 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
基督的教會在實質上是一個教會的真理，表面上看來似乎令人無法置信。使徒信經中說到「我信一個聖而公之教會」，此教會是單數的；「我信聖徒相通」，只有這一個教會，那就是聖徒相通。實在說來，根據此信經，教會的合一是信仰上的，而非表面上的，事實上也的確是如此，並非空談。
: W' V! \7 b$ f( a _! V* v" A; M' {% x# ?0 [+ s. E% `1 A
7 |( P$ r& j% ?/ M
% Y' Z; v4 f0 B; c% J9 n
聖經曾再三，且有力的教導有關教會的真理，若說這是新約最顯著的教訓，實不為過。例如聖經說，教會有一個頭（弗一22）、一個靈（林前十二13）、一個根基（林前三11）、一個信仰與一個洗禮（弗四5）、並且有一個身體（林前十二12）。0 ~. ^% w( m7 p/ g
6 l! U2 }2 Z) A/ _
# K, u! q1 P2 }3 f! x* |: f
, A- [9 U/ b; {% _' F0 N7 J 既然如此，為什麼耶穌在約翰福音第十七章中為信徒的合一而祈禱呢？論到使徒，他在11節說：「聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。」5 z y% M# j& y. R; {
# ^! J/ b2 _7 E1 d 7 C0 u) S$ P: K. F0 N
2 N) Y" Z6 X/ E* \ k, @
在21節又繼續說：「使他們都合而為一，正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面。」7 U9 f& @5 r0 e, y! c7 L
0 A. I* j/ J& s/ _+ g ' J" s# g( u! `+ } V
) L7 k# ^' R5 v# U) ?9 `2 J他說這話的意思是指著以後世代的信徒說的。當然，如果信徒的合一已經是事實，那麼這樣的祈禱就是多餘的了。% `0 x/ v1 W% B% b3 ]" ]
) P2 z |* E& o' I" \
; \) h: w. X( @1 c: Z
8 q* z) w7 z! S0 n3 M4 |0 C
現在有許多贊成教會聯合的人，將耶穌在約翰十七章中的祈禱，勉強地認為是基督徒組織上的合一。他們任意引用基督為信徒合一的祈禱，做為掃除宗派之間界限的支持。但是耶穌在這裏所思想的，應是為信徒屬靈的合一。他祈禱門徒要合而為一，正如基督與父神一樣，無疑地，他也盼望此合一能夠彰顯與實現，因為他接著說：「叫世人可以相信你差了我來。」) {" B# ?& G, e/ X# v* S+ N
F9 v" n, |0 j8 g' a# {
$ u8 J. R8 Y) s$ N6 s& F# ?- E3 ~ A* E+ i0 M6 H" O
但這並不能改變事實，因為他所祈禱的合一是屬靈的合一。
/ ~7 L4 v7 E; A V( W
9 I& U) E3 q/ X7 {- T8 ? % k' Z/ U- g5 i2 }& D
5 ^0 M# h, n) {
無庸置疑，主的禱告是為著他教會屬靈的合一。基督徒是聖潔的，每一個基督徒都是聖徒，在原則上來說都是完全的。雖然如此，每個基督徒或最好的基督徒，在聖潔上都需要有長進，因為與完全的地步還有一段很長的距離。6 o) a) l# L2 Y) i
, k; j. v- |( V& v5 S" L / l2 Q7 H2 t! Y! N+ v# k
; I. u% N$ n! Y$ l& c 同樣，所有基督徒的屬靈合一，就目前光景而言是一個事實，但是要達到最高的合一，則是將來仍待實現的事。
; a7 ^# B! [* s) P' t3 h" u" `
1 P" F) o% S) T; i
$ e: U0 D" I2 I6 Q0 U! O8 E3 I3 d& H3 {, j
; _8 p8 O, s5 \# {. i1 c# k
" e* a& l3 F+ [5 _+ ^
$ R! _# {# v ]4 d. Z, ~
" C9 h6 N6 ^ W6 A6 Y** 相關閱讀 : 教會論 |
|
狗仔卡
发表于 2011-1-9 20:17
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
