美索不达米亚的神话大多数都有一个共同的主题——从水里诞生、创造宇宙、创造人、天堂般的乐园、吃了可以永生的植物(树)、女人和蛇、人成了神的眼中钉、大洪水。
- Q1 a b+ s: v" S; D1 L# f" B5 G6 X) B' T6 X! P' e0 H
Dilmun是苏美尔神话传说中的乐园。Dilmun这个字出现得相当早,最早的纪录是公元前四千年,意思为“日出的地方”或“生命的地方”。在神话故事《Enki and Ninhursag 》,Dilmun是一块纯洁、原始的处女地,也是Enki(阿卡德叫Ea,读作Eya)造人的地方。南风女神Ninlil就是住在Dilmun。
2 s7 Y; k. l6 ] m: V8 D9 h+ L$ p& p+ C5 x: R8 T+ i9 q
我们来看看苏美尔人《Enki and Ninhursag 》里对Dilmun的描述:“乌鸦还不会叫,鹧还不会咯咯地啼,狮子还没有残杀,狼还没有捕羊羔,狗还没有教小狗卷起(?),猪还未学会吃五谷。”那里没有病痛和衰老(11-16行;20-26行)。听起来很熟悉吧?; H# F9 ~/ w! P/ U& y5 E! N5 P
6 [. ?2 B: [* c8 }8 Q5 d$ TDilmun的水源是靠Enki 和太阳神Utu从地面引上来的(40-43行),与此相对应,《旧约》创世纪里的伊甸园,“但有雾气从地上腾,滋润遍地。”(2:6)
. Y3 D0 _( h$ h5 w: I; y, Y( f6 @- r0 p$ j# c+ z8 R
Dilmun里面的女神没有分娩的痛苦。《旧约》创世纪的3:16 “又对女人说,我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。”这也说明伊甸园里分娩(如果有的话)是没有痛楚的。
9 f& A$ _3 O5 H- P9 }5 N
+ z0 B' @# O& FEnki在Dilmun里面吃了八种神圣的植物,受到Ninhursag的诅咒,于是,Enki就有了头痛、头发痛、鼻子痛、嘴巴痛、咽喉痛、手臂痛、肋骨痛和旁边痛(岔气?)(247—271行)。【非常有趣,希伯来文“肋骨”的复数有“旁边”这个意思。】
6 Q7 c5 \" z3 d, O- b2 i+ w6 F2 L; v& Y3 l
苏美尔和巴比伦传说中的第一个人叫Adapa(阿达巴,是Adamu son of Enki 的意思 = Enki神的儿子亚当姆)。Enki传授了很多知识给阿达巴,阿达巴把文明带到了埃里度。
( C& p# O' ~. L3 \+ V- s+ f7 I% W5 z! ?0 I3 b. p
在《Adapa and the Southwind》《阿达巴与南风》里,南风Ninlil吹翻了阿达巴的捕渔船,阿达巴一怒,把南风的一对翼折断了。
% K4 X6 f1 h$ ^- t6 N* R, \0 N4 `8 j3 D6 K) E6 P7 r: W6 e2 X7 k
Anu(安努,也叫An,直译是“最高者”的意思,是苏美尔、巴比伦和亚述神话里的天空神)听说南风受伤了,即刻召见阿达巴。Enki警告阿达巴,安努给的面包不能吃、水不能喝,因为它们都是致死的食物,但给的衣服可以穿、给的膏油可以抹。阿达巴到了安努的宫殿,由两个神Dumuzi (Tammuz) 和Gizzida (Ningishzida)带去见安努。从谈话中,安努发觉阿达巴已经从Enki那里学到很多神界的东西,就决定给阿达巴赋予长生的面包和水,使他成为神。Dumuzi和Gizzida催促阿达巴吃,但是,阿达巴牢记Enki的话,没有吃喝安努的食物和水,衣服倒是穿了。安努看到了这些,问他为什么不吃赋予长生的食物和水,阿达巴如实告诉了安努,安努就下了逐客令,把阿达巴驱回人间。因为阿达巴,人类失去了永生的机会。: o. D2 g& w1 ]
# l; i" a8 }! A4 _& b) F7 z# M9 k' h6 j$ u! ^6 t
苏美尔神话里的蛇与七叶树 9 g5 q! g) v4 d. p; O" S
; o* u+ J1 a3 I+ U3 j
