b7 Q( C; ]人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
" V5 e' K7 |% Y$ y8 y计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁3 Y* K+ |6 n. M( ^: p
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁, n( E. _/ T' T2 L6 v8 a9 h
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则 G2 N/ m$ t% f/ r
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。, ]1 Z3 L; V0 ^1 ~( |
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5 k' |5 f. o" e- ~: ]$ I: D约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗/ q% c* U! C1 f' S# q* C. Z
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
) S* j# {! z/ R! _: }必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,( j& |; X8 g! K5 P0 \2 K
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以, X& i( s2 y' ~" @- t. Q9 _9 C
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆, w0 D0 Z- j8 R
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?9 B3 v1 g" ]# I( ?8 T! [* D
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
3 _ w' ?- ~: V# T,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,6 Z0 I9 m4 A( Y
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有% d' R& v a+ R2 z9 V
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力( `$ I" _0 Q. U, @% T
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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