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認識聖靈論之基礎

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发表于 2010-12-16 18:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
  1. 上帝的話──聖經──是我們認識聖靈的至高權威。
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  2. 人的經歷絕不可視作絕對的根據,任何傳統若與聖經真理抵觸,這傳統必須拚棄。
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  3. 解經方面,我們根據保守教會、福音派學者向來持守之解經原則。其實那些原則乃“普通常識”而已。
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  a. 上文下理乃是決定某些字、詞、句的意義的最好根據。( m* Z, x; z- c. b9 j5 q# d
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  b. 文法結構不但告訴我們經文之意,也顯示何者乃絕對命令,何者乃相對的榜樣。而且,動詞的時式甚至可以決定聖靈哪些工作是要繼續下去的,哪些工作則已成為過去。這些文法對研究聖靈的工作尤為重要。
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+ i& W8 U( x2 F, {7 i  c. 聖經神學--任何解經必不能與整個聖經神學起衝突,因為上帝不可能是自相矛盾的。% {' t  L% T! N# ~. {
" m# Y2 h9 B# C- z; _% @
  d. 不明顯的經文必須由意義明顯的經文解釋。6 G3 j# D- U$ [
3 o; n. |" r% j" z- i3 Q8 F
  e. 歷史背景乃認識聖經意義最好的參考依據之一。
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& y/ U- t' @3 k+ [) o5 n  f. 不能用比喻建立教義,因它們的目的只是解釋教義或真理。. B$ t+ [# G3 s0 O: U) _
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  4. 相對的榜樣不能視作絕對的命令,所以動詞的形態必須分清楚。
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  M, \  {2 u/ q2 v7 K6 R  5. 字義釋經是基本的釋經法,除非聖經文體或上文下理告訴我們必須按喻意解經。0 `* u, @7 n3 H% L. ]; @

( @- Z7 y7 z& {: y3 g  6. 由聖經決定神學體系而不是用神學體系決定經文意義。
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9 y, V, u! ^" h  7. 絕對的命令是信徒必須遵從的,無論他們同意或喜歡與否。
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 楼主| 发表于 2010-12-18 22:39 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-12-19 10:36 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生![/b]
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