教會的功能（五）- 傳福音/佈道/宣教

路德使女

說教會是學校一點也不誇張，因為每個信耶穌的人都是跟隨他，作他的“學生”。


' G) L) u- X1 Z: _1 |, f" m
% h0 H1 @, O! B- Z8 Q! A. X0 U2 _$ \教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育：一方面教導他們，使他們完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，身心靈全人在基督裡成長，活出基督的生命﹔另一方面裝備他們，使他們得以發揮個人的恩賜，服事上帝，建立一個健全、成熟和增長的教會。
, a8 ~+ ^0 ]4 v; b　

[教會和傳福音]
+ s! q4 u: J8 B5 Z
    羅一：1 “耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳上帝的福音。”
% I2 ?! K3 G# P
( h/ q% R& |3 v" N; k
    林前一：17 “基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。”
# B4 z. u0 x2 e5 L) B$ ]
3 |- d6 d! E7 |* x
    羅十：13-15“若沒有奉差遣，怎能傳道呢？…沒有傳道的，怎能聽見呢？…未曾聽見他，怎能信他呢？…然而人未曾信他，怎能求他呢？…凡求告主名的，就必得救。”
1 T7 F) w: q- V
3 ?+ q7 T" n5 P
- V! v5 t  _6 H6 M    林前九：16“我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的﹔若不傳福音，我便有禍了。”
9 e! B: D$ N6 q. U
) m  p8 d, F" r( i
6 L6 E3 a! x) W+ Z) ^7 c% V, k. t    啟十四：6 “我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。”

       所以，當教會把自己圍在四面牆之內，人人只求自己的事，並不求上帝國的事（腓二：21），如果我說這種不傳福音的教會只是挂名的教會，一點也不為過。

       什麼是福音？福音就是好消息，“。。所傳給你們的福音。。就必因這福音得救。。我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了。。”（林前十五：1-4）

% {# @# J2 e: m3 y) z    教會要怎樣傳福音？要佈道，要差傳/宣教。
  }0 U: E7 H. N+ f$ s$ D+ O
: r, \4 |' D/ l: E. T, o    [佈道和差傳/宣教有什麼不同？]
- d! E& Q- x$ C' h9 i$ w4 M, o
. b& ]" G  z8 }; s' \$ p7 n$ R+ X       從堂會傳福音事工的角度看，假若事工的果子歸於本堂會，我們說這是佈道事工﹔果子歸於別的堂會，我們說這是差傳/宣教。

2 a" Y' i* T5 a! _       從障礙及難度的角度看，假若福音能不需要障礙便能自然傳遞，這是佈道事工﹔但假若必須跨越地域、言語、文化、階層、族群等障礙才能傳遞，這是差傳/宣教。

0 V# Q& I6 w+ K& d: }" N+ t       從福音工人呼召的角度看，假若工人作的是自然及正常的福音工作，並不需要特別的呼召及差遣，這是佈道事工﹔但假若工人必須有上帝進一步的呼召及差遣，這是差傳/宣教。
9 q) h2 p$ x- z6 _* t% F8 H  x

- ~( S( \- j5 ~, Z$ _[教會的佈道]
/ m1 {% h) j9 U1 n' Y
    一、個人的佈道：


4 _2 w) O' M3 ~: O
       從《使徒行傳》第八章教會大遭逼迫後，我們看到初期教會的傳福音都是隨走隨傳的個人佈道式（徒八：4）。


$ U+ ?' M; }7 a/ j+ W& u
他們傳講的內容是什麼呢？“宣講基督”（徒八：5）和“上帝叫耶穌從死裡復活”（徒十三：34）。主耶穌給了我們一個個人佈道的最佳典範——在井邊和撒馬利亞婦人傳道（約四：1-42）。
% b2 R7 p0 n' C9 E9 O5 [
       教會有責任教導信徒“個人佈道法”，如“三元福音倍進佈道法”（簡稱“三福”）、“福音橋”、“啟發課程”等。

