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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。 J) j: y+ ~6 _# a# u, B9 m
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7 t2 c* x5 Q; } a懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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# o+ u% W& u, T" L2 ]教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。 # S9 N; e7 R# _ g: x/ }: y: r! ~
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[教會是學校]
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0 N1 u9 I8 H- d3 {- r 太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”% l% ?1 a0 h1 Y1 m) M! B
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弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”" y4 u) j# D. z( X% }
5 U$ Z+ @7 q, r. [+ Z, I/ G6 Z" Y, n1 H 所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。; c; I9 s1 ]5 n0 u5 Y/ B% t
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。5 [0 v- `8 {+ X& ]3 y
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! M R0 L3 L3 h: m, ~ J: i9 h. }- A 從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題? % e7 z* n$ B+ ^6 X5 p
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[教會的主日學/教育]
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b/ T1 x' N/ k+ t( K8 c 一、緣起:# Z5 g& B! w2 b7 ^, l# S. e7 ~
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e. F4 W% q8 A! ` 奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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二、意義:! O* v& S6 X; R* u$ a" P
5 D8 S n: q0 c% N2 V 主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)
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! C, F: k6 h& n# v6 b對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。+ s0 d- d3 S; n. p# j- J
7 N/ z" c3 n f3 u. q 內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點: 6 p$ l% C+ }; U: S- x7 \
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# W4 s# [, k2 y; E A.系統的學習聖經:3 {( x9 x/ N, z- _0 t; T
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(1)概論書卷查經﹔
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2 i& _' I! G" Q+ b(2)信仰主題查經﹔9 P( B1 t; { ]# ^6 R
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(3)系統深入查經﹔
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(4)簡明系統神學﹔
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(5)釋經學原理2 Q& o) r: J1 M {% n e% j* M
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目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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1 P$ }9 h" E; ?3 V4 z- M0 i# ] B.系統的門徒訓練:/ R' i5 E+ `6 k+ z4 v
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(1)生命塑造﹔4 f3 o- n w4 ]% M6 B! N1 @
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/ ?+ f- k O, W8 ^7 |6 Z(2)品格塑造﹔$ D% O0 Z/ L3 r5 h2 ^+ m
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(3)事奉裝備
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目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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6 Z/ W+ P R9 c C.基督徒生活原則:( o/ Q z1 v- P9 A b1 O) J- T
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% ?" ^# W! v- Q(1)生命塑造﹔
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6 P; J4 r$ F4 N" D9 V(2)倫理生活﹔
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1 S8 C: s8 t6 A* t2 _9 f: _(3)家庭生活﹔0 K0 N" b0 u4 o. x; I+ ~: q
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4 X, ]2 Q; B) J8 n(4)工作生活﹔ , ^5 d2 ]4 G# |
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(5)教會生活: ]' B: b l1 k0 Y
. N" P( z( F7 C# b* z 目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。6 a# W1 n: o. `: W
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D.裝備事奉的訓練:1 @- m7 O, \, g) ]
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(1)領人歸主﹔
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; `3 Z5 S0 l# s4 Z8 J }
9 a7 B* D" W0 K' A& N(2)關懷服侍﹔
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(3)關懷輔導﹔
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; M Z! Q" m2 u; t. V ; [: W& x$ K% P
$ H% `' N% L2 f R# }! Z(4)帶領小組﹔( ~: k: y4 V! J4 c& E* c% j
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$ v, Z6 w0 {5 ` ]; m: W6 ]) f
. H2 V+ s# A7 x7 V* N) t0 u; q(5)教導事工3 V8 F5 Q. l* y# k! O* t
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目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。. b; f2 W7 X" x2 ]
/ O: \; Y6 L# N% G; \& h: s E.普世差傳的意識:' Y' u2 \$ ?) F. r# b/ }4 [
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(1)宣教歷史﹔% h* T4 k0 `1 N- N. u
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+ Z3 R8 G& u, [" `6 N; L(2)宣教故事﹔
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(3)差傳報告﹔
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: y3 m2 b' u+ Y3 {9 d(4)差傳禱告﹔
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# E* b. Z* x, y2 r, `(5)差傳參與- {5 J' [. l4 j" j3 b( u
; N5 D+ x) g9 C/ }% Z 目標:讓信徒有差傳意識和參與。6 s$ V/ l& B4 F3 q. {
0 \. y, V" s$ j6 `% l 機構:教會,小組/團契,家庭。 4 `( |) T, e$ o+ E
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l( l6 K: k" h# t[教會的主日學/教育的重新定位], z& m: u' j. Q1 z, i
一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)' G# M6 ~; X' k+ K$ T2 v) J
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二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…2 k0 }& ?7 }" q0 o( ?4 p: U
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三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…- b' [, |# D8 m7 H! R
$ A7 v! F5 {3 J# L2 a. l 四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”
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8 x. S/ }1 `5 b2 \! M; b3 `弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。- P6 E8 _$ _2 A) g- J) w
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- ?6 J$ ^8 _1 R6 p# i** 相關閱讀 : 教會論 |
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