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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。$ P/ j+ [: q2 Z
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。/ w& U1 k4 x+ L9 m2 y
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]1 B8 a7 G8 b0 h) G! w3 P6 R& e
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”$ U: s, K3 y1 r; o/ Z
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”% q# N3 z3 g6 h, X
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所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。8 A+ t- @, i, J+ D6 v$ f
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. M6 a5 U$ U* o教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ ; ` g6 K# _, X5 L" P$ E. C
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( X( {! l2 t, L" e+ z' D1 E[教會的主日學/教育]
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% D9 f# z) k/ T0 j% g5 K 一、緣起：
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1 H" @5 F: x" U0 L8 N) T4 ] 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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二、意義：" d0 L$ q+ x! W2 y: s, l6 \% K0 J
+ D( T X3 d% C ? 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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" w! I4 V& J8 Y- W1 I' q對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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3 t1 V8 M; s( }. S0 ~% s! d 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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A．系統的學習聖經：
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l* J' v+ Q) d. ]6 R, @（1）概論書卷查經﹔2 c/ W' Q' e, d: E; Z3 f2 H' ~# u* y8 ?' k
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（2）信仰主題查經﹔
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- } Z0 `% f; k $ G9 W% @* v5 ^! _) q
- ]: e' `" u% r$ u2 R. B（3）系統深入查經﹔/ u5 w9 @: `( F/ R
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（4）簡明系統神學﹔ `# {' D( P7 v; Z+ C7 T
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（5）釋經學原理
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。/ N! ?% J) Z6 v/ w+ q
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B．系統的門徒訓練：' y3 |( n1 k5 o/ @! o
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" Z1 F+ C; _: Y& \8 L（1）生命塑造﹔/ g. M% a) }) r/ i7 W3 h5 Y9 {/ C
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; @5 i3 d: }. W7 e2 _; H. }（2）品格塑造﹔6 h8 h8 F7 m6 l, O' d7 }
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8 `, Z! j r' P% D1 I$ g（3）事奉裝備0 q7 M" [+ j; j! N
$ N( m/ N6 {' Z9 Q 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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C．基督徒生活原則：
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（1）生命塑造﹔3 b. D w0 G5 E+ E! k. K
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" i; ~$ `4 ~/ ^: T( X. ?（2）倫理生活﹔6 U6 _7 `+ g4 J% b
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（3）家庭生活﹔ E- S! d& x* E* M* U# K
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2 z2 `7 G2 T+ I3 T! p, O6 b/ N5 q（4）工作生活﹔ * u# V4 S9 Z1 h4 J+ |% N
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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; s+ h% @" s; J D．裝備事奉的訓練：: }/ [; p/ H$ L# Y9 n
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（1）領人歸主﹔
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8 o: J( N+ W; ^( p1 V) Z（2）關懷服侍﹔
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5 w; C9 T. L' ^7 A) w( v（3）關懷輔導﹔# q' y( U- `3 I6 ?! J/ p7 ?
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（4）帶領小組﹔
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n; u4 F @8 i8 x6 S- G（5）教導事工 u- O6 U5 j0 j. \7 x2 T
% ]: s+ H4 B& u4 H 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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* h- X6 F2 A5 P9 ]) N8 v$ @ E．普世差傳的意識：
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/ \8 m! n. J- t+ b2 W（1）宣教歷史﹔9 P5 j/ b4 b/ ~2 w( g2 x; |& v/ v
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% p) L+ E) g% g3 U- v（2）宣教故事﹔
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（3）差傳報告﹔3 c. T' Z* N" v9 t0 G0 B
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$ {1 y0 ^% | a( Y9 a（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。, N. O9 G$ L% i/ U7 d7 {
- |* b* _2 i- u' y 機構：教會，小組/團契，家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]; K; B! i* P: |' H( L9 `9 u! a
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號） v& F H M! {, O* X, @
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…$ P: E& o) H8 L, Y% T5 y/ h2 y
* }: m# V& {) Q; f, g1 J 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…" u. A2 @7 T4 l0 \, c7 X
( I* x9 U1 k$ q# f# b. E- L' H+ Y 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。; B' w* ?* Z0 D& N) H" c W3 I
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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