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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 8 G8 T% H; X% G( ^
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六字大明咒浅说 (ZT)8 ^. u! E7 B# q2 F
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释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?) q: L5 `1 i, |+ Z K, c) K
L; `4 E" W$ |2 H1 Y5 h, M
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
1 B8 ?- n) d9 W) Q g, A4 R6 _/ x/ o- C3 }0 }8 N+ ]
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
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除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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8 F3 Z H4 D4 H. u& A. Z; m/ M 观音菩萨赞
- x( i6 ?+ c0 j0 x$ m1 n 三世诸佛无尽之功德0 L4 g, y& w8 W7 ]" W4 D! D
圣观自在一心悉具足. y# Z% W) I% d' b' e9 x
度生事业遍满空界4 [3 \4 V# r: K5 _+ Y4 U
大悲导师前我顶礼赞8 u3 ~9 B( e9 |( e7 n2 N
4 [2 V: T, ?8 o+ H5 ^
六字大明咒理广博,略释如后:
- l4 b% t F$ y7 e# G1 w' a7 i 咒云:+ J* X: c" {, U: Z, }1 v+ G
: Q: c; G( f' G
嗡嘛呢叭弥吽
( Q# t( } L; y$ k
7 m/ {$ l, D7 w' S5 L+ \$ P ~$ R (一)% H, h# |- {/ W5 b! A- l
嗡: 皈依三宝9 d0 K% g' i+ P9 a+ O
嘛呢: 如意宝珠1 Y* K U( H( Q) ^5 D) v
叭弥: 莲花开敷
) ^* x4 T( A0 G# j* w 吽: 圆满成就
. X& \4 s* k8 G* d9 \* _
! R# ~3 g% L1 d (二)( _" G' h0 Y( q0 U( o: A$ i
嗡: 白光& j+ l$ O. W' J) E( L
嘛呢: 消灾吉祥& s0 Y; M7 } i1 G0 k! M8 T
叭弥: 清净无畏
: m G" m5 B9 I# C; f/ s0 O 吽: 雷声施无畏+ k5 f0 r h5 V5 r5 F6 ]
% ?8 z! V; x# t4 ^) H4 p (三)& M8 G" i0 |4 q9 T @5 P, V- ?
嗡: 皈命! D7 ]2 t+ E& m+ ]2 d& l2 N2 z' g
嘛呢: 如意宝珠
* J( q4 J- c) W 叭弥: 莲花开敷& m2 \, c3 `! M4 J; N
吽: 三身、三学。: m, Q* n0 O) n' Y4 r- Z( _# x: j
3 h; l. G# ~: s3 t- M: V& s (四)
3 a' r( k' D; G. W6 V5 U) C7 R 嗡: 法报化三身) l3 |! N3 s c) N ~9 r* N" I
嘛呢: 消灾吉祥
1 f5 P0 O: E( } 叭弥: 清净吉祥
8 T; w( A1 I# Y! U+ g 吽: 雷吼施无畏. t' H- d9 `) b
; s0 x$ v: b2 |5 Z; g (五)
. x: R- \* V! l* x: e2 n( {& w& i. O1 O" x 嗡: 生起& \; b1 d. b, W
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
S6 |' ]$ s" w7 n 呢: 寂灭无生
& J7 M+ e2 ?2 W$ _; Z4 i 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉6 c1 J6 H7 m# U U. D
弥: 出生
y, ]+ o5 K" l5 i' z6 g9 Q/ u 吽: 拥护 \9 K9 T/ Z' {8 _& ]
& z/ ^' Z( X: A5 Y' g( t M6 K
(六)# m1 n- t; \# Z L* D* \$ P
嗡: 离障
/ {- o# U/ d, X$ v, A 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
" W' p2 B S3 [. ]* B 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。: u8 P8 s/ n' [/ y
弥: 除灾降伏' G$ `: N( C: s- ?5 D9 p' N$ s
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉4 {: d8 R9 } ?$ I1 m8 @; b; d9 n, l
又:嗡: 佛部
7 `( X% o' B1 ^% [( j3 b. g 嘛呢: 宝部0 m* w: y: U& l Z* B
叭弥: 莲花部
- q2 }4 g& H5 x 吽: 金刚部% E% T% ~3 G c. S, i& e
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
; r) I; b3 `9 S0 j- U9 V. m/ s. F" v1 R" @6 {- U
(七)
5 ?6 g* S7 y( R$ x2 G, r! i 嗡: 心光圆满. l$ R( o" R8 i) E8 l' w
嘛呢: 如意宝珠
j3 B }; n, V% {' V0 f1 ^8 n7 [ 叭弥: 莲花清净无垢
+ U1 l% a6 B* n) p$ F: k" K 吽: 施愿吼、三施无畏! g# m6 c, h% f2 @. B
. h( X# X5 f7 r8 V( P
(八)
4 o( L/ F" ?2 D( M/ v( M 嗡: 智慧圆融" f4 _9 \ c5 {6 c( T2 L$ T
嘛呢: 无垢无畏/ s: [4 W" B; e! z. `
叭弥: 一尘不染: d2 K5 I; U* T
吽: 灾难化吉祥
* R7 n) n1 |, l7 K ~( m
- i0 W8 R& C! `# s- `' R (九)
5 K: G" O/ e! K3 x$ E 嗡: 慧光普照
& d6 k- a6 l; }+ E3 d- d% W 嘛呢: 无著无碍( O) _- ~- t' h$ h& a1 f! w9 V
叭弥: 心空万法空/ S. V5 ^1 L6 z4 `# f0 x; e
吽: 檀那波罗密即布施波罗密7 w0 f# ^4 H& L/ b1 f2 W; x
/ M4 z$ O( ?2 q; I (十)
) P0 t- F! ]9 g& ?2 c$ \ 嗡: 以智慧光断除烦恼障
4 B3 `# U# O- ?7 c0 z 嘛呢: 如意吉祥
