佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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8 R# _6 E4 b! k! x7 {●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

  [% j% i5 |5 g* _$ B●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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3 J; K: Y! D* O9 ^●积善可以得福，积德可以增寿。

* F3 a1 s4 _6 X) p●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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! R" d& c5 M+ M●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

+ z2 X8 G! K( e! s5 X/ M●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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! b* w" I7 q8 \6 u●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

6 A# L: @  A5 k" M4 g心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

& R* f% S0 T/ f" ]% ]5 U●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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' {4 O1 `/ i, a, F* I9 I( Z# p7 {●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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1 c* c" w" C6 k4 f/ s: l8 @# a●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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6 t; ~. ^1 ?/ Y7 P/ {●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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  u* N4 S: ]* J* h●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

: O1 L! a& k: }/ P8 ]  s5 I. o- o4 j爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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0 V7 _  F7 d1 u' E; A●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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5 L4 e' ^3 C& x$ F+ k4 m●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

4 l1 o. _5 {* }; d, p" g●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

" t$ c+ }9 C7 l: d●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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& ]2 P! p. E/ @7 |7 L●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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' o4 [% ~' [$ y; c8 a●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。
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●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

  e( G) J% o# h学习了。受益。

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