 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
1. 上帝的話──聖經──是我們認識聖靈的至高權威。
J9 j, y7 Z, z2 f
! c) z x& E5 V' t$ ^" Z3 w 2. 人的經歷絕不可視作絕對的根據，任何傳統若與聖經真理抵觸，這傳統必須拚棄。
; w+ X+ ]/ k6 D$ S* r7 d3 a# W; H5 d* y6 R8 D
3. 解經方面，我們根據保守教會、福音派學者向來持守之解經原則。其實那些原則乃“普通常識”而已。
, p& w8 R; h, j5 j
! t; k' v' B2 e; `( \% a a. 上文下理乃是決定某些字、詞、句的意義的最好根據。$ B M$ t4 u( J y
( x: N2 D. \" t1 A8 I4 {
b. 文法結構不但告訴我們經文之意，也顯示何者乃絕對命令，何者乃相對的榜樣。而且，動詞的時式甚至可以決定聖靈哪些工作是要繼續下去的，哪些工作則已成為過去。這些文法對研究聖靈的工作尤為重要。( N, F, x6 U* |
, d8 R% U# i, C6 v
c. 聖經神學－－任何解經必不能與整個聖經神學起衝突，因為上帝不可能是自相矛盾的。
: B/ P5 |3 _5 s( `) R
- e7 M" B' E' k9 P. _ d. 不明顯的經文必須由意義明顯的經文解釋。: {1 F# p h; o
4 a# _3 l4 I! \
e. 歷史背景乃認識聖經意義最好的參考依據之一。
+ z. ?, l: [) F4 G; b z! p
9 _: e: M$ I( V" }7 ^+ R V f. 不能用比喻建立教義，因它們的目的只是解釋教義或真理。" u% a& M" j6 r8 k
; j6 g% ^5 K0 T; S8 j
4. 相對的榜樣不能視作絕對的命令，所以動詞的形態必須分清楚。/ p) U/ J( n8 P
" r h" }, y$ y1 y2 c) a( q. K 5. 字義釋經是基本的釋經法，除非聖經文體或上文下理告訴我們必須按喻意解經。( d7 E/ ~. f4 }
* K* i* \: u# q- s' K 6. 由聖經決定神學體系而不是用神學體系決定經文意義。
; ]/ \. s( Q( x+ _3 |( P1 H/ J/ }9 ]' A L% ], y& r# T0 g" ?! d
7. 絕對的命令是信徒必須遵從的，無論他們同意或喜歡與否。
# W) o; a# Q c( s: I; |! j* l* a$ K8 I( B" I) a/ Q6 E
" ^! D8 ^8 D8 H) S! ^. S9 l+ x) K8 M, ]
** 相關閱讀 : 聖靈論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-12-16 18:03
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