       佈道法固然重要，但佈道心更不可少（太九：35-38）。凡信主的人，都有責任傳福音和作見証領人信主。
% u5 g0 r+ R8 U( k  S$ k   
, n( z$ D- @3 H    二、教會佈道會
6 m  H' \  ~& W) T. p2 r: Z
# D0 [0 w9 n( Q  t! s5 t       沒有個人的佈道，就沒有教會的佈道﹔有教會的佈道，而沒有教會的跟進，一切都是徒然。


[教會的差傳/宣教]

# W5 L# d- G$ a3 i& j: c/ e      為什麼要差傳？因為三位一體的上帝是差傳的上帝：
. N3 j! h+ ?% E- {0 h. E
0 L% s) O* Z1 q. z      天父差遣聖子降世，道成肉身，住在我們中間，傳講生命之道﹔且死在十字架上，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。（約一：14，三：16-17，腓二：8）

       主耶穌已經頒佈差傳的大使命予教會（太二十八：18-20），要教會在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作他的見証（徒一：8）﹔教會也有他的應許，即聖靈的能力、基督的同在和賦予的權柄（徒一：7-8，太二十八：18，20）﹔教會還有差傳的榜樣，即安提阿教會裡最優秀的人——巴拿巴和保羅，奉聖靈差遣到亞西亞傳福音（徒十三：1-3）。

% b+ k& r+ S- X! ^       所以，今天的教會也應當如此行。
5 e3 L' h0 a6 V2 e2 J" `
; B5 Z" @1 G8 k- x9 m3 l+ F       奇怪的是，16世紀的宗教改革竟然忽略了宣教事工！馬丁路德、加爾文、慈運理等都極少提及海外宣教，教會亦普遍認為初代使徒已經完成大使命，所以與當時教會無關﹔假若基督要其他民族信主，他自有辦法，不需我們擔心。
  k: Q0 Y3 j4 Z' O7 x4 ~0 m7 E3 {


4 u4 {7 o" I) N- x但上帝的心意終於在十八世紀末顯明。他在一位英國修鞋匠的生命中動工，這個人被譽為“近代宣教之父”的威廉•克理（William Carey 1761-1834）。他參加了一個禱告小組，每月一次與其他人一同通宵禱告，目的是“為教會復興及普世福音工人禱告”。
4 d1 o  x1 d" l( c, d( A* R) d4 f
( V2 l4 N; t- K, Q4 L

; {* I/ X2 w( K& i" x不久，這位禱告者變成行動者，加入了普世宣教行列，往印度傳福音。1792年，他出版了一本小冊子，清楚指出大使命對當代的教會及信徒仍然有效，更指出使用特別的“方法”來促進宣教工作是合宜的，這“方法”就是成立“差會”專門負責招募及差遣宣教士的組織。以後，各宗派和超宗派的差會紛紛成立，如戴德生（J Hudson Taylor）的內地會（1865）…1800—1900年是偉大的宣教世紀。
% x, v/ ?1 m5 N$ y) k) f
    二十一世紀呢？胸懷普世，教會宣教化？“這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見証，然後末期才來到。”-- 太二十四：14


! `% O6 S" n$ T& F! `! [! B: \    大衛•李文斯頓（David Livingstone）說：
9 x+ [! I3 a5 c' W
    “主啊，你可以差我到任何地方——只要你願與我同行。
* z- m8 l! M* L9 W( D    你可以把任何擔子放在我身上——只要你願意支持我。
; i0 I9 q/ P! K5 {6 G: s8 x    你可以切斷我與世界的聯繫—— 只要將我與你連在一起。”
% x- K9 E' b. r
  Z% K. L, o( Q8 e! @  t        你願意受主差遣，努力傳福音嗎？



& S% t3 R% {$ ^0 L
3 N2 {1 Q! M0 M: F9 W- I
** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

[b]信耶稣, 得永生![/