教會的功能（四）- 主日學/教育

路德使女

教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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) h$ i. {4 n# O- K教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。


1 e4 |/ a4 p) s9 V& o6 w[教會是學校]
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       太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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       弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”

" H* ~9 k9 A; J8 m  o% p       所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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- F6 A8 Y3 c( @9 ]% N* G- E2 _; G) R, u教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。

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    從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？


( A7 F" {4 Z- M8 ?9 P0 n[教會的主日學/教育]
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    一、緣起：

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8 U9 H/ X$ e0 i* {- s5 k6 t       奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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0 p/ q. D* b/ M9 V# u& e    二、意義：
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( B, [$ B# G! W, w9 x, j: J/ S       主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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' g  L7 [3 w2 w4 u) R' _9 Q對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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1 \) m; h0 b+ s/ K( H6 [/ o   內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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3 u! l( \( T3 x    A．系統的學習聖經：

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2 q2 V# x' B/ S1 a. H（1）概論書卷查經﹔


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  }) \: I5 q6 ~2 O（2）信仰主題查經﹔



（3）系統深入查經﹔



（4）簡明系統神學﹔
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; X5 B* Q$ G% h3 E$ _（5）釋經學原理
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  ~% k" t, x" L    目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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7 R# ^4 u8 L" y    B．系統的門徒訓練：



（1）生命塑造﹔
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（2）品格塑造﹔
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) l7 o1 W. q; \+ w（3）事奉裝備
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3 A/ A. J. {5 m/ L    目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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    C．基督徒生活原則：


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6 W1 v( y3 S' I1 ~2 `（1）生命塑造﹔
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) T. D7 t+ {, }（2）倫理生活﹔
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（3）家庭生活﹔
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" ^* S6 Q0 ]; r, S1 w; n; w（4）工作生活﹔
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（5）教會生活

7 K$ [0 o3 E5 d3 k4 b4 ~    目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。

" Q4 P' ]7 M& y! |    D．裝備事奉的訓練：
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5 a* u/ z% I6 _3 ]6 y0 P% }  }

（1）領人歸主﹔
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（2）關懷服侍﹔
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  i% e1 G4 |; U3 @* k（3）關懷輔導﹔

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（4）帶領小組﹔

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（5）教導事工

    目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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! `$ f* P. w0 J7 \  k9 n5 h' B7 b: n    E．普世差傳的意識：
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0 d4 V9 Q9 W- r8 v- i5 |4 [（1）宣教歷史﹔
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（2）宣教故事﹔



% c0 p# w! h& G: y2 l（3）差傳報告﹔

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4 J# U  c3 T2 B4 A0 ^9 {  P6 @（4）差傳禱告﹔

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（5）差傳參與
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    目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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7 Y. d- _; Y) ^- |: F! V8 k$ {# Q    機構：教會，小組/團契，家庭。


[教會的主日學/教育的重新定位]
    一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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. e9 n. f2 [. C/ x6 q    二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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    三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…

    四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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