1. 麥瑟當尼(Macedonius)為君士坦丁主教,他說聖靈是比聖子次一等的受造物,所以被譏為抗靈派(Pneumatomachians,Evil speakers against the Spirit)。1 H! V+ J4 @) d% l
0 r/ _, \! K- E# `7 o
2. 當時的神學家如大巴西流(Basil the great,主後330-739)、貴格利(Gregory of Nyssa,主後395)及拿先安斯的貴格利(Gregory of Nazianus,主後330-390)等,一同起來反擊,所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教(教會領袖)舉行君士坦丁會議。 ) I( G' a/ s) _, B9 P" ?9 R - G$ ^+ q, X9 a, Y: _/ q 3. 會議結果,聖靈之位格與聖父、聖子之關系,較清楚地記述下來,“我信聖靈,是賜生命的主,受父所差,與聖父及聖子同享榮耀,同受敬拜,又藉先知啟示我們。”4 ]# M: u/ ~) M, @+ N
* Q9 `5 o* W9 F4 g0 m8 W( H7 l3 A3 g* \/ P
但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質,至於三者關係亦未有清楚交代。 0 a. M/ k8 b$ m " l3 C# l d( }. V( E** 相關閱讀 : 聖靈論