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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-12-6 18:47 编辑
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1 |( h' i1 P( k [言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别…,1 F3 M. ?2 `' A5 ~1 X f$ N
我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,
- O' Z' s* Q+ t3 o% v& ^- H乃至如来,等无有异。
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于诸病苦,为作良医,于失道者,示其正路,
; Z; m2 v& Z3 s& z l8 ^于暗夜中,为作光明,于贫乏者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。
* m) m$ N2 K$ e: j: P* t( ~何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛,
7 I3 ?! ]7 ^. ?% F! i若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
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《华严经普贤行愿品》* ~+ k, V+ M% p4 u6 u
如果真是念佛念经放生就代表一切,那普贤菩萨就没有必要于诸病苦,为作良医了。! X0 a; A) I a# c! e$ }7 D
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云何说此世俗医方?0 ~& T8 M v% V/ g
长者告言:善男子,菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。- k- y( t+ s3 [8 \( O y5 N# s0 T
若诸众生,身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜?
" g4 S$ I( u2 \! `是故,菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。
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善男子,我此住处,常有十方一切众生、诸病苦者,来至我所,而求救疗。
( [. L, A0 H: Q. |$ b8 z/ v& G我以智力,观其因起,随病所宜,授与方药,平等疗治,普令除差。& f6 Y. g: v- _. m" B3 _9 T
……如是随应,断诸烦恼,为欲令其发菩提心,称扬一切诸佛功德……; A3 M$ _6 k0 r3 g) g* l* Z
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《华严经 善财童子 普眼长者》 |
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