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再次学习一下天道。1 F! P1 v, K. V: G& A0 p; X
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道! t! i8 \# G7 B7 m2 d$ U9 i0 m' K
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。# {/ m, Y4 u' B! {# F/ \
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);; g0 t7 v$ N0 K3 c
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮0 d& w+ b. V7 k) G8 X5 p
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三" F5 r4 F% E% j, ~
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
2 W6 w* v0 n! T世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
7 p; S' A$ N" z V是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
4 S9 O% Q* D% z" N+ P& P女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有: e2 }4 `) }0 |/ P* l% \: K% A
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
. s8 a& }4 j5 m福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长; \0 C- `/ u; o7 N8 E) u3 X
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日+ Q$ ], J4 c1 f
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
$ d8 M' N* f3 {& ]) ]3 s' Q7 J U) g,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
1 D: {$ Q0 Y0 t6 E- g% t9 |,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则4 c3 l }) @5 i9 W5 d( o& I
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。+ R: K+ l8 Z9 z c5 g# r
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
4 O+ ~# c( m8 s出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知3 n- w+ q) U- F# x
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
% P. K9 t5 ] F! O劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
" _! V' X7 f/ N下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆- I2 C( r3 F$ l' ?
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
5 m7 W3 j- b' D甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身% E( G4 o4 s# D& u7 E. [: ^1 N R
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,. g4 n7 N# z s, W5 M: k& _
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
. H) m; }% u$ U$ m* @* Z/ ]处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力/ [: u. l; H( \
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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