基督教的聖禮（一）- 定義、條件、元素

路德使女

長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。

' u: t1 w. D" E

牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
, J% R8 A" E3 T: g8 v* N" ^8 p


: |7 p* U* |. X! L' O& z2 H兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。



執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
) _! x& ]5 d, I, V

9 k4 g5 a# I$ a

% y% n3 p! O0 P/ ]4 A$ A5 A[基督教的聖禮]

; n; {2 S: \; O/ s/ y' k    A．定義：

5 Y4 |- _4 v$ Y2 p' K, J
$ T! y- [  s' A+ ^
6 Y7 k7 g) t( T/ D( E! D聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。

4 Z" V" K- `& E6 I6 I

神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
; H+ D- e* n- k! B- E* d


聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
. O+ U  i( B7 W% \


    記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
$ j: `9 c& F9 j% U5 G% a& t
) h, Z- f$ S" S% ?3 {% J  S    印記（Seal）—— 是古代的印章。
! R, K" l0 g; G' c) ~( e
        a) 表示對領受印記者的擁有權﹔

        b)証明事物的真實性與有效性﹔
( S* A7 v4 V+ T  x, F4 S
        c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。

    B．作為聖禮所必備的條件：
) y' O1 ]- |. Q5 R0 k& f: I* s
( x4 P; J. w+ S- s4 f    1． 必須是主耶穌親自設立﹔

) b9 [% g& z: f% L: N    2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
$ V+ J0 \9 G& B# ]2 F' {4 B5 }1 @1 q
1 o3 x/ v4 a/ l( _    3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。

& x) W) i6 I+ P/ d    所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。
' E, w. H$ X. }) w% Y, a
    C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
5 W) K* r+ `  g* Y6 Z/ r
3 k; m; Y$ @4 h8 `: T8 L* U  c    1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。

* [2 c+ F1 m! N    2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
, Q( M4 I+ P# e8 i, P+ J
    3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。
. S! z4 ?5 d. d. a  {& I

: v# V, D! T1 h0 \; E1 D) ^
2 Z* ]! |% M  m8 h
5 K/ V' u0 D! D$ _3 z3 t6 _" l; Z
( q6 P  p! X2 m) t, w2 y4 `' \% I3 d

** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生!