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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。' `( c' C% v1 ]/ n \8 B
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9 j3 {3 I, X, p/ q" _0 j上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。+ {0 X; K' E: d+ x P& q
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人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。
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上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。: L+ r' U0 V) {' p
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2 l# `# `; m4 D7 t' h9 H新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。! b3 \' U5 x7 @. S+ G: G& F
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人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕
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. x6 d( y' A8 ?1 k7 t第一種﹕人問，<<聖經>>有答。" F8 n# v' ?- y4 q
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. J. K* v' d6 J第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。/ x, s8 o* e1 |6 J
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第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)7 F4 e; I( W Y4 y
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第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。/ W4 a/ Y3 Q5 C+ V/ S4 u; ?! S
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真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。
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奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。( w, k1 R$ V" o" S$ Q% l! y
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" f1 P; |# K7 W$ X5 X# o; ?0 z5 h華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。
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( q* F4 h) Y% @' W( I" y例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。
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' a5 a* n) w" x1 Q; L( r) x' E例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。
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例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)
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' O$ M9 d; D7 Y例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。) u3 v/ c) q }
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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