佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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5 h0 I- K' ]% P3 G●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

6 B4 H0 X# w3 ~" h  G3 p& V4 E●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

$ S% u1 Z; x% n  P●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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! R8 g/ d+ F: M( d●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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$ L9 s6 |. l  x% H9 j. Y●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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: Y7 P& h1 D7 K+ _7 n* J  B●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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- S4 `9 p6 s9 v$ ~$ k+ u* X●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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* l8 u! a2 e. b, X7 C. s0 n●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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2 ^4 I8 v/ B3 D7 Y●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

8 B+ }1 W2 p& L  l: z●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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  e! o& `3 s) z% `$ I- l●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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8 U8 W: A. d8 |1 x/ _●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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+ Z! o( F, ~0 ?4 ]6 X9 u●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

3 \  X) f7 N2 z, M6 c; |●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

5 M7 B% c3 r, O9 t2 u% M●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

# m( L+ ?* R/ P2 `●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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+ e4 e4 _% r4 y1 Y●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

. _9 B: {# I& y. u% y●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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/ @/ P" R) x6 C# ?●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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, ?8 m9 R+ e' ^/ H$ j! ]爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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7 e$ G" a. C$ v. x9 }- K●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

) E+ [# V# B$ |  q3 C8 P" \2 k0 l) X●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

: j7 B9 K3 U7 i$ U5 j0 L0 ~●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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* ?; _4 Y( v2 l5 F●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

# o! V& i; z$ y5 n% f●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。
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: W  O1 N" ?, Z. C. I. m. H●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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! Q) k+ e9 q) m0 ?学习了。受益。

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