自由意志

路德使女

說到「自由意志」的問題癥結﹕是在哲學裡﹐將它理解為「隨意性」。
% ~( s5 L0 c8 n) q* E( O; {, a' a3 _

. s6 U8 x  s$ [3 m& D
然而「自由意志」與「選擇」有關係，但是上帝給人真正的選擇，是一個有限的﹐被造者的選擇﹐這選擇同時帶著責任，選擇是有道德責任和後果的。這個選擇與責任乃是在一個特定的處境裡﹔這處境乃是﹕上帝已經創造和上帝已經啟示。換局話說﹐人不斷活在上帝的面前。
; c" |3 F1 K+ l

9 ]3 a6 l$ p/ n! d; _9 z9 d$ z; X
在人被造之時，是有限的自由選擇。在人犯罪墮落後，人被罪轄制沒有真自由。人被救贖重生後，恢復真自由得以順服上帝。將來在榮耀裡，人才能有完全的自由。
2 N2 J$ r& O. a0 G% ?
: y9 u. b9 Z( V) K
4 W" ~' b" C' h4 y- q/ T
& ~5 O" q- H# Y     “自由意志” 可被理解為﹕隨意性 (arbitrariness), 就是說﹕想作什麼就可以作什麼。而上帝自己不是隨意或任意而為。當然也沒有給人“隨意性”或 “任
' R7 E! }7 b$ w, X1 a
1 _+ u6 M4 I; D( f意性” 之自由。
0 y3 P3 s; r* N" t

# [' z( C2 a( |0 [7 B8 x7 I, t- k% z
4 F; }, E3 H! B! O上帝自己的自由﹐乃是指祂的主權。上帝是宇宙中唯一的一位﹐可以說是絕對憑己意行萬事的。可是﹐當上帝施行祂的旨意時﹐一定是按照祂的本性﹐祂的聖潔﹐祂的計劃﹐和祂所賜的應許而行的。從這個角度看﹐上帝並不 “隨意” (arbitrary) ﹐祂從不“任意”﹗


( w8 |( k( d2 p9 q
+ w. R# _7 L& ^9 v然而上帝創造人﹐為一個有限的被造者。為一個必需回應祂的約的被造者，而上帝與人建立約的關係時﹐給了人﹕選擇 +責任 +後果。
" ?7 Z# \1 Q* j  |8 V

# t: E& a, p3 z, Z! Q' V
6 |6 s) q' Y/ T; J& F7 \上帝給人選擇+責任+後果﹐是在一個特定的處境裡給的﹔這處境乃是﹕上帝已創造 (萬物) ﹔上帝已說話已經啟示了。
# o' k8 v' p4 G# ]+ {


8 o5 l5 E5 |- L3 ?- F人犯罪是誤用了他的道德自由與責任。墮落了的人只有犯罪﹐抵擋上帝﹐背叛神的 “自由”。真自由只有在主耶穌基督裡才能恢復，重生得救的人﹐才可以並且也應當﹐學習如何順服上帝、愛上帝、討上帝的喜悅。



+ m  _! K) L& _/ ?" B重生得救的人﹐是從罪的刑罰裡釋放出來﹐真自由了。重生得救的人﹐是

6 b' y1 n! `1 d- C1 [. \從律法的重擔釋放出來﹐的確自由了。   
/ ]% q* i: w/ _# T% }% L
) B! L6 p) w: }- K! c

. ~3 v. `4 c  |; o. Q" B) U7 ~重生的人﹐是從罪的權勢釋放出來﹐也不斷的繼續從罪的權勢釋放出來。

/ V3 ~' r6 {3 E; H這是一個事實﹐也是一個過程。

3 n% V- y5 a% v* U8 i1 s
9 J. ~5 H5 U  ~* |- U
基督徒的確還會犯罪﹐還有犯罪的傾向。但在永恆的上帝國裡﹐我們將完全從罪本身釋放出來﹐再不犯罪。
2 L% B5 \5 \& j' O

7 C9 X) c/ P6 u/ [6 y/ m# c6 M


# M: p: [. y6 u. q2 ~: |6 C$ x雖然如今還沒有到永恆時﹐在今生基督徒要用我們的“自由” 來服事上帝﹐服事他人。這就是上帝教導我們如何運用祂所賜的“自由”﹕成了僕人﹗



<<威敏斯特信仰告白>>第9章       論自由意志，內容如下：

. @; K' B$ \8 e/ x

- D; C" A' ?2 o* r( X1. 上帝把本性的自由賦予人的意志﹐這意志既不受強迫趨向善惡﹐也不受本性絕對的必然所決定的去行善或行惡。
6 J% z1 T' G, P) A- k
. Z4 w- j7 W( a; F- k5 [

2.人在無罪的狀態中﹐有自由與能力行善﹐並行上帝所喜悅的事﹐但那所有性是可變的﹐所以他可能從那狀態中墮落。



1 Q/ P$ y! y7 f- Z( n7 f2 B2 [7 w6 ~0 \3. 人由於墮落在有罪的狀態中﹐已經完全喪失一切行任何關乎得救的屬靈善事的意志力﹔所以他既是一屬血氣的人﹐與善完全相反﹐又死在罪中﹐就不能憑自己的能力去改變自己的心﹐或預備改變自己的心。
+ }3 p, n: s3 a" H


4.當上帝使罪人改心並把他遷移至恩典狀態中時﹐上帝就把他從罪惡本性的捆   綁中解放出來﹐並唯獨藉著祂的恩典﹐使他有行屬靈善事的意志與能力﹔但因為
1 v$ |' m3 w9 y- C
: A3 Y+ C$ L1 {9 Y# O他尚有殘餘的敗壞﹐所以他既不完全﹐也不專一立志行善﹐他也立志向惡。

' y, C% P7 r" X, l2 t

5. 唯獨在榮耀狀態中﹐人的意志才能有完全與不可改變的自由﹐以致向善。

# s7 d7 c" v6 m, `

- l+ c9 I4 @: t; F( ?4 X( V( v

9 X. n4 i1 L3 u' Z+ z8 }6 U**相關閱讀 : 人論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!