地狱就在我们身边，我们随时都可能会去，举个例子

绿菏

佛教认为，一切世界心想生，心离开了，那个世界就消失了。比如我们玩游戏，玩到忘了周遭的一切，甚至忘了自我的存在。心就是进入游戏世界里了。我这个现实世界当下就消失了。
! I$ C" M( V0 z1 p
: x6 w2 C- F3 K, t" ^地狱是指当我们的心执着在一个点上，或一个地方出不来了，就是在地狱了。比如当我们愣神想问题的时候，叫想地狱。但可能一会就回过神来，就出地狱境界了。
- D/ F2 r  c& U4 d4 R+ w2 u7 T6 n
- v# a  k; A& T5 [" n所以，地狱不是都可怕的。除非心执着的境界非常残忍可怕。他的感受也会同样的可怕。宗教通常意义上的地狱，是指被愤怒、仇恨、诅咒燃烧的心，如被火烧一样的感觉。是很痛苦的。在这种痛苦的感觉里出不来，就是下地狱了。
3 R& j7 _* I+ J. c“你的嗔恨与地狱没有差别，没有外在的地狱。 没有与生俱来的嗔恨，因此，以慈悲的修行之道，去净化这种非本具的嗔恨，与使用安慰剂没有分别。“
8 b  P) P" s2 l+ k9 w% D5 G2 ]
2 ^; }/ g' K* ]; u" p$ F# [摘录宗萨钦哲仁波切的一段话：
& h& H" [# F5 H1 C* s
+ _/ M  ~2 w( r2 J/ k: i整个佛法基本上就像是一种安慰剂，不过，它是有效的，我们毫不怀疑安慰剂是有作用的。即便如此，听到说佛法是一种安慰剂，是不是挺可怕的？

- U) H9 {, N  ^, Y1 n你不怕吗？我就怕。基本上，修道就是个骗局，我们所深爱的修道是假的。宗教可能指着其它宗教说：“那个宗教是假的。” 可是，除了佛教，没有别的修道宣称自己是假的，这是个很重要的声明。

4 R' H- k7 @1 v5 _. T# w* t: J4 x. e% `举例来讲，当佛陀说：“那些以相见我的人，是拥有错误的见地。” 像我们这样的普通读者，马上就下意识地想，那佛一定是有其它的相，而不是描绘、雕刻或用木头、石头做出来的相。
3 `4 b/ H1 ?8 e) A! g- U
( d7 f3 f$ @5 E2 ]8 u; C# M不过，即便我们所热爱的修道是一场骗局，即便它是安慰剂，它却是必要的安慰剂，必要的骗局。为什么？因为我们有各种各样的执著、束缚和串习，必须被斩断。。。

绿菏

仁波切的通篇讲解在这里，可以参考
- \# A* Y) `/ ^: R! l' Y7 e' k' ?; G! Uhttp://www.edmontonchina.cn/view ... &extra=page%3D2

上山打老虎

“整个佛法基本上就像是一种安慰剂，不过，它是有效的，我们毫不怀疑安慰剂是有作用的。”
1 _4 k3 F* F- P4 V; `
# v5 J$ ^: D( q8 i9 m3 F; D哈哈，你承认佛教知识安慰剂了？ 安慰剂只有在病人不知道的情况下有效，现在你已经自己把毯子揭开了。那就不要在假装修行了，还是做个老实人好。

绿菏

佛教是安慰剂，学会使用这味心药来安慰和医治自己容易受伤的心，使她归于平和复原。你不懂佛法，就不懂得使用这味非常有效的心药了。着急是就使劲着急，生气就认真生气。把一切当真。这就是老实人。

上山打老虎

佛教是安慰剂，学会使用这味心药来安慰和医治自己容易受伤的心，使她归于平和复原。你不懂佛法，就不懂得使用这味非常有效的心药了。着急是就使劲着急，生气就认真生气。把一切当真。这就是老实人。
0 g$ _) B3 D! @4 f. d* W, \! z绿菏 发表于 2010-10-31 13:02

7 c) i( d) O' N7 s5 n7 a没问题，只要你承认是安慰剂就好了。安慰剂不是治病的，所以信佛没用。