1. 麥瑟當尼(Macedonius)為君士坦丁主教,他說聖靈是比聖子次一等的受造物,所以被譏為抗靈派(Pneumatomachians,Evil speakers against the Spirit)。9 \0 Z. L- g" m; X, L" w
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2. 當時的神學家如大巴西流(Basil the great,主後330-739)、貴格利(Gregory of Nyssa,主後395)及拿先安斯的貴格利(Gregory of Nazianus,主後330-390)等,一同起來反擊,所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教(教會領袖)舉行君士坦丁會議。 9 j/ Z; L" B/ Y: m P- w / b, D' }1 O' M* x5 ^4 @7 C. F9 Z 3. 會議結果,聖靈之位格與聖父、聖子之關系,較清楚地記述下來,“我信聖靈,是賜生命的主,受父所差,與聖父及聖子同享榮耀,同受敬拜,又藉先知啟示我們。” 2 A6 ] e U( N1 m; A , `" M6 d1 ~- e2 X6 ?6 ?, [- I5 W 4 b% z' F: [8 C9 D3 \6 q7 m9 s 但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質,至於三者關係亦未有清楚交代。 ; u. [6 M6 w; f5 r3 k5 ~4 b+ z" Y( D6 B1 C
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