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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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5 a: X# W* h$ `; J. z; S9 u懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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/ \) `0 ?! P% L- I8 ^教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 - ` M7 L2 d4 T3 D S
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0 X& _8 a! q. N, Y2 _# i+ P k[教會是學校]
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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. K! u* V$ W8 E 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”1 X) I @( W) d: H! e
2 [1 [ y& N8 D; g, e 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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' |0 R3 }1 f3 Y3 g5 g1 B教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ & ?8 E7 \" H1 ^% D
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! ~4 F) L1 v' ?2 n[教會的主日學/教育]
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; G: f8 ]9 Z' p& s$ Y# g" C7 K# e 一、緣起：+ J$ V9 _! R* e4 @3 p
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3 f; w3 X# }" L- U( S" a* n5 S) x 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 ' S# Y) X- B& p/ @$ i: w) J8 H" O: ^' V
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8 s3 j0 V+ _0 T5 K# b8 | 二、意義：
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）# ]- K# b7 a+ G5 a) A0 ^
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* t- Y( {" L+ Y' |8 ^7 y/ z8 l4 B對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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; ^1 f" J8 H8 c$ @; b; H A．系統的學習聖經：2 p- d) [8 A$ h* k2 @
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（1）概論書卷查經﹔
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（2）信仰主題查經﹔
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+ h( U, g3 J; w( s+ G# j（3）系統深入查經﹔( D% k* R7 C; a* t C3 ^
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+ F8 q/ d( [- @# Z; h（4）簡明系統神學﹔4 C! i5 Q4 r4 J" N8 w( l' u. D
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（5）釋經學原理+ u% @, \4 L: m2 L* G D+ I
1 L# e2 q9 q* e2 _- J4 a9 N 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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/ `8 [8 S0 J( n7 k: }# y. N B．系統的門徒訓練：
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（1）生命塑造﹔
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（2）品格塑造﹔
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（3）事奉裝備1 ]2 k# a. g/ [, M4 I
+ W* j" l4 T2 h: O8 }2 j' L 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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C．基督徒生活原則：/ {* D* g1 Y3 x, K3 n% e2 B( g* I5 t
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$ b* m5 ?" _; m; s（1）生命塑造﹔6 L! m5 D& R5 i' F
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% M. r( M! S) b3 }（2）倫理生活﹔
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- v3 i5 t) t/ c7 U（3）家庭生活﹔
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（4）工作生活﹔
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- p ~1 N v0 l5 O9 I5 c（5）教會生活
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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! K+ j5 J" r/ U$ T6 i$ O D．裝備事奉的訓練：% b+ `( b) t4 F8 @4 q6 c
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（1）領人歸主﹔% [$ p# Z8 I0 m
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（2）關懷服侍﹔
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（3）關懷輔導﹔; x/ ~; U( [! q& ~" |6 E
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（4）帶領小組﹔+ N7 _( ^8 P5 E9 Y1 q, h0 o: U$ p* S
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4 \/ B/ _* G; F% h" F: N( }2 c; H（5）教導事工4 q! z! z5 T0 t2 c
9 X, w+ M7 m/ m- O, H3 l 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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E．普世差傳的意識： }+ ]" F S G3 t( n1 x8 z
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6 h3 I1 X3 z1 N# I. l（1）宣教歷史﹔' W) A" f+ Z( r9 q& n
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（2）宣教故事﹔% L$ `* l, [. b& e
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（3）差傳報告﹔
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F& X* B1 A# l（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與
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5 z( z8 z0 g/ v) ` 目標：讓信徒有差傳意識和參與。: `! u' ^& b/ L5 P) r' h
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機構：教會，小組/團契，家庭。
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. ? T: p) \/ ?, g' z7 j& T[教會的主日學/教育的重新定位]/ m6 s" P( B+ O% V0 T! C% N
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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" T; f3 q" m0 {% d7 U" }& b 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修… l$ |+ c! c% P. o8 Y, C
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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( t5 y3 p" }- S* \ 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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