埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 3309|回复: 3

吾善养吾浩然之气!zt

[复制链接]
鲜花(15) 鸡蛋(0)
发表于 2011-4-5 06:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 PTL 于 2011-4-5 09:42 编辑 - [  O# j+ F1 q2 i# @
$ E6 ]7 k% [% a$ w2 `6 F0 W
http://blog.ednchina.com/zhige/86927/message.aspx#
* s) E" S7 \8 b) n% n7 w" s吾善养吾浩然之气!4 J& R; M" Q5 P- j/ ~# h  j+ I" A

* J- r; |% c5 V8 B  T3 L( m/ W        在中国传统医学理论中,把导致生病的根本原因,归结为人体自身的生命力是否旺盛。这种旺盛的勃勃生机,其实就是文天祥所推崇的“正气”,也就是孟子常说的“浩然之气”。而自然界里的各种气候变化,则被认为是诱发人体生病的外在原因。这些外在的病因,被归结为:“风、寒、暑、湿、燥、火”六气,也被称为“六邪”。生命力旺盛,外界的六气就不会对身体有所妨害;反之,身体本身虚弱无力,六邪就会乘虚而入,自然就会诱发疾病。
* \+ H% |& [: F. A3 V  文天祥在“正气歌”中说他被关在一个小土屋里,写这首诗时,又正好是个夏天,像潮湿、腐烂和炎热等各种气味都有,不时地交替来袭,一般人呆在里面肯定会受不了。可是呢,文天祥说,自己本来一直是弱不禁风的,然而正是在这样的环境下,却安然无恙地生活了有两年之多。为什么会这样呢?于是他就总结道,这是因为他正像当年的孟夫子一样,是因为“善养吾浩然之气”的缘故。4 V: U4 `+ [6 Z/ v

/ ~& b$ h9 h# k! e/ q善良是心理养生的营养素   6 ]0 T  E, \; R2 {& \  J
心存善良,就会以他人之乐为乐,乐于扶贫帮困,心中就常有欣慰之感;心存善良,就会与人为善,乐于友好相处,心中就常有愉悦之感;心存善良,就会光明磊落,乐于对人敞开心扉,心中就常有轻松之感。总之,心存善良的人,会始终保持泰然自若的心理状态,这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态,从而提高了机体的抗病能力。所以,善良是心理养生不可缺少的高级营养素。) @. C/ W3 s% G& J. M% U
* x8 K6 H( C; }% E
宽容是心理养生的调节阀   : d5 q! ~/ ]+ x4 h3 V
人在社会交往中,吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地要发生。面对这些,最明智的选择是学会宽容。宽容是一种良好的心理品质。它不仅包含着理解和原谅,更显示着气度和胸襟、坚强和力量。一个不会宽容,只知苛求别人的人,其心理往往处于紧张状态,从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高,使心理、生理进入恶性循环。学会宽容就会严于律己,宽以待人,这就等于给自己的心理安上了调节阀。
/ b. [5 R' K& l) c* [3 t  l7 N$ [$ W/ E
6 {4 O! L9 B8 W* p" D5 X8 [+ Q乐观是心理养生的不老丹   ! V9 a3 B, |% W! ?
乐观是一种积极向上的性格和心境。它可以激发人的活力和潜力,解决矛盾,逾越困难;而悲观则是一种消极颓废的性格和心境,它使人悲伤、烦恼、痛苦,在困难面前一筹莫展,影响身心健康。
, a: h0 h7 R+ G+ r& ]$ R% j
1 E$ a  R4 s; J
4 c$ u8 [% c( D" \淡泊是心理养生的免疫剂   
" s  N& X+ y) S淡泊,即恬淡寡欲,不追求名利。清末张之洞的养生名联说:“无求便是安心法”;当代著名作家冰心也认为“人到无求品自高”。这说明,淡泊是一种崇高的境界和心态,是对人生追求在深层次上的定位。有了淡泊的心态,就不会在世俗中随波逐流,追逐名利;就不会对身外之物得而大喜,失而大悲;就不会对世事他人牢骚满腹,攀比嫉妒。淡泊的心态使人始终处于平和的状态,保持一颗平常心,一切有损身心健康的因素,都将被击退。
' B5 W# |+ q# B5 ^1 G% `------------------------------------
# b& T7 z' y  C7 h( @9 |+ M 公孙丑问孟子,你为什么能够对自己的信念那么专一,从容淡定?
7 P; l; \' s6 W* Z5 k0 I! b    孟子曰: “吾善养吾浩然之气。”
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2011-4-9 07:00 | 显示全部楼层
随缘受益。
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2011-4-9 09:22 | 显示全部楼层
感觉不是那么回事。% o9 A6 _2 f* C7 ^$ l+ E
( I$ Y+ ?, i! }2 B
《孟子 公孙丑》9 n$ U$ L5 |+ m5 v: J  F/ }
“敢问何谓浩然之气?”# x! L- P5 d; a7 o/ B/ T4 l9 q
曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”
理袁律师事务所
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2011-4-9 09:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
呵呵,一个从养生的角度说的,一个是从道的角度说的,一个问题的不同层面而已。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-4-30 13:52 , Processed in 0.085494 second(s), 17 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表