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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。; N( n% T) i* g+ t
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。5 n& Q5 o" X2 o8 }; m6 ^. X' D3 }
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。& b, f+ j5 R8 U' F$ N
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。3 g" a, a! T- a: T, Y9 P- j
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。, \+ R- b( [7 R$ z8 j/ u, i
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2 d5 n S+ l/ s% s$ v同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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% R; W/ d* @& U) p, l( P 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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7 s6 Y6 |! S" n& {6 T( W/ a* Q1 I若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？0 W- e; q6 y4 x5 _/ |
6 z. p& b+ c# x5 E0 n 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。% b3 Q% V* x2 L% W# S% [# p- R
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？' u( p( I, w2 L$ T6 r5 v8 M2 K& s
% M7 K' E- s: a4 }# o3 m! y4 k 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。& K! N7 l) A/ U' t. S
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？% S6 u+ o+ N0 E/ A$ u/ h/ ?6 X
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。" G( q" S/ Q5 ?- {# Y- {
2 p) U2 n/ @2 o2 e |4 {2 X 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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$ ]: n3 A& V4 m! } 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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