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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。4 ~' G: p$ b, z6 c1 n
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- q2 z" D6 _2 t2 R9 P2 ?+ b懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。% C9 W$ |9 L( t% M
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$ h* |& U- f/ w" }9 b教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 1 b- M8 C6 h0 w1 @- T" `5 `+ X0 D. b) `
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- r) o* y% A4 K# l[教會是學校] h# `8 R# t1 m* Y/ @/ y5 u2 V
% i& b( x+ i; ~% J9 |; S: _* g0 k+ G 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。” w l O9 I: v6 ^. H
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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6 D0 t$ {1 t. \ ^$ P9 V2 p 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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1 b/ Y0 K5 v& X教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。, V+ A1 P+ g0 Z) a. u6 E
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) U$ r+ r! S, Y- I 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ % `+ d" p- c( Y l
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5 u6 A- {4 V- S j2 a/ L[教會的主日學/教育]. ]0 t) J; g6 U) R# ~
' {/ N2 ~- a4 W3 G$ l 一、緣起：* F1 f, S3 a1 M: c" }. O
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
& E& x% @0 m3 i0 U f. r8 l) W+ _7 }$ a
1 _1 x4 e# D2 z4 k 二、意義：
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。% g! c3 {' W% A; u2 j
4 B4 \1 o5 B& O8 s6 { 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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4 i+ Q* G1 n6 c' T A．系統的學習聖經：
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4 T& }. r O; l5 j/ G（1）概論書卷查經﹔* z$ G% F" `" F: X
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（2）信仰主題查經﹔
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（3）系統深入查經﹔8 b8 n$ V: {2 G' E2 l
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/ h4 |! |* |4 M) m" v（4）簡明系統神學﹔
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（5）釋經學原理& [( W4 i: F8 Z8 `' O9 w
# ^/ r0 m. x2 @3 q 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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B．系統的門徒訓練：
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' D8 S; V) t0 a（1）生命塑造﹔: u0 c& ?3 P4 a$ g
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; M0 \% \( t6 R' R/ e$ b! q（2）品格塑造﹔! W' f0 B+ Z* P9 i5 F
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5 T4 p2 X& q( f) K# k+ H: v0 ~（3）事奉裝備; {$ s' G% @( ~! [& S2 F* @2 q6 p
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。9 p, J& V h( R0 J* u
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C．基督徒生活原則：
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（1）生命塑造﹔
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7 w9 Y! q6 [9 j. Q1 x3 y6 F6 y# ~ }（2）倫理生活﹔
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（3）家庭生活﹔6 o4 A% u* s P
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# h* { M4 h$ l5 t（4）工作生活﹔
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' D7 S- P" M( k' _6 J2 R（5）教會生活1 j+ \4 \5 C B; B! G3 M4 l
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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D．裝備事奉的訓練：$ ~$ v! u, C6 d
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（1）領人歸主﹔
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（2）關懷服侍﹔1 D, D% v, ?" h$ w, ]! A
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（3）關懷輔導﹔
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% h0 o& v% D$ ^4 ~1 y（4）帶領小組﹔% D' p4 e; t' X W! B2 U7 K
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（5）教導事工' u W. C$ z. h& H# Z
, ~6 z! T1 T' G# [& f' d5 E 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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E．普世差傳的意識：
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9 n, j$ x: g+ \* q$ n（1）宣教歷史﹔
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/ K+ P6 D4 X2 p（2）宣教故事﹔
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（3）差傳報告﹔
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（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與
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$ t( c. G! p) |$ A* Q 目標：讓信徒有差傳意識和參與。2 g H+ w/ H- m' D$ F& x* F" p: x
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機構：教會，小組/團契，家庭。
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+ p. C7 w" ~0 H" E[教會的主日學/教育的重新定位]8 V) W% |! s# z* o' C3 Y+ \/ x4 R$ F
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）# k4 Z* z+ k/ \. A- a) Q
" k+ U! ?9 L# h0 k0 J 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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: B; t4 y k3 v } 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…' o* W' `( Z& r/ Q% ]! G& d
8 `/ h$ P9 g$ A: r% c 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”; t- w; R0 y% C% }3 r, M$ z
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。) H7 G8 S; }7 V' m, L
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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