 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
今天教會中一個普遍的觀念，告訴我們上帝將為我們預備終身伴侶，這觀念也包括了如何來為們的終身伴侶禱告，祈求上帝為我們預備一位最好的。甚至當我們的弟兄姐妹在情侶關係上觸礁時，我們也會按著這樣的觀念對他們說﹕“上帝會為我們預備更好的！”
6 Z r0 s- N# E% x4 o6 ~9 U- F5 J& f9 R2 }
+ a, a/ u J1 i$ r
6 z `* f8 W7 I2 {' k3 f究竟我們說﹕上帝為我們“預備”，這裡的“預備”是所指什麼？在這一個普遍的教導，是否有可能受華人傳統的思想或迷信觀念所影響？2 M: G- F$ Z1 t/ f4 I
: |+ H- X: K& y' Q( T5 n
, u! M | G- t3 H$ j
* |" e# u/ t6 ^) s3 m' H0 q當我們用“預備”這個觀念的時候，我們是在說明什麼？對於這樣的討論，我們絕不是在做不同文字的推敲，我們乃是關注這個文字背後的基要觀念，究竟我們所強調的觀念是什麼？我們所傳達的信息是什麼？錯誤的使用詞句，就會產生模糊甚至錯誤的觀念，所以，詞句的使用必須忠於觀念。/ w, @1 q" K4 E6 b Q; z( l
# e9 K7 d( n I2 ~" o$ M# p 7 t% j- Y$ I5 t3 d. S$ r
9 w6 |) R2 u6 {以下，我們將針對“預備”這個詞句所可能產生的觀念，逐一的做簡介的說明﹕9 j i" e3 e0 p+ T2 n [
@& R! ^( d) z - M' e7 t! H' {/ m1 C
% [9 M$ w5 i, B3 m& d
1. 「注定的觀念」。+ z0 g& }3 }$ c$ O
8 l2 ~) S6 G8 \+ F% c+ C
. H3 c6 H) J3 c) c
9 Y" s9 V e3 }7 F b
“預備”在這裡乃否是指注定的觀念？我們是否是指上帝已經事先準備好有一位固定的伴侶？在這樣的觀念中，說明了我們的伴侶是注定的，固定不可改變的。明顯的聖經並不支持這樣的觀點，注定論並不屬於上帝的神學。
. l' n1 ]/ u* b7 V8 i9 ~! x
# l+ X; r$ D9 ^8 j
( K0 M- R: C( G+ o3 x
4 l( ]/ c( U0 _2 D( P 2. 「緣份的觀念」。5 M0 P- N3 l- J {) _
N9 D! X4 f0 d6 }! g
5 I, {% B8 ]6 T1 v2 F& r
* i ~ i# n0 Q- i6 R% {我們的“預備”是否在說緣份的觀念？倘若無論發生什麼狀況，最終還是那位。這與緣份的觀念就很相似華人的有緣千里來相會，無緣見面不相識。同樣，緣份論背後那種冥冥就命定的觀念，也不是聖經所同意的。! B7 l" R4 |. m* J* c7 j
5 W( m# o. g/ M, j) L3 u# d
6 d9 h& I( B- K8 u4 i @2 w
( W. ?5 ?9 @ F1 V4 z0 d 3. 「選擇的自由」。" i+ j, C' n, m0 G8 ], h$ I3 s8 O, N
/ ]8 L$ S; O! x: G _4 d& k2 f
$ J+ X8 @8 Q$ q8 @: T P- ~5 o' Y; s- ], l1 z1 K
上帝會預備的觀念是否表示人將沒有選擇的機會？人有沒有選擇的自由？或者，人有沒有選擇的責任？究竟是上帝不可改變的對象，還是人有責任性但非固定性的選擇。
9 \, ~6 }' X$ D# `- P' e
& w2 |6 A/ A. B : E- ~# Y5 A4 e
W" Y/ i9 k0 N7 W6 a* V 4. 「被動的配搭」。
: }! m: ~1 a9 j2 K
/ Q, C; h2 o6 q+ M1 c
2 j: }! X. ?& k+ B
- \6 Q2 c/ ?. \0 C" c人究竟有多少自由？完全沒有？還是完全由上帝採取主動？上帝一定給我們最好的嗎？祂有沒有主權給予我們次好的？（這意思是上帝乃是按照祂永恆的，美好的旨意來給予。）若是如此，人在這樣的觀念又扮演怎麼的配搭？除了表達順從的態度，人在婚姻的事情上，無論成敗好壞，都必須承受自己是有責任的事實。
8 i/ ]4 G. i; j7 x, q
9 Z, m. [% r) |+ |
% l! A0 N6 f/ G
; h0 i! f3 x7 p/ b( V: | 5. 「禱告的模式」。2 ]' j2 u& O d. e
7 R. o9 | n& o6 m0 J; w8 j
. s" i5 L" }! J% k
+ X2 N6 W: r' Q8 @; q& m) }
我們要如何為我們未來的伴侶禱告？是祈求上帝預備一位合適的人選嗎？還是祈求上帝幫助我們有智慧去選擇一位合適的人選？這不是文字的不同，而是文字背後所採取的觀點，我們必須用正確的文字來清楚說明我們的立場。因為觀念的緣故，我們禱告的模式也改變了。若是前者，在婚姻中尋求上帝的旨意就是為了尋找上帝為我們所特別預備的。在這樣的觀念中，人主要考慮就只限制於如何單單依賴上帝的能力，依靠祂給予特別記號。問題是，這樣的禱告只限於婚姻的範圍嗎？生命中其它的範圍可以這樣禱告嗎？
0 r; J$ Q1 f% a0 B4 X5 t" A! V# ?" K8 i# W, z
e7 S) G3 e% \/ b. ? r& u' X+ y4 M
$ M6 @6 L- r& U: H+ W$ F從以上的觀點，我們可以發現到“預備”這一個字眼和句子中所表達的觀念，是有產生錯誤神學和信仰表達的危機。既然，我們實在的神學立場和所要表達的觀念不是“預備”所能表達清楚的，那麼，我們是否應該考慮放棄使用“預備”，或者謹慎的重組我們的文字和句子？
1 b: M! P/ e5 `4 T, F$ I% h1 e$ @
* a& S% _9 u& ?! [! r
: s7 Y- Z/ { w: g" d1 G6 Y7 a4 D. F2 c( W
+ X5 u5 a2 J' t3 \
" {! K9 A1 A# R( h
' o8 c$ N0 @% K, U) M& M2 M6 Z+ |; l. |8 u; |3 e
** 相關閱讀: 上帝論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-11-15 09:32
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
