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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”3 U5 v8 R2 ~/ I1 z
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。6 c' I* [' L- S }- }* r: ` K
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$ R; {6 R1 p/ A: k V為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。3 b8 K; o1 P K. n3 ^) r) z% L0 I7 H
, \/ H* p! r# `' \! c 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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$ h; P5 O: ~# s, @" m @主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。$ s5 _1 S; [3 F2 I# D- M
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7 f" f5 c6 J% p7 @, h; L* N他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。/ c$ i# Z1 F: p$ Z/ _1 |7 V
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。' N1 Q* b4 w1 [: x0 }
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。& |' W4 v$ G3 v3 ~+ l, S/ R
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？! B1 t6 ]2 W" h0 k8 V
/ |8 _9 t" h& Q% }1 o" } 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。) d5 `3 U" V1 B6 P, \. `
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？# I# R: a& p+ w
W( K: H( K4 q5 Y 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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$ [. ?9 C. B K S P2 R試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。4 H! h" m3 @5 d) r
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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