埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 1902|回复: 6

終末論的時代意義

[复制链接]
鲜花(6) 鸡蛋(0)
发表于 2010-11-18 17:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
「終末論」(Eschatologie)是基督教對世界歷史的一個重要看法:歷史有開端也有終結,歷史的開端是上帝創造天地萬物,歷史的終點,則是人的存有的澈底改變。在神所定的歷史終點,善惡要顯明出來,人要按他們所行接受審判,然後,在時間之外,或說是歷史之外,會有一個全新的開始,世界將經歷新的存有。4 u6 @9 [7 s% P  C  U8 j
% O" {2 D* b# Y3 p7 }
5 `3 q& P; L; S# f0 j1 y

; K, V, `9 `1 \, F6 x' f8 n        洪堡大學的哲學教授Herbert Schnädelbach在今年(1999年)五月的DIE ZEIT 週刊上,發表了一篇名為〔基督教的咒詛〕(Der Fluch des Christentums)的文章,引起廣泛的討論,其中,他認為,基督教的終末論是基督教先天不足的條件之一,因為,終末論,特別是與終末論緊密結合的「啟示文學」,以對末世慘狀的描述,帶來恐懼不安,也帶來政治暴力。他並且認為,在這個新世紀,基督教應該思索,是否要像禁止「為神造像」般地把終末論加以禁止。
9 L+ x3 J! I0 o' c, f" V
$ e* K9 `9 ^) \0 |9 O) i5 p3 ]& i
! ~8 M0 M# m5 t2 s. ^
  R- [; I% w" {8 X: W+ Z( B, j8 g        終末論真的只帶來恐懼與暴力嗎?終末論真的一無是處,不再符何現代生活的需要了嗎?2 C: f. F- f7 U1 G
3 p3 ?7 t, W& A7 b5 w

- K6 e! G  x: z) R; o3 a7 s7 z- ?/ |, t8 ]$ p- s4 c/ S$ S
        終末論的核心是希望而不是恐懼:! I' o( h8 V7 [  }9 L* X3 h( Q
# t5 V! |% Y, y# Q7 p

! m5 Z, y" [6 Z& c+ _
# ~0 e' J' }( S. m' x/ }3 ?0 u「我又看到一個新天新地,因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。」基督教聖經的最後一卷書〔啟示錄〕描述時間的終了,時間的終了,同時是一個全新的開始。現存的空間與時間被無限與永恆所取代,不再有死亡,也不再有悲哀﹑哭號﹑疼痛。
+ C% M* t1 i( R3 k
3 W4 k& @: O+ J7 n1 E9 b. L ; n. t' p5 v8 n( w; y* ^6 K

3 r2 g4 Z6 @* F  P4 N0 w        這個充滿希望的美好景象,對早期在羅馬政府的壓迫下,幾乎要失去生存空間的一群基督徒,是最大的安慰。他們渴慕歷史的終點,因為那乃是強大的帝國衰落,壓迫者失去力量,公義顯明的日子。( V- i# K: T- m* m' w! n" I

/ e5 a2 H" T( g, y& p4 [6 s 5 s, U+ p- t7 b* }9 |" G' u! G+ A

' G/ A+ D: ~) X7 s7 @1 Z) Y2 O1 L〔啟示錄〕中並說明:在這個終點到達之前,有巨大的痛苦與不安,像臨產的陣痛般地臨到世人,大自然以疾病天災襲擊人類,政治勢力互相鬥爭,邪惡的力量流竄地面,人的良善與忠誠的心,受到最嚴酷的考驗。但是,在混亂與痛苦中,堅持到底,不向惡勢力投降的人,可以經歷到:魔鬼將被天使綑綁一千年,殉道而死的人卻會復活,並與基督同時統治世界一千年,就是所謂的「千禧年」。
( Z* E6 Z( V* c/ a7 X' o
  J% Z/ w5 B& b( K
' q$ m0 {& n0 a3 M: C" e: J! {
+ `3 C  J8 u- x: E; t: a7 @「千禧年」也不過是千年,仍是一個有限的時間,這一千年一過,魔鬼又會被釋放,在地上引起大戰,帶來毀滅,然後,最後的審判才會開始,公義才會陳明,新天新地才會臨到。. O& A0 C, e" }+ Z* m4 i' L* v

