大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
5 W( u0 v7 |5 D小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
" x, Q" T+ t8 l8 O8 `8 R大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
/ \' o, ^3 M4 `/ g妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
" q  ~, U5 c. C( t===============================================

首先，教会是人不是组织。
0 [' g3 ~  T1 V8 S
+ i& ^  V8 `3 n$ U- d7 y; y按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
5 o  f; v; |, q0 o# j成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
2 p, E# y$ q7 R1 k% n基督是他们的主，也是我们的主。”
  h1 c4 E  x; y+ u& L# [( y
8 v; W. M+ K/ m5 Z  [所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
! S/ u- z1 H1 h: _2 b/ W/ H1 e之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
  }/ s' Z- O# Q3 \6 I$ f所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
他们的头。

所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！

=====
其次，教会的形体
% n& Y5 r0 H) w9 o+ q" I( N! C
上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
在我们来谈罗马天主教本身。

3 H3 C) u4 Z1 V5 C. C教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
6 q, L  M, c' g6 D4 H" s: o6 o面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
绝没有“分离”的说法。
' W; G; D, L& x) c
就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
/ Z+ o8 X# d* G; O7 E生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。

, i; b: R6 t% G$ ^' b所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
. s9 p# r0 L* s" o是“教会”。

到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
+ C7 m( i+ X2 R! {( t) ^7 J教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
$ a/ D5 G: D. i/ C的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
; L( D6 S; L0 A" Q0 ?教会”。

/ r. H$ T1 W; D/ {! p7 D+ N2 _8 e但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
1 n8 Y9 @( m* X+ i  K# a上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
5 o* ~, ?) s9 T功用。
  [2 Q" n1 q' ^5 k) a' Y6 c: F- G
6 y: |  g/ ?& i, @4 E===
再次，教会可见形体的功用
- C$ E0 h! D. A2 w
敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。

7 P9 `% j* r8 Q; V- p$ S, b首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
/ J- j" I) H+ D& W1 M让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
9 m* p( N% N1 B3 B. P6 X7 r母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。

其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
, i% Q& ~. b$ P! x不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
; f. f! A1 n2 n1 |身直接升天”这样的教义出来！
; P. d5 t3 q0 B6 s: H
其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
/ J- d" b9 l  Y; q6 M7 W9 j服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
# j+ l* N3 M, i3 F- f; y0 `$ Y讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
权柄”强迫“信徒们”接受。

第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。

第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
9 O/ X4 e4 w5 l9 D: X计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
* Y- c9 N9 {& d+ \; z: X在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。
; g8 G5 n0 Z5 F: ^: K+ M
指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。

===
称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
. e5 T  A; ~! Q8 V色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
6 d4 k7 N' m6 M手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)
" i& K6 j' u& n- d6 m
1 X8 ?9 s( p3 ]! _. w* l8 Q看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
, a4 m. ~# w0 j  @中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
& X$ V  \; c0 c和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
8 i$ P8 _; ~. `, s) y7 [(启18：2-3)。
/ T& g* k+ N, }2 Y# |+ a7 `, m
这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
% {2 t1 i2 i$ _7 {: Y  ^清楚楚地写在启示录里。
% [/ P& Z. S9 [
, D" h' G. r9 j) Q这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
* T$ W8 Y" Q" F" T& h那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。
% p' E0 ^: k2 e2 C
, m4 r/ J( y) R7 F7 n8 h) _这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？

每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
# F9 h/ J: U, F$ s; G! v7 s属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
. r- t  x3 F1 v  K% I不要糊涂。

' n4 r3 p5 A% P0 U8 }# c; b以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。