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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。! ^# E+ \* @5 h
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+ I- a3 I2 i7 Q* [1 z) Q3 H上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。! i0 o8 k6 T% K7 V5 }- x/ d' h
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人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。( R# P. v8 N: u) _" r H" ]" ^- {4 M
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3 D& [! o+ Y' J上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。. Y- r* \- E& F% I1 q
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+ e) L" u$ _# x( ?. \7 r8 x1 o% x新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。
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$ n3 g' ]8 p0 i6 B: j5 T+ Z人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕
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第一種﹕人問，<<聖經>>有答。
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9 {, j0 F& p# ? {0 ^! L6 B/ I. A4 N第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。
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% g j( Q: x2 ^" P7 a第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)$ T% s4 M S8 H) K" }
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第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。
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5 W8 i2 b& t2 ~0 j: v真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。4 W( t" K ?& L& b' ?' K% j; }5 d
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X# U2 q$ a6 F: n奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。
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華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。1 e8 A5 a2 ]6 ^
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! S3 X/ l% l5 I! K0 G, z8 |6 R例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。
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例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。 Z, c3 ?1 F+ y6 D' u
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例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)
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+ c% P$ Q" e( E3 F% ~& F4 i例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。
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**相關閱讀: 上帝論 |
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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