1. 在我們的敬拜中,同時向具有三位格而獨一的真神裡拜、頌讚,多默想祂。 % b- d9 t5 `8 K- u/ a2 @ : Q3 @% Q* u5 q6 P! t6 { 2. 多求聖靈充滿自己。 ' u \. n% D* P7 N2 Y6 g; U& M$ B$ k1 H& m+ n
3. 讀經之光,求聖靈引導自己明白。 # {6 n w! Y1 L) M" H. @ ; o2 O1 h- p, t3 _) N, v 4. 聖靈在我內心,感動我要作某些回應,或對人有某些行動時,不要把這感動當作是“心理作用”。我們要敏銳於他的感動(帖前五19;徒十19-21,七51)。 # L7 ^* m0 K# X. R5 l6 o. | ( I+ p9 c. {7 S3 g" T) _+ A$ V 5. 不要叫他擔憂,即不要自陷於試探中(弗四30)。 : V, J( g: J$ r! ?4 n& C1 ?0 [7 o7 \; M3 W/ p* ?7 }& P
6. 順服他的帶領,並欣賞到帶領著自己的乃是聖靈,也是上帝。$ E- g% h' u7 t9 l
) U5 G" ~+ _/ x2 y 另一方面,我們必須謹慎,若聖靈不是一位有位格的上帝,我們根本沒有可能與祂建立愈來愈密切的關係,更不可能對祂的引導、感動、帶領和提醒愈來愈敏銳。若我們不信上帝是有位格的,我們甚至不可能與上帝建立密切的關係,因為自主基督升天以後,信徒便沒法面對面地見到祂。但上帝如何保證信徒可以經歷祂,並與祂建立更密切的關係呢?祂應許差遣這位保惠師、安慰師、中保、顧問、輔導和老師的聖靈來到這世界代表他,如主基督代表祂一樣。若祂不是有位格的,我們從何與“坐在天上的父上帝及主基督”建立愈來愈密切的關係呢? # Z: V' ]. f4 [8 i1 {: U. T W 2 d. a' c; b/ y, J+ e* W9 s. F; O' z
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