 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
: u' v- o l6 O+ G+ m' t一、教會的紀律
% G' `+ j/ \7 g3 s0 Z2 w8 E7 [! Q
' R+ Y8 A/ w5 s A.聖經的根據:太十八:15-17,徒五:1-11,林前五:1-13,提前五:19-20,多三:101 r k3 H0 a+ Y+ o
) `2 s# B) T% Y0 P+ }2 Q; |: ?
7 S6 K1 o) W+ o1 X% E
4 a( ~; l' w# k2 }+ lB.教會是上帝的家(弗二:19,提前三:15),家有家規,所以教會適當地執行懲戒,對教會是絕對有益的。教會不要怕因執行懲戒而人數會減少,或叫教會的榮耀受到減損。) Q; k/ A1 z- ]% X" \
; z9 Z; \: n% O0 A
$ M4 K! L6 }. y2 ZC.在行洗禮或轉籍的儀式上,一般教會都會向申請者發問:“你是否願意在主裡順服教會的治理?如果你在教義和行為上犯有過失,你是否承諾重視教會的管教?”$ M: O1 _% ^( r- l$ Q# v7 [
" Q( |. R/ \7 o8 U/ D7 d
5 W; A y/ d- v' ]: e) |. P n; q& u( R" U/ g8 { ?, X
D.懲戒的原則:0 U) _1 i$ d. e% W1 |, v; A8 t
" N# K9 i; D: V0 h/ {1.教會的權柄和政府的權柄,在性質上完全不同。比較羅十三:4和太十六:19 -- “劍”代表政府的權威,涉及武力﹔“鑰匙”是教會權威的標記,與前者截然不同,用“溫柔的心”勸勉與教訓,目的是“挽回”,不是“毀滅”犯過錯的人。(加六:1)
9 F4 ]3 f9 S2 s6 [) A; g8 R
: ^' [$ q2 N- U3 p6 \) ^ l6 E0 x . K* O" ~! l" v' T! ^& ~6 g
% u2 O- R( `6 r; j% D3 M1 c2.對嚴重犯過錯的,教會是責備,不說刑罰他。責備也是屬靈的性質,如剝奪領聖餐的資格,或革除他教友的會籍。
' T3 ?) \; C! r: t5 Y0 \
( A7 T) v* u z9 O4 I% R: ~% m% b5 e
6 G" w, C% r7 o h/ }. K. {) ]5 _1 c$ ]6 ~1 B; N
3.教會懲戒的最高目的:推進全教會的聖潔,榮耀教會的頭,就是基督。
8 \- z6 J7 ?" ~( o$ \* a0 n6 u' w/ G* c! n m' G0 {1 R6 r
" w& K, O" P8 ?$ L5 m" X4 P" M% d; Q. P2 b4 f9 U9 g7 S
E.處理紀律的整個程序必須是透明,按著如篤信聖經長老會的紀律“白皮書”(Book of Discipline)執行。
# X; t8 t7 J9 p( I; L' @$ _1 ]* _' y& I6 ~9 V2 Q' t: n
- B; N8 O) k$ f4 |; ~
二、教會與文化
" _+ A/ o4 X |. l2 h1 w1 ~; H+ R1 Y( x, O, |$ l" v! E( d9 s+ Z
4 s) C% T+ g4 B1 |- b6 y$ ^, M
I( p, Y3 Z9 j
在大多數的教會章程裡,教會建立的宗旨(Objects)都有傳揚上帝的道,拯救靈魂,為道竭力爭辯等項,但鮮有提及教會要在社會扮演的角色和教會的文化使命。教會除了有福音使命外,跟社會就沒有任何關聯嗎?在文化各層面就沒有指引、影響和啟明的作用嗎?聖經怎麼說?
; [: L M' y2 U: E0 R9 @. l8 h5 G* f
創一:26,28,二:15 提到人要“管理”、“治理”和“修理”大地。“治”和栽培、培養(cultivate)有關,而cultivate 又和文化(culture)有關。這樣,人被造的時候,不只是有宗教性,也被造成為有文化性的活物。有人把文化的使命比喻為“在園圃中的栽植”,那麼,管理園圃的工作自然需要知識、技能和信念等組件,而在栽植過程中,也蘊含了習俗、規則等重要成分。這樣,廣義的文化包括了語言、思想、行為和舉止的規範、還有一切風俗習慣、社會精神的方向、文學、藝朮、音樂、建筑、科學的表達。。人類一切的成就,可說是有文化性色彩的成就。但這些文化性的活動範圍和宗教性的範圍有一個互通的領域,就是倫理道德,是人對上帝普遍啟示反應所產生的價值系統。這個價值系統因著人的犯罪墮落而被破壞,人連自己都不能“治理”,更遑論“管理”、“治理”和“修理”大地了。
3 U/ V( I& m* F, X/ A6 } x% ~% r; o8 z6 g0 _1 T I1 q2 R
所以,教會有“文化使命”,就是用上帝的道去影響世界。教會若想影響世界,視野必須被上帝所提升。“你們是世上的鹽…你們是世上的光…你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。”(太五:13-16)3 V" a) K# ]/ y! e" c5 N( n/ v
: ^$ Y# H, ^+ ]! g( C 3 }$ O7 @5 U1 @- l$ w6 F2 R' n/ L. \5 P) g, }
4 F R6 j6 q1 @: d
在上帝普遍啟示的世界中間,教會要將上帝特殊啟示的光,就是基督和基督的精神,帶進到每一個文化的領域,叫基督在每個領域和層面都居首位,起著教導、指引、影響和啟明的作用。! s7 V8 e& `# W9 q% A: _
% s% J( D, `. f4 j3 }% N ~0 G- }6 ]5 p0 j9 R- v; N
三、教會與社會
; x4 G6 e$ _9 s9 U8 X0 X/ ?; U4 H唐崇榮牧師說:“文化是社會的靈魂”,因為整個社會的一切活動,不管是政治、教育…在背後都由文化所支配。由於文化已經受了罪的玷污,墮落的文化在社會中到處充斥。誰在這個污穢的社會裡發揮良心的作用呢?就是教會!教會要站起來,作光作鹽,用上帝的道來批判墮落的文化和社會的活動,如同性戀、恐怖主義、開設賭場。。若教會失去批判社會文化的功能,如良心被熱鐵烙慣了一般(提前四:2),教會就像鹽失了味,不過丟在外面,被人踐踏,無人理睬,剩下的只是一棟建筑罷了。
7 f6 K% w) c: J% K! g) s" V$ {6 y( L4 s- W% k
教會除了是社會的良心,聖經特別強調,上帝的救贖計划也包括了“叫我們行善,就是上帝所預備叫我們行的。”(弗二:10)所以教會要參與社會服務,如興辦教育﹔社會福利,如扶持孤兒和寡婦(詩六十八:5,一百四十六:9)﹔援助那些在災難中不幸的人等。
% N+ i! H! h, R% F* A {0 r+ [* N; K. r) f6 Y$ U. c: q# K' [
9 E" d- {& x1 c
# u6 r: K4 u0 O, M/ ~
3 r- r4 l! V$ f3 q
5 B1 N$ M! S, D/ s/ w# |** 相關閱讀 : 教會論 |
|