( M  n6 h: C6 @+ e
3 Y0 o1 b, I0 H$ d+ r2 F3 ?0 f/ \6 @9 t+ M
〔啟示錄〕當中所提到的「千禧年」,深深地影響了西方人對於歷史與未來的看法,特別每逢曆法上的「千禧年」,人們就開始感到興奮與不安:到底過去的千年算不算是一個「基督統治」的千禧年?魔鬼會不會在這個頃刻被釋放?人類的毀滅是否就在眼前?最後審判的日子已經到了嗎?
% c/ @( J/ C+ x& g; P2 E; m# E  s7 j  W3 f& d2 T" _9 Z, Q
3 J2 w* T: Z$ u: j# T) a! R

/ i* \0 q. x6 P3 U$ D% S$ m) k        或者,人們會比較積極地問:若我們還沒有經驗到真正的「千禧年」,我們是否應該努力,在歷史中達成「基督統治」的千禧年狀況,以迫使終末的臨到?這樣的人會去組織宣教的工作,會熱切地宣傳基督福音。另一群人卻可能會想:最後審判就要到了,我們要特別潔身自愛,與這個混亂的世界切斷關係,他們甚至會拋棄家庭﹑工作,奔向一個特定的地方,在那裡要迎接他們的新天新地。在歷史中,不斷會有激進的小教派做出這樣的行動。/ ^1 _/ Y% N0 ~9 h" X
  S; Z! L% q0 S4 |2 ?
6 X8 Q3 _" w' V/ N3 _6 k/ p  d
9 t, r) `% }4 G7 |' I
雖然〔啟示錄〕的寫作要點,並不是要在人類歷史中帶來這樣的恐懼顫慄,而是要安慰受壓迫﹑面對死亡的一群基督徒,但是,隨著基督教的國教化,基督教勢力的發展遍及全球,從中古時期以至於到現代世界,有許多神學家﹑史家﹑政治家,把〔啟示錄〕當成詮釋歷史的重要根據,並努力要解釋,他們所處的時代,到底是「前千禧」﹑「千禧中」或「後千禧」的狀態,這些解釋企圖要說明,人類所處的現狀到底是壞到極點,馬上就會有轉機了,或是更大的災難還會來臨?人到底要在時間的巨流中找到自己的位置?面對毀滅或得拯救的未來,人如何自處?
: `" ~1 w3 u# W1 A( p* M# h
1 w4 {5 F9 Q+ {+ r
: _7 \0 a( o0 `  T& W- F( [2 ~: B- |6 C, q( R
引自: http://blog.roodo.com/karlatheo/archives/5643815.html + Y8 K+ B! o2 a) A; H2 w

3 W6 I& G( z* C# U& C! V7 }: l 7 x3 Y; V2 F7 W9 K. ~% h# `
" |7 ^9 t& E0 y& Y. x: C
*************************1 `$ v# W% c0 Z6 K0 o" `2 f8 |- {: O

, I% o# {; [: W+ ^+ F1 f6 u 8 w0 i4 L; @0 ~$ R+ A

  @3 B" q: \' ]2 u    這文章最重要之一句話是︰『終末論的核心是希望而不是恐懼!』
; f9 b- \$ V# s+ A+ e! Q! {/ m# u' b5 s

# Z5 ?$ [1 F$ z+ d# @. P5 `+ o# H* ?* ?- X3 E
    真的基督徒對未來是充滿希望而非恐懼,因為上帝的應許終必實現。
/ w. l& y7 \  M
% T& e$ S4 u& ^0 N( N' O 2 `6 A& ^; I; ]6 \& }+ e/ E% G
# c3 R9 [# j% _! I1 i& U

' j! d. }* {" B3 \8 b
: K, {4 k4 O3 r** 相關閱讀:末世論
鲜花(6) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-11-19 10:37 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
鲜花(6) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-11-19 11:30 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生![/
鲜花(6) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-11-19 11:43 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生![/
鲜花(6) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-11-20 20:57 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
理袁律师事务所
鲜花(6) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-11-21 11:39 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生![/b]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2010-11-21 21:40 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
信耶稣, 得永生!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-7-5 16:23 , Processed in 0.135699 second(s), 12 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表