 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
創世記一章1節已經提到聖靈。在這裡,「神」這個詞的希伯來文是眾數,「創造」這個詞卻是單數。所以創一1顯示,三一神從事創造這單一行動。比較創一26,十一7;賽六8「我們」這個詞。這幾節經文和很多其他經文都提到三位一體。也參太三13-17,二十八19,林後十三14。
- D g8 J% B4 C3 t7 b/ s! g& M1 ?1 e' m/ l2 |
我們可以將時間籠統地分為三個時代或三段時期︰
0 w) w! n, _* q! N m0 K) a. a! l! K
(1)基督以前──從創世到基督降生;7 v4 z, g! E/ T0 D4 V
& ]1 j) [# \, K: ] $ f, A- f& M' [7 r
: u4 w6 y: D" E/ ^3 [
(2)我們的主在地上生活的三十三年;* g- ?- V I; z" l# U" v, c
: W1 r* {7 i7 E: E
, @5 z6 N- y, J. Z. l4 X5 I6 H3 N4 D8 c& g4 K6 b
(3)由五旬節開始,我們生活在其中的時期。) a3 a" _; V2 ~/ Y# H5 U& p+ V
8 @; R( ^0 B' r% |
) C; |$ _1 _* L6 E# D/ `" ~: P9 y5 Y% ], {# |% v, X
雖然神的三個成員在每一個時期都存在,但總有其中一個特別活躍。在舊約,基督降生前,聖父特別活躍;在福音書,聖子特別活躍;從五旬節開始,包括使徒行傳到其他書信,直到現在,聖靈都特別活躍。
. _7 l6 {& N) Y( Z: w3 C z# r- o( c9 [/ g# ~1 U( `; {
在神的聖言裡面(不是外面),有真理漸進的啟示或揭示。沒有什麼是一次便完全表達出來。原則是︰「先發苗,後長穗,再後穗上結成飽滿的子粒……」(可四28)。這樣逐漸揭示真理,在關於聖靈的教義最為明顯。所以舊約對聖靈的位格和工作啟示不多;比較起來,新約的啟示則完滿得多。舊約提到聖靈88次,聖約卻至少提及聖靈的名字276次。. ~" I; k4 B7 \) c. |- {
! u# l) k# A8 l! N 舊約88次提到聖靈的位格和工作,顯示他參與創造這偉大工作,他的活動也與人類有關。
+ F% D2 v& B7 ]! l1 n2 \( A
3 n% |0 L4 ^5 Q* R- V! z/ Y 1.在創造中,聖靈和聖父、聖子有連繫。& x3 k3 O. Z: L, c2 Y/ v
6 L( g5 |# }- j" Y$ E; n (1)創造物質世界。讀創世記一和二章(特別留意創一2);並比較詩三十三6;伯二十六13。' { F2 W3 _9 H7 U8 G* c3 Q/ s, O% V0 O
% N, ~$ i- k) _( h3 }# L (2)人的創造。我們從創一26;伯三十三4明白這點。
6 V. s7 |/ q9 k& N
& P* T' M( C; B* i 「創造源自聖父;他是創造的源頭──一切都因他而得以存在。創造透過聖子實現︰他是創造的媒介。創造由聖靈實現︰他代表神執行創造的工作。創造是一份工作,由一位神實行。但如果要完整地描述有關神行動的記載,我們必須說創造是源自聖父,透過聖子,並由聖靈實現。」
( S( F1 t6 S# q% X1 T, Z! z/ @
9 a. U" d' O2 x* K& | 聖經是救贖史而不是創造史,因此聖經沒有詳細敘述聖靈的創造工作。但聖經的記載已經足夠。聖經的簡短敘述令人多麼滿足!7 @% \# j' w7 V6 ~4 y5 f2 y0 Q( A
# O _' J3 Y- c1 [* c' h7 n4 A 2.聖靈積極與人交往。+ K9 B/ k" Y, o5 V/ }9 T1 t
. f* [( m6 ~, G! ]* q& z
讀下列我們挑選出來的(例)經文︰-& U" \0 T1 w M4 r3 g
2 C- F; G7 _/ R
(1)創六3(8)士六349 m1 Y- `- @# l& G: _' m; ~5 I
) I1 A8 @7 [+ v6 Q (2)出二十八3(9)士十三25; ?$ Z+ n1 c9 e: f: c0 w1 A& x+ [1 [
% k) @8 ?# f& L (3)出三十一3(10)撒上十6
" w9 g+ ]5 _- c) O5 e S) i6 s5 ?4 n7 X& G
(4)民十一26(11)撒上十六14
i& P" v1 d2 s3 }' N: Y$ ^" T) w! s5 H! `& a6 ]# m
(5)民二十四2(12)尼九30) N1 g+ K0 i8 N
, o+ L" _" G- f& ?( L+ l/ }5 ] (6)民二十七18(13)詩五十一118 I! D; l6 v; Q1 u! j
2 y. W f5 s+ Y( K9 w
(7)士三10(14)彼後一21
* d5 K3 p8 U9 @, w$ w$ U0 n' B9 A M$ M! O! k; H
研究上述經文,我們得知下列事實︰-
1 k8 {! B: b9 w- F4 a% `0 H/ @" N% w6 |* E
(1)在舊約時代,聖靈只會偶然降臨在人身上。聖靈比較少降臨,即使對屬神的人也沒有例外。今天的情況多麼不同啊!現在聖靈住在每一個信徒裡面(約十四16-17留意「裡面」和「永遠」;羅八9;林前六19)。他也願意「降臨」在每一個信徒身上,給他們力量作見證(徒一8)。讀徒二39。
6 l+ y+ p" e2 r1 R, j) C7 X% P# ?3 ^7 z7 K1 i8 P
(2)在舊約時代,聖靈只是在需要人完成特別任務時,才降臨在人身上。例如︰他降臨在比撒列身上,令他精於「用金、銀、銅制造各物」(出三十一3);他降臨到伊利達和米達身上,令他們說預言(民十一26);他降臨在基甸身上,他便能夠吹號(士六34);他降臨在參孫身上,給他強大的體力(士十四6、19)……等。
( S% I6 K- w9 o& V1 d9 T* C
+ S, |( b! {6 a- V (3)在舊約時代,聖靈降臨在各種人身上,包括壞人。最突出的例子是巴蘭(民二十四2)。這多麼清楚地顯明神的主權!
7 L' E" U0 u5 _& n
& J% V9 H) D; y; I& [. d& O (4)在舊約時代,聖靈往往在人們任務完成後,便離開他們。聖靈的「膏抹」和「加力」似乎只維持到比撒列完成了他的工作;伊利達和米達說完預言;基甸吹完號……等,他的神聖任務完成後,他便會離開。
# b0 ] u+ J/ q) k5 H# E1 e: }$ i- q6 { C m$ {4 u4 U
(5)在舊約時代,罪使聖靈遠離人。撒上十六14提到掃羅時,以及大衛在詩五十一11的祈求都清楚表明這點。今天,罪不會令聖靈離開信徒的心,但卻會令他擔憂(弗四30),限制祂在我們生命中,並透過我們的生命運行。& p* S! D. x) D H! X
0 U Y! C0 V0 b! r, p V
2 m+ p# j* ~3 [; }1 J8 x* P( K8 r, L" n. m" N7 P/ @9 r
, [! `$ M( {8 y
# S8 j! k: [& g( R3 s - b% W0 _1 D9 w2 G9 m+ p8 J# X: R
# j5 H. f/ V: ]+ o4 U3 X! A
** 相關閱讀請至聖靈論 |
|