人們的心裏總是堅持所有的人都當得救，他們說：「那才是真正的福音。」許多曲解聖經的人都這樣講，今日我們已經看見古代普救主義的異端，又死灰復燃了。但是聖經不可否認的教訓卻是，只有上帝的選民才能經過珍珠門進入天城。& a7 k+ G" x) l4 d+ c
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不要以為聖經中所說的福音只是針對上帝所揀選的人，在這本論揀選的聖經中，也有多處說到為每一個罪人而預備的福音。看起來似乎矛盾，其實不然，因為從永遠就揀選一定數目的人得永生的上帝，也誠誠懇懇的邀請所有的人接受福音得永生。沒有一位神學家能在人的理性裏解釋這似非而是的理論，但是那些偉大的神學家，謙卑的接受這兩方面都是上帝的真理。 6 ~3 n R1 R5 ~# o4 c @0 w # X6 i& Z% S8 ~3 g0 |3 L$ p' f2 Q ! A/ r$ K& N3 [" ? 4 x6 G S- b$ B# ?& R 約翰福音三章16節與羅馬書五章6至8節兩處經文，不單單是為上帝所揀選的人而寫，聖經也說到上帝普遍的愛，不僅指下雨、出太陽給義人、歹人，他也誠懇的對那些聽信福音的人提供救恩。上帝憑著自己說：「我斷不容悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而話」（結卅三11），使徒彼得也說：「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後三：9） 7 G) n% e0 B! v* Y' N: W/ L0 X- \4 S/ U- G. E9 C
( f$ i7 v# o4 A) w% j $ e4 M3 b3 e, J9 ]* ^! z 從這幾處經文看來，基督教許多偉大的傳道人，傳佈了上帝不單喜悅拯救悔改相信的人，他也喜歡所有聽見福音，而悔改相信者得救的大好消息。加爾文解釋以西結書十八章23節與卅三章11節說：「上帝非常誠懇的願意那些要滅亡，或向死亡之路直奔的人，回頭走平安的道路。」7 L! o) E! w0 [; _9 D, g$ | t
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這是榮耀福音最具意義的一方面，傳這樣的福音，乃是榮耀教會的光榮使命，上帝自己也吩咐他的教會，要肩負起這個使命，他說：「報好信息給錫安的阿，你要登高山；報好資訊給耶路撒冷的阿，你要極力揚聲，揚聲不要俱怕……。」（賽四十9）! a( T# a3 b6 ?8 V/ F
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发表于 2011-1-31 21:38
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