# S L+ p, y4 w$ R7 D) ] 叭弥: 心净则佛土净5 ]1 ?, M( f r, m
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。3 I5 N& B1 q# t& f
吽: 福缘善庆3 T5 n- W" X9 q9 @
2 {9 U% D3 ]& C/ P! H2 [. J
(十一)% b3 Y& _+ s S5 k- h7 i
嗡: 普安文佛
1 a3 n( R2 [/ l* v0 i5 P 嘛: 甘露王菩萨
" s0 ?* E- }* s3 K$ {+ U 呢: 定光王菩萨/ U& b; Z I, ? ~
叭: 自在王菩萨$ ~, N* u7 e+ d. L3 o
弥: 无量寿菩萨) i2 Z9 f4 `* f# ?0 Y
吽: 大力尊菩萨& C2 u) y' N; U; _. Y. E: J" h
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
0 O. e0 K$ F# {
- m0 n/ R1 ]! H1 o4 y; V* z: Q (十二)8 }: K* t+ ?/ ~! d
嗡: 表天道脱离轮回之苦. j8 Y! A# L7 [
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨: F/ [8 g( H2 F" E+ I8 Q1 L- U
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒0 o& o; v+ _; j( j* V
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
. L4 @( `$ N4 h1 T+ p4 M& ] 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾: u5 P! x* \9 \: [8 b' H
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
7 `6 ]/ B0 x( G, b0 t 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。2 D9 B' B, c+ C8 H; r1 q
- z6 }7 K4 J! [; z" S; O( Y- k# x
(十三)
( p) E' S9 a# u3 [1 A# @- ] 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
' h1 Q8 {* j7 j 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。1 M; b) h* u+ t4 J' A
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。 Z. ^: Y- M. [4 P( ~9 Q
叭: 能免畜生道轮回之劫) y& ]8 {& a/ k# Q; ~
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。$ E4 a! L9 A6 L7 q6 ?0 @
吽: 能生死轮回而不堕落地狱, s/ o* O$ s4 S3 A+ y, k. c
, S, U' J3 A2 u1 D/ Z (十四)
& f1 U7 F) h I1 [ 嗡: 表天道之白色6 u+ V# Q1 N: I3 ~$ I3 Y" O
嘛: 表修罗道之青色4 K) E' N9 Y* X' N& I" Q! N; m) ?
呢: 表人道之黄色
d& @* w- b8 B( ? 叭: 表畜生道之绿色' a+ w2 n- v( h; K# @# Z1 w" Z
弥: 表饿鬼道之红色
3 n [. b! }8 ~' a 吽: 表地狱道之黑色! \2 q( R% x: }, W( o
& v& |6 Q; Z0 r3 v2 c& ]& W
(十五)) t- L" B" b6 n; ?
表法有二:1.以六凡;2.四圣
- p/ z" C: D1 X 1、 以六轮回: 六凡而言:
$ o# m( ?% u0 F' V 嗡: 表天道
6 C- ^5 O- C" F7 d# g. P% u 嘛: 表修罗道
, P+ ]2 o5 z# d5 { 呢: 表人道
1 n/ W" o5 o |: N 叭: 表畜生道
K: o& V: C# Y& z8 v 弥: 表饿鬼道
4 e* i! Q/ S5 V5 H8 ]8 M 吽: 表地狱道
+ M9 W( z/ L( K1 j% Z+ P {8 Z
+ |& l2 ?3 R9 m/ o9 v0 S 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
# o/ T o( {0 E2 N" o8 L# ]& w) V
+ h0 v8 g. A$ j 2、 以地位而言:
+ B- {+ j8 f+ k, D1 T9 c 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
* M- ?# ^& S9 t$ \+ p3 T 嘛: 入十住位
7 H' |, d, w( V9 N 呢: 入十行位$ @# |4 }) K6 P: r+ U R
叭: 入十回向位9 k; y4 V; }& c# @! e+ Y
弥: 入十地位
% l/ b+ ~7 H4 u# R: w 吽: 入金刚乘大觉位' l- ~1 Y5 |2 c: i$ f E/ f# r
- \2 g2 i+ b! o5 Y
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。0 x0 e$ p' B( o# r1 h' U
9 A: c; S! u" @6 K (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。- a$ Y2 X+ |: V2 c! Z0 V& ]) Y3 v
嗡: 成白色
, k/ N# Y" U/ R6 ^$ f& l7 t9 G2 j 嘛: 成红色
" M3 o7 b3 G0 c# ?0 b' L 呢: 成黄色
) o/ @" A+ D; d' C) ^1 ` 叭: 成绿色
. i/ L; E" F# \+ I 弥: 成蓝色
; `2 g) j9 L$ | 吽: 成黑色
! J9 V3 K \4 X% h) m( F# |: F0 l9 v" J- K
六字大明咒功德3 P, h s0 _$ M# ~9 [0 ~' ]3 A
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。' x7 |9 P& ]0 g% F( l1 y
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功德偈:2 o& S; S4 t& c/ v
功超有漏证无漏' Q }& ^/ k) k; I9 _$ ]
德转凡心为佛心
7 H& G' ?( q1 }7 n
6 J5 `* i( V$ R2 v5 h5 W 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
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四圣甚好,仍以佛为究竟。0 ~9 f. E. J4 H8 M4 L. [
$ t" q% m% ^9 [3 n: `1 i `
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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