/ d6 a. J. J8 o3 u) j$ D这里的Gizzida (Nin-gish-zida)值得一提。Ningishzida的意思为“善树的女人,lady of the good tree” 【注意:有些人译为lord of the good tree,但是nin是女人,en才是lord】,Ningishzida是住在地狱管草药的神,有着蛇的形象。
' ~' }, W& G8 V( i
* }+ N2 `9 @3 i+ |# ]3 S9 r* v. j! ]4 b$ j
约公元前2100年的出土文物(左图,中间为绘本),浮雕着Ningishzida(中间的两条蛇)两旁的是gryphons。这个双蛇的拐杖比象征医药的双蛇拐杖(右图)或摩西的拐杖早了至少一千年。
) J# A0 @" u! f" |/ V5 ~+ |' M" ^+ ]
- @ _% R8 H9 B, [( r' L% K9 t3 e
Dumuzi在苏美尔神话里的称号是mulu-edin-na,是“Edin园的男人”,这个苏美尔文Edin就是后来希伯来语的伊甸园Eden。虽然在苏美尔神话里Dumuzi被太阳神Utu变成了蛇,但Dumuzi平时不是蛇的形象。
& e' p8 J; S1 F ?$ {( d4 C9 Q8 ? C& X- c* u% ^
简单总结一下:根据苏美尔神话,造人的Enki叫阿达巴不要吃喝使人死亡的食物和水,而有蛇形象的Gizzida和Dumuzi逼使阿达巴吃能赋予长生的食物和水,由于阿达巴没有吃而失去了永生的机会。! v6 P! g+ {: F
4 ~: j+ y( E" ~! B
反观《旧约》,耶和华叫人不要吃善恶树的果子,蛇则骗他们吃,他们吃了,失去了永生的机会。两个神话,连穿衣服后才被赶出去的细节都提到了。9 z7 [: {/ }& h4 A% U) z
& ?7 b1 I5 u( B. K4 ?' L关于蛇,《吉尔伽美什史诗》(Epic of Gilgamesh)第十一块泥板也提到了吉尔伽美什得到了一种可返老还童的植物,但是,植物给一条蛇偷去吃了。吉尔伽美什失去了第二次永生的机会。& A" z/ |7 j( b( Q0 \6 L7 D1 D
) X" |0 @ E* C9 g: t( N不信苏美尔神的人一定会问,《旧约》里的蛇是骗了夏娃(女性),不是亚当。我们且先来看看夏娃的来历。/ u+ ]. X. P+ X" p
; t- ~2 O2 z4 ]0 d$ U夏娃,希伯莱语Chavvah,是“生命”、“活着”的意思,是从Chavah(呼吸)和Chayah(活着)引申来的。【怎么又是呼吸?见先前《灵魂的进化》】
. f, p4 U. r! b/ T' e9 ^6 [4 {$ V6 I8 A2 \1 F8 b6 t* h6 ~
根据《旧约》,夏娃是怎样被造的,还是一个问题。《创世纪》第一章说:“乃是照着他的形像造男造女。”,应该亚当和夏娃是同时被造的。第二章里,夏娃却是由亚当的一根肋骨做成的。中世纪的基督教信徒相信男人比女人少了一根肋骨,以至解剖学家Vesalius证明男女的肋骨都是十二对时,他被视为XX异端。
* C" R6 M# W* p6 h2 h6 c2 ^3 l6 C: b2 u& ^/ \, }9 B3 s
上面提到《Enki and Ninhursag》里面Enki身体的各个部分痛,而Ninhursag则根据Enki不同部位的痛生出一个女人。Enki的一个痛的部位是肋骨(苏美尔文是ti,也有生命的意思)——Ninhursag就给他生了Nin-ti(nin=女人,肋骨女人或者是有生命的女人的意思)。值得一提的是,希伯来文的“肋骨”和“生命”没有联系,能够把夏娃由肋骨制造和夏娃名字有“生命”的意思联系在一起,实在够有意思。
- ]# `. y b6 v; l; m: |2 S+ L7 r+ v o
" Q) E9 P2 S4 c7 n5 {- Y不过,我暂时找不到有美索不达米亚神话故事叙述是蛇骗了一位女性、然后这位女性把她的男性侣伴也拖落水、成了全人类的罪魁祸首这样的故事。大概是因为古老时期的母系社会不容许这样的故事。在找到类似的故事之前,我们可以把女人是祸水的歧视女性故事先归功于写《旧约》的作者们。 |