 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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地震为害日本已是多少个世纪了，早已被日本人接受了，直到二十年前，人民# \4 W; E3 A0 ~7 X p* ^" c
生活的基础设施都是为了抗震而翻新后，地震已经不再可怕了。在某种角度上
) ~( S$ _0 Q- m, }8 v# |" r说，日本已经战胜了地震这样的自然灾害。% x3 s* p" |# ^- a
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做为一个岛国民族，面临天灾，有了经济实力以后，做了所有能够做的，战胜1 ]: n5 h7 B4 C2 B5 W
这样的自然灾害，实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。6 |# A5 N5 w8 D# P
& s7 ]" U( N% V4 A8 V- c) F- S6 |% s目前的危机是海啸和核辐射，我相信，几十年后，日本重新建设，也会采取措施，; H( H( `$ K+ X5 S9 ?2 ]- a1 G
对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力，要是能够在规划1 } O5 o; S2 X l; L
和建设上面，多多考虑自然灾害的预防和便民措施，才是真能福荫子孙后代。8 g% k; a8 k0 D" N* W1 L
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撇下海啸和核辐射不说，资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过
8 R. L9 V$ n- a& G O一套日本电影 《楢山节考》，故事内容梗概如下：+ Z, s* K: T4 J" W j! q$ s
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. n- J& _; G- m0 i I: ]在日本信州深山中的一个小村子里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统：% j6 L( o) _; k5 s/ n
所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山
- O4 g* I& ~+ S% Q" C; \0 M/ k: G的日子已不远，可她身体还挺结实，仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢" c) E2 e+ h6 D, M
到楢山上而逃跑了，她的内心却很平和，只是操心着长子辰平的续弦，对被村
2 y# i% |: s( _; f( l8 G: o里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日，阿玉嫁给了辰平。阿* `" a( E& `5 Z: P, }4 j* a& b
玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都8 C" B. l) A8 v& T6 w
很喜欢阿玉，长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活9 l3 N1 Y. ]8 }# ]
埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法，说通阿金与次子利助过一夜性生活，然后来, p2 s* k& x0 t$ b
参加送她上楢山的仪式。拂晓，辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成 z% G. H* Q" V# p' c
堆，到了山顶，辰平依依不舍地告别妈妈，返回村里。天上飘下大片大片的雪* J/ M8 f4 D6 R2 k# M2 J+ i# [
花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。0 G# Q0 D M* B, J
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* q7 _* h0 M1 b- n由于没有足够的粮食，老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞" m. p* e! t' w
但也是很实在，让下一代活下去是大自然的规律，不能违背。如果可以一起活
) K# R' d$ p8 e2 m4 s+ }4 F/ w着，谁也不会把亲生父母活活饿死。' S' {0 |- V c% S" M# O, Y
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了解了日本社会的过去，使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源，面临资
8 R, w; c- q4 L* d; K9 J源短缺，人口众多，这是日本人80年前的国策，造成对邻国的伤害，要用百年
4 e2 O' q h9 ?时间去修复。7 u( V% z- `; p0 R! V, u# {
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而中国在发现人口众多和资源短缺后，采取的是”独生子女“和经济改革政策，& p# R i: p2 }% z0 m% \! n
相比之下，中国的国策是内敛和求自救的，比日本要文明多了。3 O6 {+ G. l/ J% b# X
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战胜天灾人祸，中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误，但是只要正确地2 a$ n, K$ A% {0 y
面对，没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复，繁荣的东亚必定; M! ]5 v* N( B8 W; i: m# ^
可以长期地领先世界。 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-20 10:26
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发表于 2011-3-20 10:33
