聖經屢次告訴我們,基督是教會的元首,教會是基督的肢體。使徒保羅提醒人有關他們為基督肢體的本份,教會當「凡事長進,聯於元首基督」(弗四15);保羅在對歌羅西教會說他們是基督的肢體之後,就警告他們不可「不持定元首,全身既然靠著他筋節得以相助聯絡,就因上帝大得長進」(西二19)。這幾段經文的要旨在說為元首的基督與肢體的教會間的關係。! l1 F) F% K" L# V
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2 \2 s4 m2 A8 @* C: A I 主用另一個比喻說到同一個真理,他說他自己像一棵「葡萄樹」,他教會的肢體如同「枝子」(約十五5)。這葡萄樹與枝子之間的關係,不用說也是有機性的。 % H* x* N' @6 F0 W: a1 Y+ F $ R: x& [% j1 j* t- H. q, @ $ }$ ]) i( ]) `& N/ Q: I 2 D' C1 L+ i, l 基督與其教會有機性的聯合是非常奧秘的,因此想要描述這種聯合的人,必須特別留意。一方面他必須留意這聯合的親密性;另一方面他也必須注意,免得把基督完全當做了教會。' I( ~ V0 ?, Q9 Q! k
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( Q" I: `4 g% @) A4 [2 ?6 ~ 那麼基督與教會間的有機性關係又是什麼意義呢?即教會離開基督就沒有生命,因教會所領受的生命,都是從基督來的。教會不但是由基督而來,也是靠他維繫生命,若是離開了基督,那麼教會連一分鐘也存活不下去。也就是說,有上帝的靈住在基督與教會中,亦即基督分賜給教會的生命,且繼續不斷所賜的生命,是基督自己的生命,這是教會莫大的光榮。 / H8 H. b+ u+ v/ |$ {2 L6 ^1 l) j7 j. }2 O
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6 ~% R2 T: g9 f0 e 5 ?" E% K' I' W( n$ H # T/ G0 I) ?1 [; d' O$ e9 l5 {** 相關閱讀 : 教會論