七律.再读《西游记》有感

飞镝

真经岂是跪乞得？
+ W8 \) |. ^! s+ Z9 f必去西天砺难多。
( R$ l7 T, ~* W1 W" ?( Q& ]魔性凶顽强伏制，
2 p8 A; _1 p( ~1 i9 ?佛怀慈厚慢温呵。
心诚不务擒妖力，
! |# v' e1 }$ f& p$ ?; T志笃须经大苦磨。
  V/ z" F2 u7 f, G/ t百死原知非为欲，
脱胎不只在恒河。
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: e+ i) |7 i6 G) Z1 j# M5 H$ J自注：
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  k% F( n# g& l3 n% |2 k$ |- t$ u1.有些庸夫愚妇不求积善成德，自求其福，反而一味谦卑下贱，极尽乞讨之能事跪求神佛赐福，其结果尚未可知；大乘渡人之法，绝不是在庙里磕磕头就能从天上掉下来；即使磕头能磕掉下来，这么一大件福器，佛祖也不会不论贤愚，铺天盖地价抛洒下来。依我俗见，必定会经过一番考察。
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* K5 \6 Z% k/ w8 v$ b, K2.我们现在常听到唐僧是去西天“取经”，而在《西游记》中，唐僧一直自称是到西天拜佛“求经”。取字好象任凭是谁，都可以领到；而求字不然，历尽千辛万苦到得西天，佛祖赐与不赐，还未可知，似乎一切取决于求经人渡众之心诚不诚，志心于佛的志坚不坚，求取真经的过程是不是白璧无瑕。
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1 J! F: }! E0 T: ~3.通过佛祖的考试，必须在诚、在志、在身心纯美上下功夫；而对妖魔，因为没有共同理念，说服感化在先事倍功半，因此不必有二话，只能先凭大力制服之，徐图约束、教育、感化。即所谓的“取经唯诚，伏怪以力”。
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4.感化要在有大法力、大慈悲心、大忍耐力的前提下进行。否则就是妇人之仁。

3 H- a- F4 s8 t/ M8 A5.唐僧的功果以俗人眼光看要高于三个徒弟，不是因为他功劳多、除魔多、法力大；而是因为他的心更诚，志最坚，身心最纯美。悟空常图虚名，八戒食色病根未尽，沙僧毕竟只是苦劳多，龙马几乎全是苦劳，只是斗黄袍怪的时候，才真舍了一回命。

6.志向好比刀锋，是越磨越显坚强锋利。

7.早知道西天路上百死一生，求经不光是为皇兄、祖国，而是一种信念，出离了欲望。如果冒一死能求一生富贵，用俗人眼光看未尝不值一博；而明明知道前途百死，求的不是自家的富贵；
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1 ^$ o/ @9 W+ G8.脱胎换骨不是到了西天一天之内的事情，而是循序渐进的一个过程，西天功成不过是个仪式罢了。

海妮妮

嗯,很深奥阿.
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欧还是爱看你煲汤,嘿嘿

云山水月

意思确实很好。但是颔联不对仗，《西游记》这本小说里也没有提到恒河。
1 [7 R* d4 ^. H! @6 M* Z" F8 J在下这个说话随便惯了，希望飞兄不要介意啊。喜欢热闹，高兴的时候就胡说两句，对与不对都希望多包涵。呵呵。

海妮妮

原帖由 云山水月 于 2006-2-23 23:28 发表
意思确实很好。但是颔联不对仗，《西游记》这本小说里也没有提到恒河。
! N  s0 T8 w2 I在下这个说话随便惯了，希望飞兄不要介意啊。喜欢热闹，高兴的时候就胡说两句，对与不对都希望多包涵。呵呵。

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偶也想这个恒河到底是不是来着

云山水月

回头再看飞兄这篇帖子，感动的是七律以下的注释。认真，执著，有力度！
一定要送花！！

飞镝

原帖由 云山水月 于 2006-3-19 20:33 发表
8 X  t4 v# m, G3 r9 r  z回头再看飞兄这篇帖子，感动的是七律以下的注释。认真，执著，有力度！
4 Z0 P5 Z+ Q2 `5 p$ v' s2 R" m2 _! P一定要送花！！

9 X: \6 J- q% d9 N2 j7 Y# e1 C看中了俺家物产的说明书，并把货还了回来，我赚了，却很伤心：）

云山水月

原帖由 飞镝 于 2006-3-19 22:20 发表

0 h+ g# P% s1 z% q1 r1 W% T( a
6 s9 x; ^) Y6 I/ `: \9 |- V看中了俺家物产的说明书，并把货还了回来，我赚了，却很伤心：）

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! b; b( b: C4 q+ @' a没有这个意思，飞兄别误会。
期待飞兄更多的大作！