使徒乃為教會的根基

路德使女

當彼得承認基督為永生上帝兒子的時候，主稱他為有福的，並且接著說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。」（太十六18）
. H1 N6 c- ^9 [+ Q, C9 i
% z, H) o& Z) N4 e- v
- ?# w+ Q  g1 I4 w! X, @
    到底這「磐石」是指什麼呢？


7 N5 \) y4 w; E, g' P
    天主教說，這磐石就是使徒彼得：也因為以耶穌這句話作為教皇制度的根基，並且堅持彼得是第一任教皇。這樣的說法似乎是合理的，認同彼得就是磐石，而在這磐石上建造教會。但是有很多人不贊成，提出異議，根據新約以弗所書的記載，教會是建造在使徒、先知的根基上，耶穌自己為其房角石（弗二20），清楚的指出是建造在所有使徒的根基上，並非是建造在一個人的根基上，所以彼得不能在別人之上獨佔鰲頭。
) _) `# ?% N, e+ L2 y8 ]) B
. B9 H+ f7 N6 K  K
4 @+ z3 U3 o# w4 h0 x. W2 E" B, B
    通常磐石都是指著耶穌基督而言，因此很多人都認定馬太福音十六章18節中的「磐石」，是指著耶穌基督自己，但這樣的解釋有些牽強，當然耶穌那時候是對彼得說話，當基督說：「我還告訴你，你是彼得，」那就是磐石的意思。門徒們不能夠明白耶穌不是指著彼得，乃是指著他自己說的，因為他接著說：「我要把我的教會建造在這磐石上。」
! v. G7 o3 j9 g: X
, B$ Y% x$ k, N

    彼得所承認的就是這磐石嗎？彼得的承認是從主引發而來的，無疑地，彼得的承認與這磐石有密切的關聯，可是卻不能說二者是同一的。當耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，」接著又說：「我要把我的教會建造在這磐石上。」



    明顯可見，耶穌不但是想到彼得的承認，同時也想到彼得這個人。
( ?) U: q8 U/ p


6 f4 Q3 o- S8 g    很可能「這磐石」就是正承認基督的彼得，為使徒的代表。這節經文解釋的重點，在於彼得的承認和他的為人，這對上下文來說較為適合，彼得對耶穌的問題：「你們說我是誰」，作了承認，而彼得在此處的回答，不僅是為自己，乃是代表其他使徒來回答。這樣就能叫我們看出，耶穌的回答是認為彼得為其餘使徒的代表，這也與以弗所書二章20節所說的相符。該節經文說教會的根基，並不是只在一使徒身上，乃是在眾多使徒的身上。



) Y9 @- u" G' |) ^* P# G; h    因此，從馬太福音十六章18節與以弗所書二章20節所教導的真理，使徒乃為教會的根基。
& K- n" L3 H9 Z- n% V& n- A- H
/ e/ e+ I6 Q2 K1 v7 g* W( I

; S) V4 u5 e& f' J

. e8 U4 \) z6 O& B. H( V, ^* p7 b

6 I: X5 F* ~7 S6 k** 相關閱讀 : 教會論