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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”# N) Y( i# m3 T# } B6 g9 O
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怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。
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" X- z8 D" h1 }3 V7 P3 s 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。# _9 c! E" e' V+ G( Z" T
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。( p; G/ S* ] s5 Q: n4 Y
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他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。& R! v: s' ^0 [
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同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。* W2 y$ Y) b' A8 V0 p5 j/ Q
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# V" q- ?5 o9 x V' d若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?" O1 ]: }( R, z8 {. p/ R' g2 |+ m" i$ C
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。* N+ m; `, @7 G C# J% o
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+ l, E) s4 k* [/ K* X" g若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?; g4 Z! l/ \ f6 ?
- B. I$ d$ u' g. H+ N; V! D 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。, X8 X" m7 ~, n5 \7 W% q
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試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?
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1 }" d. l( O- x, Z' [ 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。
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1 a; @1 a5 b+ N1 N3 @% f2 _; R 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。' q1 L( P/ v& A: u3 ~* u# }, C& |
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從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。3 f& ?6 H3 ?- [6 f$ x
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9 P2 o; l/ Z- r- e/ p) e9 H- C** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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