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基督教的聖禮(一)- 定義、條件、元素

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发表于 2010-12-2 16:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。5 t4 d/ q" q! z/ B% u! l8 ~
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牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。" M, N: _8 t2 j5 ^) {1 s

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* z6 R3 o7 n+ y! W+ h執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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[基督教的聖禮]
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/ |: \- }. W6 e) f' N0 U    A.定義:& Y# W; g# @# D( b! O/ d+ R9 Z
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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。* i" [# N% C( ]9 D0 }3 j
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' H! y( k4 t  X2 T( q) y神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”" w# @* e0 w  ?  B

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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。7 Z) }. ~" I6 E/ f

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    記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許). O+ s0 J. }) L1 d* m& W. @3 C& Q
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    印記(Seal)—— 是古代的印章。  q/ c+ S' o. f. D

  y, v. \+ p6 k7 v6 z% D( O; Z2 {        a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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        b)証明事物的真實性與有效性﹔
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        c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。
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    B.作為聖禮所必備的條件:
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    1. 必須是主耶穌親自設立﹔7 k+ W/ N+ S4 A6 g
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    2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔
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    3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。' K- c) z( D$ y' ?& \9 q

4 g+ @# r+ o6 g% y/ X/ r. y- a! p    所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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% V' `7 Y/ H% K& ~4 Z7 ^& f    C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:5 G: J* a* U6 W9 u: |

) S( h0 \4 R3 h' P, e    1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。
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& d! U) f6 j4 G    2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者, `( k3 e1 Q7 w9 s; R2 k

; i0 I3 r+ l( v& I6 i& r' U0 U    3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。! u, E( t; q, k1 I

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) X+ D2 q1 ?+ Q: R1 J; A** 相關閱讀 : 教會論
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 楼主| 发表于 2010-12-2 17:31 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-12-2 20:05 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-12-3 12:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
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 楼主| 发表于 2010-12-8 09:46 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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