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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”6 H( E: a O w9 o- p( v- B, j
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5 ? X- p/ L' _* K$ u$ K怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。# ^2 G! u9 h4 A+ u, q
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. N7 d4 e5 O8 s, K# A `/ [" r( M+ r為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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0 f8 M) k$ @, S* T( L6 M1 b& \$ I4 v: q主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。) o2 A; y% O1 S) _$ Y" ?' p3 i
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他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。
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同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。
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, |4 Y' s; e6 d0 |. @ 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。
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! J" p# l; }% a* w" i) u, X若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。( V/ ]8 P- B3 g% S( w
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人? J2 \# t9 O* E G {: N& t
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。* H, x4 M1 a- Y1 [6 i) k$ ?2 y
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: r- I; S7 g4 M7 d9 p l試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?; n d$ x3 I/ ~
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。& q; I$ I+ Q6 I8 y9 p" ^
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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Y' n% z) V9 z o$ F1 ]4 { 從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。5 ^9 e; \" Q1 t# T
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