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上帝照著祂的形象造人,有公義,知識與聖潔。(弗4﹕24﹔西3﹕10)上帝設計人可以,也應當效法祂的思維而思維。這是類比的思維,是效法上帝的思維,並不表示與上帝的思維一樣。人應當按照上帝的設計,按照上帝的命令,按照自己的被造物的本位來思維,來認識上帝,認識自己,認識世界。 {, [) c+ ~7 ~, D
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這種認識,或這種知識,是有限的,墮落之後,這種認識是被罪污染的。
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0 Y2 W! i9 j0 L4 B4 {" ~) R) j不過,在墮落前,和重生後,這種知識是清晰的,是真實的,是有權威的。
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6 ~& m5 A; I' I; Q' X+ r6 X5 o3 ~亞奎那 (Thomas Aquinas)認為:人可以透過自己的理性去認識上帝。亞奎那沒有認真考慮墮落對人的理性的嚴重影響。一部分福音派神學家和信徒也有這樣做法,等於將理性當作中立的範疇。耶穌基督不用,也不能過問。7 z6 Y( m) B/ h% a2 e
5 m7 Q9 h. Y( m) l/ f9 @ % y% S5 ~9 G% D' F j
& w K. @% t! p 這些看法是有待商榷,因為人無法離開耶穌基督來認識上帝。. t- t* H; \7 {$ J* I# f- r5 Z
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