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1. 麥瑟當尼（Macedonius）為君士坦丁主教，他說聖靈是比聖子次一等的受造物，所以被譏為抗靈派（Pneumatomachians，Evil speakers against the Spirit）。9 p6 @! ~1 s8 H, x; l, b6 C0 U0 W
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2. 當時的神學家如大巴西流（Basil the great，主後330－739）、貴格利（Gregory of Nyssa，主後395）及拿先安斯的貴格利（Gregory of Nazianus，主後330－390）等，一同起來反擊，所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教（教會領袖）舉行君士坦丁會議。- `: L' A; E" o1 q7 E0 d! B' m, C
/ O5 w$ c( k. l: Y; d! n6 i 3. 會議結果，聖靈之位格與聖父、聖子之關系，較清楚地記述下來，“我信聖靈，是賜生命的主，受父所差，與聖父及聖子同享榮耀，同受敬拜，又藉先知啟示我們。”! `, r7 ]! P+ \$ L! E
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& ]& D* M H) W) y5 ? 但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質，至於三者關係亦未有清楚交代。
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! Z9 f6 s6 i" ~5 X% W6 S9 q% O** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-15 18:49
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