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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。. F( k4 k) _& w% L' J
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8 C8 T& B: r: W/ d6 Z牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。% D8 J- g4 d J9 f5 v
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. ^5 q2 p) h+ O兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。 K+ p& i7 ?& v) W) Z! j: q7 e
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2 m+ G. U7 t8 T- ^執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。4 _' g3 j2 p2 o) l1 J' `
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[基督教的聖禮]0 I6 H. X. [/ y; j/ J9 ~
/ h9 O6 B }) A" P( g+ y A．定義：
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聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。
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神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”0 k4 k( Z1 s5 O3 D" c
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。 O0 @) q' K `6 W6 W* x* r- f, T
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; \" H0 ] } P: v# O+ G 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
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印記（Seal）—— 是古代的印章。/ ~1 q) i6 _2 O: ~, R6 q
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ % j% ?. I& r, i3 D: Z* E) q/ `
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b)証明事物的真實性與有效性﹔
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& S! `% v5 z4 L2 {# j* W2 X# O1 } c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。
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" {% W% ]0 ^/ d6 s B．作為聖禮所必備的條件：, R8 A8 ?3 V' Z) p+ N
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1． 必須是主耶穌親自設立﹔
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2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
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3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。# L/ d8 n, O9 t9 G! l
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所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。8 i/ n! R9 R8 g1 ]
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C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：4 a' e V6 D) j+ o3 e% G
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1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。& l j* O5 ^8 n
8 _" o0 ?& ~* Q1 G 2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者/ _- s* M; |) m2 I( i5 J
3 q" p( X+ Q5 U; p& ~: b 3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。
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6 p& D7 F) w: R+ {# k! y** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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