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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
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六字大明咒浅说 (ZT)
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) [3 B: X' K9 k& o; K8 w释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?2 a7 k% T0 j2 Q! u. U3 \
7 I! W, Q$ S8 x3 `: l$ e 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
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1 n- h( T p0 h7 S# D9 v' \' @ 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。7 \8 Y1 x8 N/ r4 X* z3 Z
( y8 x" B+ e9 ^( J 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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q- r. C5 k: ^ K6 d: O 观音菩萨赞" b% v3 U# a; m4 Z: }3 _
三世诸佛无尽之功德, Q% n1 l% b4 n) n5 M! Y) @
圣观自在一心悉具足7 O5 `& z8 H1 S3 F, [' j, r
度生事业遍满空界: O; l4 [: O, w( @& T0 c; Y4 U
大悲导师前我顶礼赞
' ^9 L- g& j+ W7 a, C& Z# T6 c# m3 X' k% B
六字大明咒理广博,略释如后:/ d! M7 F: i5 X0 ~1 E5 r
咒云:
. |/ B+ N; \' h7 r1 r; j5 J3 D' G! p: W2 N) ?
嗡嘛呢叭弥吽
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(一)
7 R+ N8 n1 e( d: [. ^+ A' b 嗡: 皈依三宝0 w1 l. T8 r7 ?* C
嘛呢: 如意宝珠
1 Z3 M4 ^+ Y0 S! o# _% ` 叭弥: 莲花开敷4 R$ @* C5 Z4 t8 v3 L: u9 L, A9 q0 `
吽: 圆满成就& T: _4 A9 T( r: |& U+ s% A
% S) V( l' ~- Y8 U1 a (二)3 M& y; E1 g, j, A) P; D- k
嗡: 白光" Z7 t9 L/ j! H4 d
嘛呢: 消灾吉祥. e9 @, F/ G3 R
叭弥: 清净无畏% `% X1 R/ q( g1 B' H! l. k
吽: 雷声施无畏0 ?$ J3 d, f, Q' K. M
* B( E7 x [6 P) Q4 S6 X9 p% a
(三)
# R( c6 F" |9 V# O0 [- |+ t R 嗡: 皈命. m7 c* L3 t. Z5 o% w& H
嘛呢: 如意宝珠
5 H. R; ]1 N$ W* v$ ?+ n6 \ 叭弥: 莲花开敷' G# D# r4 \4 H7 X5 J
吽: 三身、三学。3 [$ o j. B* G2 N: w1 G
9 m# P: M7 n# @8 w E; s" D (四); W- l( h& F2 R+ {: L
嗡: 法报化三身
1 L7 [3 _5 T; b7 `; C0 |( Z0 {$ k' Z 嘛呢: 消灾吉祥4 J* s8 M% E4 P8 G( E$ d3 }
叭弥: 清净吉祥
) R/ z4 G+ E6 ~! a' Y; k 吽: 雷吼施无畏( p3 P% |& w' C; I1 H
) ~, N9 K) u4 t% ^6 B$ g (五)
8 F' f* H' T! O5 m4 |, y6 o( F 嗡: 生起
' i6 y5 N, t4 `9 G9 p: x4 g9 v9 `/ `( I 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如): M4 g4 ?, F, E5 q9 z3 a h
呢: 寂灭无生
4 l3 H- ~) {) e$ e# Z) P 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
, I e- ~, V; Z6 J6 E6 [ 弥: 出生, u2 c- y$ k! G+ g1 z$ `
吽: 拥护1 ?+ M: g( Z& n' E
- M; e5 y' f% h# D- E (六)
% M! ^2 N5 n; W. j/ O 嗡: 离障' G& E1 M- H, ^) A4 X
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
) P; x! r7 J1 f 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。( a f* R, `' u, ? r/ R' ]" ?# E
弥: 除灾降伏7 w# {0 @6 d8 s! e$ v
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
- ~1 k3 w6 g: K) n4 v) F& p4 I7 ]2 B# _ 又:嗡: 佛部
9 B0 H2 |$ R! d' `1 V% B. N$ I: S, G 嘛呢: 宝部
V% A( o; S. D6 q8 c! G; k& C 叭弥: 莲花部4 y* u4 `& S6 H* t
吽: 金刚部( g! M8 U b9 I. N, _* |; U6 U! A
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。9 q \ Q" B H x6 ~
) X9 |% N8 \+ Y (七)
* z; ?3 w) F# v+ d2 E 嗡: 心光圆满
$ f- R2 d9 O2 [4 i2 R 嘛呢: 如意宝珠. k( C! e2 l) {. Q; |/ W
叭弥: 莲花清净无垢
1 d1 t( ^ z* m4 t 吽: 施愿吼、三施无畏
f/ F7 ?# d3 C- T/ C! W1 h+ }6 J' m! D5 `( S! _4 l5 L
(八), |5 G! a/ u5 g4 D
嗡: 智慧圆融
) G; F( B- ~! T6 e3 ^ 嘛呢: 无垢无畏
; s; u3 [$ I2 E+ i% s, X 叭弥: 一尘不染
g4 O. j4 @7 {' ]. A: d+ N 吽: 灾难化吉祥& i: w2 w5 z8 G# x* Q
) T: Z8 b3 d; ^/ k4 S, o( i( {, Z
(九)
- Z2 V1 h# N. [) k) u6 `3 H 嗡: 慧光普照* a$ Q) S1 z, ~
嘛呢: 无著无碍5 ^4 z* @! O! r2 z. d3 I. a% n
叭弥: 心空万法空
8 _6 a: L- J5 A6 T 吽: 檀那波罗密即布施波罗密0 k. ]2 [2 J/ U) [: P
- o* [+ g" g! z! c6 ?. y (十)
# i% G J( J0 N 嗡: 以智慧光断除烦恼障
$ U# _: N1 V; p. p 嘛呢: 如意吉祥( p+ S1 w8 B/ \! u0 f0 f$ A
叭弥: 心净则佛土净
