1. 麥瑟當尼(Macedonius)為君士坦丁主教,他說聖靈是比聖子次一等的受造物,所以被譏為抗靈派(Pneumatomachians,Evil speakers against the Spirit)。3 \ c8 p0 G( b* |1 T+ X
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2. 當時的神學家如大巴西流(Basil the great,主後330-739)、貴格利(Gregory of Nyssa,主後395)及拿先安斯的貴格利(Gregory of Nazianus,主後330-390)等,一同起來反擊,所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教(教會領袖)舉行君士坦丁會議。# H& Y. A U7 [& B
; G- c1 ~5 [+ g& t3 G 3. 會議結果,聖靈之位格與聖父、聖子之關系,較清楚地記述下來,“我信聖靈,是賜生命的主,受父所差,與聖父及聖子同享榮耀,同受敬拜,又藉先知啟示我們。”( F. W6 A5 k/ y5 a
& m0 d1 z! h4 a/ g( _ \8 G/ T& W, n 2 g' ?7 w. G' x( B5 ~- S* F/ l" F 但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質,至於三者關係亦未有清楚交代。' c6 h4 B! Z' U, ?/ d5 _ M: S, d4 R