佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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# a" l0 V3 y! g0 Y●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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* A5 J. g% R3 b# A5 J9 w8 H●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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: c7 S7 n9 g. Z& [5 f" y. u●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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: M) S. m, e" N- K1 S  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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/ k# a6 f# z3 t4 T●待人要有平等心，对已要有平常戒。

5 J4 t2 ?* Y$ O●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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( u" s/ w' r2 Z●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

/ U: c3 p/ M# E+ d0 ~7 n8 W●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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/ t7 X; b/ R3 v- ]6 Y7 F●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

. `/ m4 a- O: n& V# L& Q●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

  X  I+ W" `4 A3 T8 J. o" i, Y●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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, R; m, M9 e5 h  B. |●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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: G* F% T4 |4 m( l●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

9 Q0 _: {) s4 }( _9 K9 t●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

/ r" Y" Y  L4 Y0 [●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

( y$ N. k* O5 d( I- l●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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7 g% y" ]9 u+ ?●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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  E1 \, ?( S: A8 @4 J●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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: D) n) C. C6 d' P& y1 D●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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* `1 g4 K3 ~6 ^3 ?爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

- X1 u! X- e9 W" g6 h●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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3 J# [& p: g- v- Z7 Q7 D( B●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

" _8 V& \. e2 e7 X* ~+ t# C0 u6 V+ G●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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7 ]; _6 F( R6 S# C●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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3 a  ?( d2 x- ?2 h/ E8 C●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。
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●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

' L# S, z* Y; ~# k' l+ E* D7 X; G学习了。受益。

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