0 J+ _1 T3 n& F, R 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。9 o( p Z2 I* X G# k" ^
吽: 福缘善庆0 C0 `0 G& E& m5 q
0 u! g, a& v- V) b: ~8 T (十一)
6 e8 Y8 {7 n- X4 f 嗡: 普安文佛
( R( _ v2 t8 m y% ?& M- E! U 嘛: 甘露王菩萨. c+ r6 p+ a! k5 O
呢: 定光王菩萨! } r# Q) ^+ n1 `. ^
叭: 自在王菩萨+ o$ t" H0 P- m( }
弥: 无量寿菩萨
$ }; X+ M5 F1 C 吽: 大力尊菩萨( I7 Q; C- o0 O: v U2 R( a- W
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
* L- ]+ C9 c2 t; ^7 R2 M( W
: B6 ^! l' w: b' ]' k, ?+ Y- e (十二)
" J z* T3 l- C, P6 j# T/ s5 b# n 嗡: 表天道脱离轮回之苦8 p; C' s/ o( V3 Z7 N
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
' c. i) G9 j' h2 @& [8 { 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
. `7 W5 F! X+ x# { 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
1 i- v* t6 O6 d9 V' D+ g 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾* `5 \/ G8 z. w- p; R
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
3 z+ g4 K7 m' n% O 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。4 H/ G" b) H8 ^' L7 Q9 H" O% K
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(十三)
3 `& a2 i4 J9 }$ U7 G8 c4 j& f2 S+ ? 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
* b" A% C9 d1 U/ \7 U 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。7 R4 W* _3 R: X2 L2 ?
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
# X- Q% y% R3 b* j- S 叭: 能免畜生道轮回之劫; e- x! p; @- Y4 ~/ W
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。5 M0 Y1 ?6 D5 ?' S B5 v
吽: 能生死轮回而不堕落地狱
% f2 }3 I! m2 @, t2 c% I# l1 B
(十四)
! e- P; H6 ~: |. x) @. P 嗡: 表天道之白色! k" C" z4 l5 ?. G8 I
嘛: 表修罗道之青色+ H% j+ e# ~4 m; m, U* ?* N
呢: 表人道之黄色" \8 q) P- \4 g0 x. X
叭: 表畜生道之绿色
8 w3 z( f+ `1 r8 P( N% K0 B A 弥: 表饿鬼道之红色
) A2 J. s0 f, @6 V' u% g 吽: 表地狱道之黑色
U9 y! E4 P2 f+ a; ?+ d) ~7 c+ _" k8 D( @6 M; Q% U7 J, h5 b) `
(十五)
4 K9 o; y* ~! p# m) M 表法有二:1.以六凡;2.四圣
4 M/ N3 G- D% U1 L6 g) N 1、 以六轮回: 六凡而言:% q: p4 ~) @/ G
嗡: 表天道5 V2 h2 o. U* O8 c. u( U
嘛: 表修罗道
7 b( p+ U# g+ @' u 呢: 表人道0 A7 `" E' ~, {: z" i
叭: 表畜生道7 _% s1 o5 d4 x; e7 j' y+ K
弥: 表饿鬼道
) v, |' q7 g/ ?9 T# S R+ N6 d4 o2 @4 W 吽: 表地狱道
9 ^ m* u0 T! G. ]# S5 H: B4 f. E% h/ F" D
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。$ s4 Q* j! g# {4 T- o: I7 K% P
& Y" E `5 ]! E% N0 A: z3 T F 2、 以地位而言: c& K* [; L3 W# E
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。3 c' w- D, N8 G
嘛: 入十住位/ K9 }% I; `) o/ J6 H" B- T
呢: 入十行位
! L. B3 \7 }1 J' w" N2 e 叭: 入十回向位
; g2 ^# r/ H% Z0 o 弥: 入十地位
& L V1 B. R' B& @7 f 吽: 入金刚乘大觉位7 K2 N3 ]5 z. ?: i
\% F/ B, @) y6 ^; p5 u. I5 f. L
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
4 X% Y% b. _8 J! d/ Y2 K+ t
# J6 V h# O6 k" C4 k; f (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
- Y( u% T* D, X/ C7 M2 G* P! V9 f& h 嗡: 成白色. F& O$ a! w- J5 U- j! V
嘛: 成红色: k" L; c8 K3 u D
呢: 成黄色
. M O# c6 C8 {* \, z 叭: 成绿色( v( C. g5 U8 \/ \: `
弥: 成蓝色- J: N1 K4 c7 a8 A& @
吽: 成黑色
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9 j; Z3 v1 _, b s4 k 六字大明咒功德
, I8 s+ T1 h) w; a: e0 r 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
' x2 g: U) w" ]! L9 ?0 [5 y; z N/ y- i) |
功德偈:
1 p' d* ^9 O. O2 ^9 H }+ X 功超有漏证无漏0 C: U# R/ f3 q m" S$ i8 {
德转凡心为佛心5 ^+ J7 E. B' e" A; a; I2 p
! P. d' B$ N5 `6 B0 n( m
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。& {# g; Z4 B/ E9 j: B
- Q4 n7 {$ {5 P4 {; M {$ Y 四圣甚好,仍以佛为究竟。1 w6 v2 v6 X- ~3 |! C6 P0 ~) Y
* l4 V" W s4 {% W9 k! s& |, T
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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