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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。- M1 U, j( p" p6 u( ]) I' T
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教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。
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# B- Y i5 n+ ?( }, q; ?8 x[教會是學校]4 J& y1 M" j3 J+ l
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太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”$ }& n$ Q4 x, X: y4 K
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弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”
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) i3 r4 Z8 M* B 所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。 N3 Q4 B Y5 |8 G
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- j2 L' q0 \7 w3 O 從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題? 2 ]8 D/ Z" q. o4 m- F5 u
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[教會的主日學/教育]- O+ x; a: Q" J$ K3 f
) m4 d1 R h) E# f- L; K E2 y 一、緣起:
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/ l: z1 Z* I( U9 S( B+ e 奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 1 L+ h2 g9 R. ^6 b/ M2 E
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6 J( N6 h" ?7 E1 k 二、意義:
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主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)
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/ X7 F* f# O6 p對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。* `1 Y2 j; @6 I3 }9 @, A# A
: [/ \3 R& D# T3 @ 內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點:
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A.系統的學習聖經:5 I* [' z7 f( A0 \( I/ l/ _( P
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(1)概論書卷查經﹔
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(2)信仰主題查經﹔
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(3)系統深入查經﹔! T' m0 }$ ^ O" ~
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(4)簡明系統神學﹔
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(5)釋經學原理
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目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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( o, O! E7 `( i1 ]1 j2 r9 ] B.系統的門徒訓練:* ?& ^3 Q" t, K( b; ^4 _/ q
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* \7 W3 K, V" L(1)生命塑造﹔. j6 Z+ X! Z" ]+ l& S/ j; u% V
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(2)品格塑造﹔- u5 D; G7 h5 t2 a7 l' p
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(3)事奉裝備
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$ q( r a4 i: ^ 目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。7 s$ E; P, W" d( J( O
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C.基督徒生活原則:
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2 X' V( y: B% ^(1)生命塑造﹔
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(2)倫理生活﹔
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(3)家庭生活﹔/ {" W$ p% h: A6 V2 e: r
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(4)工作生活﹔ 6 i( @1 j) J" w/ J, ]* |
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. `+ |: ^- Q* \ ~/ y(5)教會生活5 A% g6 v7 c7 {- H# @5 y
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目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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D.裝備事奉的訓練:
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7 j' m1 W. b! t& U5 F& c(1)領人歸主﹔
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9 L9 X7 x" m2 d# i' B, n3 c' s# G9 F(2)關懷服侍﹔
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) O! d! @7 Y. t3 p! P; p) b(3)關懷輔導﹔& q* O! L# n' [4 m4 E% O2 z
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. w6 ^5 ~1 s4 I( ]8 G U(4)帶領小組﹔/ k, z ]/ a. ]( u1 b
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(5)教導事工
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) O1 k2 s' f* c7 r% c 目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。2 k, I; o! b8 G, P, c, V' Z r
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E.普世差傳的意識:4 S/ Y/ U% J6 M
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& s" w% F, M9 h, i1 I2 B5 L(1)宣教歷史﹔
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(2)宣教故事﹔
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(3)差傳報告﹔
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(4)差傳禱告﹔
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(5)差傳參與8 U9 P% N/ i+ L
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目標:讓信徒有差傳意識和參與。
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) m0 n8 x; k0 J7 @5 ^ 機構:教會,小組/團契,家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]/ X% J G( f) f$ q1 \
一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)4 s/ Y/ F' j2 }4 G6 K% p8 G
" }8 d6 n7 z* z1 W& Y# [( m 二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…
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4 K& R4 P; p- Q8 C/ w 三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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" F5 m. V* c, I9 | M, a 四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”( `8 L8 l5 G2 f) {! L' x
- ^! O' d( G, ^) l# ` ( L, V: p+ P+ `8 A, w1 s
& i4 z' ]/ k1 x+ \* x- [% {3 s弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。- `+ o2 z7 ?( Q( H, A6 ~8 E& |
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+ l5 m# s/ F( |8 g4 p9 q `/ i** 相關閱讀 : 教會論 |
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