大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
4 S! ^; I" }  ^大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
3 P# e, L7 }6 ]# m, i妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
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7 e* Y! @+ C1 _$ S- ]4 _7 F首先，教会是人不是组织。
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按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
基督是他们的主，也是我们的主。”

+ J" \3 X0 d: R; o; Y) F所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
3 {) x! D4 a+ g& ?& N1 Q  @3 \而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
- X, A" T& |# q0 [8 ]4 F他们的头。

& K% Z. {: g! J% |' N所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！

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其次，教会的形体
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上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
4 o4 K8 F# X& d0 d一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
在我们来谈罗马天主教本身。
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教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
5 b; R% M3 b9 ^9 U& d面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
+ P9 f2 }' e8 M绝没有“分离”的说法。
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就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
& L5 }; p3 _6 H! e生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。

3 j1 g* b8 w5 K2 v5 u8 ]所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
$ ]) Y" R3 G% U2 Y是“教会”。
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0 q- Y, q4 G2 x* D5 A到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
3 E' B: d5 ?* T0 y教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
5 _5 j+ P( d/ _& M我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
教会”。
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但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
/ s% ^, x4 @4 z& c+ F0 z上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
9 m5 v+ a& c$ a会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
功用。
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再次，教会可见形体的功用
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/ I/ e3 j; d5 o0 e% w, f' H敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
1 K: d. ?4 ~7 ~# G  O0 [  T的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。
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9 ]) B$ O. f" F首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
$ X; B3 ~4 E2 I- ]4 S+ M- T血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
, Z7 d( _/ u9 G让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。

其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
9 u' [0 y  G, s* q不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
, j! Q- W; k& _; M1 i4 {$ J0 ~身直接升天”这样的教义出来！

其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
6 n+ X% v* N6 E. K$ [就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
6 m2 \5 J$ J9 }2 k5 k* w* C' i+ C的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
权柄”强迫“信徒们”接受。

第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
3 s+ l' `( K$ S主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。

9 I+ x4 f' ]! {5 K" M, h第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
3 x6 |, f+ d' d2 u* ]6 S: i$ y1 q教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
# K3 y( }4 I- b; `$ z: E( }; V' d积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
; `; o4 K7 H+ G9 {  U8 G5 t计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
2 Q7 T. n, X6 \" w- p' L在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。

% x4 J. f: G; S2 G指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。
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称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)

看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
: Q! H( ^' b3 \4 j+ }+ I* ~1 ^中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
) }6 x0 n' Z! i' c  j和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
% ^6 a, y; F* q4 C上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
' A8 s9 Y" z  O+ g+ }( b(启18：2-3)。

9 x3 D9 Y& d3 L9 x8 z' Q这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
清楚楚地写在启示录里。

这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
% J  V0 j% \1 v* g, O! V期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。
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这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？
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, V( g2 x& g; {6 _3 D. W每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
不要糊涂。

8 q8 m0 j" E  Q% ]& K: a: v# ?8 o% j以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。