摆脱心灵吸毒

Onesimus1970

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4 X* Z( S- B8 A# F. q6 l& I我有一个致命伤，那就是网路的色情诱惑。我挣扎其中，一会儿战胜，一会儿失败。我很困扰，我很痛苦。我深知道，如果我不能彻底地对付这个罪，脱离其缠累，这个罪迟早会开花、结果、败露，不仅我无地自容，也会让主蒙羞。

6 \" \6 e3 l8 U我在这样的挣扎中很久了。当我独处之时，我会听到魔鬼亦或是自己那空虚的心灵说∶“你太累了，需要放松一下。看看色情网站，於人、於已都没什麽的。再说，反正人不知、鬼不觉。去吧，寻求快乐并没有什麽不对的。”
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; a) o' t. l. w+ `7 T於是，我心里边求主怜悯，一边骂自己，一边打开罪恶之门，进入那幽暗之地。
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& I/ \3 `0 L/ s5 d& _3 J6 }因著这罪，我与妻子的关系似乎有层隔膜，不能达到合一状态。我心中没有平安，情绪也不稳定，易发怒。与人相处之时，心中有愧（鬼），不大敢直视人的眼睛，也不大敢与人深交。讲道前，我更会垦求主赦罪，求主施恩保守。

魔鬼就如一个渔夫，那个罪，就如诱人的鱼饵。我愿者上钩，被魔鬼折磨——我的时间被吞噬，身体、灵性遭摧残。我内心常常有这样的呼喊∶主啊，难道就让我一生都这样挣扎吗？

我盼望自己早点离开世界。主啊，我真是苦啊！

不怕说丑话

& I* e6 `. X4 z4 a5 `在神学院“灵命塑造”的课程上，我知道了“灵程札记”这样的灵修方式，可以藉著打字，向主倾心吐意，彻底敞开自己。因为可以为文档设定密码，这个秘密就只有主知、我知。
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9 p$ v3 m4 j* ~. j+ e在祷告中，有些话是说不出口的，思路也不一定清晰。藉著写灵程札记，我进到内心的最深处，省察自己，思考这罪到底能给我带来什麽。我要找毒草的根之所在，要找毒蛇的七寸在哪里。
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/ t( K5 l1 z4 o+ y6 c+ N7 `; R* e面对主，我进行了完全的自我剖白。我也不讲究用词，无论什麽样的污秽想法，只要是我内心的感受，我就向主表达——我丑事都做了，丑话还怕说吗？
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藉著这样的倾诉，在圣灵的带领下，我认识到了，我一直寻找一种深层次的亲密关系，寻找内心最深的满足。但我用了错误的方式。对於内心的渴求，我找错了水源，反倒“饮鸩止渴”——这样的解渴方式，是一种“心灵吸毒”，是一种恶性循环，迟早有一天会把我彻底毁灭。
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- T" e0 q. _9 j# ]' c5 P当我以这种方式不断剖白时，我看穿了魔鬼对罪恶的华丽包装，看清了其内在的狰狞——那些引诱人的帅男靓女，其实是魔鬼的工具。就如圣经所说，魔鬼也会装成光明的天使。

认清这些後，罪的毒钩从心中顿然脱落；那个光艳的罪恶，尽失吸引。
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洁净的欣赏

- G* f) B6 T, D. o. o5 Y7 M/ p我开始求主帮助，给我健康的方式去追求身心灵的愉悦（我知道，最重要的是与神有著亲密的关系）。我是神造的人，神给了我七情六欲，这些欲望并不是罪恶，我只要在神的旨意范围内，在健康的人际关系中去使用，那就是神所喜悦的，所祝福的，因我是在享受神奇妙的设计，是在赞美神的精巧心思。
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! E2 [- t* |+ A圣灵提醒我，让我这作丈夫的，将心转向妻子，真正以妻子的胸怀为满足，也用心去体验那种关系的美妙。我与妻子的身心灵的合一，开始不断提升。

我也开始建立健康、美好的人际关系，我试著寻找友情，寻找人生中的约拿单和拿单，和弟兄坦诚相待，彼此守望，使自己的心灵得到健康的满足。

# |5 x: l) }; B2 o! s0 Q" u藉著其他牧者的启迪，我知道，罪会污染人的欣赏能力。其实我们可以欣赏周围美好的事物，得到身心的放松与快乐。我以前以为，欣赏一朵小花、一棵小草，实在与男人身分不相称。如今知道，这也是天父的奇妙创造。欣赏这些，就是赞叹天父的伟大，也讨他的喜悦。
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; v# U# P- `& P( x% U! U. R' c欣赏湛蓝的天空，天空中的朵朵白云，或者，欣赏如镶嵌在黑色天鹅绒上的、宝石般璀璨的星星，甚至，体会美味的食物在唇齿间的滑动等等，对天父的崇敬之情都不禁油然而生。欣赏的能力洁净了、打开了，身心得到了放松，灵性也得到了提升。
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9 ~, w) a* o! j8 l* ?自由的快乐
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自己一个人独处时，听一首感人的诗歌，读读滋润心灵的属灵书籍，与无处不在的主随意、自在地交流，与内住於心的圣灵坦诚对白┅┅身心的疲劳在褪去，灵在神面前快乐地跳跃，一切是如此美妙！
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这种快乐与自由，岂是那罪中之乐可以相比的？罪中之乐就如毒品一样，一时的麻醉後，带来的是更大的空洞、更大的疲累。而今，我的身心灵的空洞被属灵、美好事物填满，我禁不住深深地厌恶那罪。

* ~. L# ^7 E6 n+ R一时的得胜，并不表明永久凯旋。我求主怜悯加力，格外保守，将我如今得胜的模式不断操练，成为生命的一种习惯，好让心灵强健，能攻克已身，叫身服我。那样，我就可以传福音给别人，自己也不至被弃绝。
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! g, T' T' c0 T$ Q: q) y我劝勉自己∶“你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。”（《提前》4∶16）愿主垂听我的祷告，成就我的祈求！