 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
聖經並沒有保證過某一個教會的永久性,基督自己曾警戒以弗所的教會面臨毀滅的可能,他叫使徒約翰寫信給以弗所的教會說:「……並要悔改,行起初所行的事;你若不悔改,我就臨到你那裏,把你的燈檯從原處挪去。」(啟二5)' n3 n3 c9 |+ y. g0 g
3 ], t5 i# R1 [1 t( W
3 ]! K: A( ]* N" l" y4 ?+ Q; L: f; t8 m
4 x! g" z U# ^3 I 歷史顯示,任何一宗派在世界上銷聲匿跡,均是司空見慣的事。0 R+ c: P1 x H( m& }) M
+ d3 O! `0 O7 O7 k" \ Q2 B t 9 o6 W. R$ o- s/ J8 w7 y8 Q# W
, i" F4 O W7 J% d+ I9 i; j 那麼以賽亞書五十四章10節與馬太福音十六章18節的真意究竟是什麼呢?答案是明顯的。整個基督教會永遠不會消滅,基督的身體永遠不能被破壞,到世界的末了,將有真信徒之間的交通。. i7 v& z8 `3 L& Q
/ x# H2 S$ e4 [" G' g# `
9 @" a6 V- J5 E$ @* G9 O% p2 M
- h: \& d9 Q* l/ Z; V 對主所發的問題:「……然而人子來的時候,遇得見世上有信德麼?」% c0 L/ ?0 f/ H2 _3 W9 i( v" y8 k. u
* B$ H' |1 ~9 B; ~
9 ]" F, I' s9 B1 k
( {" H1 M+ {2 A* H) G; j* ] 答案是主再來的時候,在世上找不到幾個有信德的人,但不能說他一個都沒找到。
' a' ~6 w( x: N
$ o- ~, y1 N2 y- t- h# O7 ], D
3 C' G" c$ ?8 Y( V
- e% I: o6 I' D, r 耶穌說陰間的權柄不能勝過他的教會,這段經文的解釋有相當大的爭議,而傅斯博士解釋為:「陰間的權柄似乎是一個強而有力的比喻,因為沒有人能夠打破陰間的門。而耶穌在這裏的意思是說,世界上再大的能力也無法摧毀教會的能力。這比喻更進一步的說明了教會建造在這磐石上的含意。」7 I7 R7 \8 U( H- p1 D2 t
; _. R3 J- k6 h
; M5 }# W$ a* N5 W$ \: R
! }# q! q& l8 C' c4 N. l$ f% t
由於教會具有這種強大無比的能力,所以顯然是無敵的。
( k7 S5 T+ t1 O2 G. e! ?$ y4 u
' s4 G- \$ G. B0 X. `8 b4 u; Q6 \ - X, u" D9 `0 ~. V( C% l- ?. x5 H4 ~
+ z6 [# h6 p) L2 E, I 有時人問,教會的不可毀滅性是指著無形教會,還是也包括有形教會呢?換言之,聖經是不是僅僅的教導,在世上總是有信的人?或者說要有一信者的組織?只要看這個應許的上下文:「陰間的權勢不能勝過他。」, C3 e& x# o& N+ O
" Z. D5 a% {1 v' \. s# t
o& O0 O7 Q) J: L+ Y% T% b5 f# r" v
問題就有答案了。基督說教會好像一棟房子,也說到建造者及其根基,因為他說:「我要把我的教會建造在這磐石上。」
* f3 E# o. }1 t% B! K6 b* p4 Z. W7 ^7 i) l
2 M' ], M& w# R/ f+ E
, L2 c# y3 p0 p) [( u- U$ I 他提到這房子的鑰匙,說:「我要把天國的鑰匙給你。」+ m0 C8 }, U! l0 t) y# D
7 h6 g ]7 g+ j$ c2 j: ]
7 b7 j( _% y! m* F" D8 ?7 H
5 a% v5 ?! E, X/ e2 @% M! L 他又論到教會懲戒的權柄:「凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」(太十六19); B' O" o) S# d. ]! }
0 _- ?7 O) u/ Y ; L9 G4 T3 S7 {4 r( l5 D
! j$ S% C. q/ v o; M1 R- l0 c7 U 顯然,當基督說到教會的不可毀滅性時,他瞭解教會是國度「外部的組織」,或「外部的具體表現」。有形的教會是一直不斷地存在,經歷許多世代。
; f0 N; z* S/ g# e
9 Z; n# @' x; S s- X: \ * e' Q0 ?0 w0 r6 n# X# ]- N/ |" E
7 Z/ D7 l& f, H1 m
. U9 j. k9 T2 l! @& ?7 F6 s
8 E& {8 N% @' L/ l- A+ v9 m 7 m/ G/ J2 T: a- P s+ V, O4 l0 q
0 V: S. H2 v* u' x** 相關閱讀 : 教會論 |
|