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按照迦克墩會議有關基督神人二性的聲明,我們可以約略把正統基督教的基督論作以下四點的歸納:7 j5 Q @% r( g* g: m
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4 p* Q' O: k$ Q+ n' l+ ]$ f" UA. 三位一體上帝的第二位藉著道成肉身成為一完全的上帝,也是一完全的人。(有關基督的神性可參考提前三:16,西二:9,一:19,約一:1﹔有關基督的人性可參考路一:34-35,二:40,52,腓二:6-8,來二:14)
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5 @' F4 o! P) D1 ^6 SB. 而這道成肉身的結果乃是一位“神-人”(God-man)。基督耶穌并不含有兩個實質,不是一個混合物,更不是一個不神不人的中間物(middle being),而是一個位格(a person),即是主耶穌基督。
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) h9 e: }# T6 }. P4 O; VC. 在道成肉身中,基督的神性與人性并不改變、受損或增加。兩者皆完全保留其完整性。6 u2 ^# Q! @3 u
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D. 因此,基督一切事工是基督那“神-人”位格所完成,而不是這“神-人”中的神性或人性所單獨完成的工作。
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1 r* y6 \4 n' `& a5 A6 B這樣的“二性一位”的教義,正如“三位一體”的教義,是一種不可思議的奧秘,不是世人的智慧所能了悟,我們只能憑信來接受。
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* I/ x7 x4 v8 B2 a+ j( @** 相關閱讀請至基督論 |
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