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日本地震后,再看《楢山节考》的随想

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鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2011-3-20 10:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
地震为害日本已是多少个世纪了,早已被日本人接受了,直到二十年前,人民
1 u$ l- P6 a  E: C' O生活的基础设施都是为了抗震而翻新后,地震已经不再可怕了。在某种角度上
6 H' d+ I/ {3 q& C( i  {说,日本已经战胜了地震这样的自然灾害。
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* i9 ]! A9 d3 b7 n( m做为一个岛国民族,面临天灾,有了经济实力以后,做了所有能够做的,战胜
" m9 l3 R! e; i& a5 d这样的自然灾害,实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。4 |8 e7 O+ D1 }
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目前的危机是海啸和核辐射,我相信,几十年后,日本重新建设,也会采取措施,3 u" R1 R- ?7 L( p
对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力,要是能够在规划
9 ?7 {7 N+ ?  x+ C7 ^7 \4 _$ T( E和建设上面,多多考虑自然灾害的预防和便民措施,才是真能福荫子孙后代。
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5 I% _4 a) s/ C  A5 O( W3 d撇下海啸和核辐射不说,资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过1 k- _; n1 d6 }
一套日本电影 《楢山节考》,故事内容梗概如下:% w1 L) Z) p% G
》》》》》》》》》: `% R0 M8 |* x! B9 M, ^
在日本信州深山中的一个小村子里,由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统:
$ Q$ k  D2 l! s# w2 ~2 w所有活到70岁的老人,都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山
  J. f0 L' C4 k8 T4 {的日子已不远,可她身体还挺结实,仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢
* e+ K9 w* I+ {% {. o到楢山上而逃跑了,她的内心却很平和,只是操心着长子辰平的续弦,对被村* r# c  r- w8 u& @2 y3 b5 }
里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日,阿玉嫁给了辰平。阿  @0 G* U5 D% w- Z8 T+ N
玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都
. Y# `- P& D) Y5 ?很喜欢阿玉,长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活& g0 B, ~) n' q6 ^! b
埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法,说通阿金与次子利助过一夜性生活,然后来3 A2 n$ z7 d. ], k" |% q" a4 L
参加送她上楢山的仪式。拂晓,辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成4 ~9 Q+ B* c, }+ F% P
堆,到了山顶,辰平依依不舍地告别妈妈,返回村里。天上飘下大片大片的雪
' a2 V1 S7 l3 ~3 E( [1 _* ]9 \花儿,阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。+ ^3 [8 k5 Y( }% B
《《《《《《《《5 E( |) N8 W% T4 L

& y, V1 t& S5 M( \0 b! C由于没有足够的粮食,老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞; a- w$ B5 O5 E* h2 J/ Q: Y
但也是很实在,让下一代活下去是大自然的规律,不能违背。如果可以一起活
. N& u+ u' J7 k  X着,谁也不会把亲生父母活活饿死。
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了解了日本社会的过去,使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源,面临资  i) a  p& \0 L' T# B7 k
源短缺,人口众多,这是日本人80年前的国策,造成对邻国的伤害,要用百年- ?- \1 s9 h) x: D1 s7 s
时间去修复。
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' X& b4 A9 y: x  m: }( D而中国在发现人口众多和资源短缺后,采取的是”独生子女“和经济改革政策,
7 `% Y6 C  Z4 |. ?" c相比之下,中国的国策是内敛和求自救的,比日本要文明多了。  K$ i2 ^. D3 H2 v; }- B

6 F9 H; p7 ^- R( v( \! P2 v5 m1 l8 V战胜天灾人祸,中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误,但是只要正确地0 [' `; v+ O( H# R* d! s- N& t
面对,没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复,繁荣的东亚必定
! g; M/ J$ q, ?: e; R' D9 y4 V可以长期地领先世界。
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2011-3-20 10:33 | 显示全部楼层
好沉重阿,我去图书馆Hold这个电影了
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