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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。
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牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。$ K& i0 k/ @) M1 ]
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。
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執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。; V7 `/ t" ~) U! A7 \8 [( s
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" k% y8 ]) T3 F9 ~[基督教的聖禮]! n' H& D3 z# b, n/ H. x
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A.定義:0 F+ P" T- [0 Y( r: g% D. w
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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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6 w$ j4 j1 w- E神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。$ F: k3 r7 ?1 ]2 V# p( j2 S
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)# |) X; ]& F& D f+ f9 c; B
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印記(Seal)—— 是古代的印章。
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ $ b% b6 b# Q. n6 F; @: Z' o
8 p8 x# p/ w6 J b)証明事物的真實性與有效性﹔! ]3 D5 ?: q% P* V( J
5 r2 M4 E& c, o! Q c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。
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0 q2 |8 H9 C( T/ U2 W8 \. z" x% { B.作為聖禮所必備的條件:8 n4 k6 V' C8 O4 J: y* @
% k. ^' A" ^$ x9 j' n 1. 必須是主耶穌親自設立﹔1 ~) S r0 z8 v, L N+ V e
! A! c& y# {2 Y3 l7 K 2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔
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3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。: C) o5 t) F7 j8 i1 W6 D
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所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:
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% N9 I; U7 d& l! |) {) F 1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。
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/ U, H7 @' r+ b0 ] 2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者' o0 u+ ~3 x& Z( i* l2 {
+ ~$ I8 C0 f) `6 e3 e 3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。( b5 q2 W7 E( Y0 m$ ]' B' K: _
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