; M: G9 R3 D& J$ x8 r; _8 J$ Y 不要以為聖經中所說的福音只是針對上帝所揀選的人，在這本論揀選的聖經中，也有多處說到為每一個罪人而預備的福音。看起來似乎矛盾，其實不然，因為從永遠就揀選一定數目的人得永生的上帝，也誠誠懇懇的邀請所有的人接受福音得永生。沒有一位神學家能在人的理性裏解釋這似非而是的理論，但是那些偉大的神學家，謙卑的接受這兩方面都是上帝的真理。" U" a5 C E+ ?+ D$ L# v
: D5 F2 I9 L) n, K 1 k- e$ D+ `% H' }$ A
6 d3 J. y5 W5 N1 K) G+ W 約翰福音三章16節與羅馬書五章6至8節兩處經文，不單單是為上帝所揀選的人而寫，聖經也說到上帝普遍的愛，不僅指下雨、出太陽給義人、歹人，他也誠懇的對那些聽信福音的人提供救恩。上帝憑著自己說：「我斷不容悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而話」（結卅三11），使徒彼得也說：「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後三：9）* V% u. q( X+ M7 m; R
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6 }. u9 j( D! k8 X4 l$ w+ L 從這幾處經文看來，基督教許多偉大的傳道人，傳佈了上帝不單喜悅拯救悔改相信的人，他也喜歡所有聽見福音，而悔改相信者得救的大好消息。加爾文解釋以西結書十八章23節與卅三章11節說：「上帝非常誠懇的願意那些要滅亡，或向死亡之路直奔的人，回頭走平安的道路。」 ( E0 e7 E+ R' [( C1 y2 I/ F( I R7 s) {4 t
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這是榮耀福音最具意義的一方面，傳這樣的福音，乃是榮耀教會的光榮使命，上帝自己也吩咐他的教會，要肩負起這個使命，他說：「報好信息給錫安的阿，你要登高山；報好資訊給耶路撒冷的阿，你要極力揚聲，揚聲不要俱怕……。」（賽四十9）3 E+ x0 S/ n7 R# C$ z* k; ?* n
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发表于 2011-1-31 21:38
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