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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 ( |$ r8 ~/ @; q9 g
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六字大明咒浅说 (ZT), B( {. [9 L0 A& _* H8 W
7 R0 j9 U' ]& `$ A+ s( x- H释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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4 Q# q8 B3 R$ m$ v 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
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释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
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! O- R9 o8 E; x7 r9 W 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。5 G# N5 ` C) `" F2 I8 [- j4 e
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观音菩萨赞 d( c% H. E* a& N5 ~0 `2 G; r
三世诸佛无尽之功德
3 Y3 k* d) K' G3 P5 b5 Q 圣观自在一心悉具足- F% O( D$ W1 x% H: }! j' I% ]
度生事业遍满空界
% i+ B* }2 t% u7 V5 U3 }, b9 x. c) ~ 大悲导师前我顶礼赞6 b9 h/ g. Y5 h
) F F) Y* q: @/ s' T' w+ Q
六字大明咒理广博,略释如后:
( U; Z. i6 Q, k \, U: l2 U: [5 D 咒云:' @5 B3 T Q1 U
/ ]* p2 l2 r. L% q' c$ p
嗡嘛呢叭弥吽1 ]- J0 Q6 w" R4 B4 c, U" P" [
- R) n; Q& K, N2 @% h2 j (一)6 Z' q8 [8 D, v2 P+ s! j0 m
嗡: 皈依三宝: H7 Z) f- e$ _+ M# G9 C% i! T" i _) q
嘛呢: 如意宝珠6 s* `$ O2 O7 {) @, T" F6 L
叭弥: 莲花开敷4 n% Z s2 T6 g5 T7 ^
吽: 圆满成就
8 R! K7 |" I7 m0 C% I3 [, u4 g7 A
9 }0 n7 |" ^ h; t- m (二)
6 T( a5 ?! ]1 { 嗡: 白光' v' C# x, |9 m0 y" p0 h r
嘛呢: 消灾吉祥) `% a! Q. T# d6 a& X" I
叭弥: 清净无畏
3 J( E* B2 \, ?: D 吽: 雷声施无畏6 |* g& _2 f2 u* q% m" k7 p
, J; A) R# m9 a/ M( ]/ s8 J (三)
( y/ m6 Q: v. f8 f 嗡: 皈命& V' v8 a( @, ?, o
嘛呢: 如意宝珠
& ^6 e# w% c8 u8 ^7 g 叭弥: 莲花开敷
$ p; _! o8 Q+ X0 f }& C8 O 吽: 三身、三学。
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(四)- |" a3 v3 Z4 X3 T
嗡: 法报化三身 K" }1 k& T( ]& g/ ?6 j
嘛呢: 消灾吉祥, a. V( p6 N; l' c0 I W
叭弥: 清净吉祥
9 f8 z/ ~" W& r$ K" Q, X 吽: 雷吼施无畏
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. Z( c0 `+ x+ N8 K7 Y7 R6 S (五)
; }* j. [+ A. X) y- ^( g9 W* _( H 嗡: 生起
5 ]4 ^/ `+ z/ d+ o) P' ` 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
% z8 U( C+ b# L8 P6 n- H+ g3 h' g# Y 呢: 寂灭无生
3 S. O+ x( N) \% M6 K+ t 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉6 h# ]# F3 G) z( S5 L; u
弥: 出生
7 V1 d9 h+ J1 f. u 吽: 拥护
( K- F+ `: K8 @9 D6 i
% W( X3 X0 O! w. B' } (六)
7 N/ U% C% O0 ?. x6 R 嗡: 离障
5 T/ e1 c% T! B6 r 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。! ^; C9 k( B; [1 M3 z
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
2 E4 M0 E; z) b- X8 k7 i 弥: 除灾降伏
# m: d2 Y2 M. n: E' d1 I 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
- n8 e) \0 m% n- g. Q# s: o 又:嗡: 佛部' ~6 K( K2 v- J6 i5 T
嘛呢: 宝部8 [3 d4 H9 ]( J: ?' ^: [6 a
叭弥: 莲花部
* _4 @! Y) t, z, d 吽: 金刚部
4 }4 l; o5 w d( D; v3 @1 d" S 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
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(七)
( U+ ^" K: ~- h' }2 d 嗡: 心光圆满
& }% n7 O! c7 y9 u0 `" u8 p 嘛呢: 如意宝珠
8 R( y+ W# T; i& B. ^' f 叭弥: 莲花清净无垢
: X; L9 r# Z; p! h5 } 吽: 施愿吼、三施无畏
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(八)
" e" J. q/ x3 c3 ]# O" t! p$ \8 X 嗡: 智慧圆融% H+ U9 X. N* W% B) @
嘛呢: 无垢无畏
7 d, |3 N; K, C+ Y2 e9 z. k! I2 U 叭弥: 一尘不染
$ k. J! h+ Z1 Q2 R$ f" j& x4 [ 吽: 灾难化吉祥1 o% y) ]# c' S% @! k: b1 _% o( }. O
0 y! K4 X9 s1 L' {. _" p (九)
" Y1 i6 {: v! R$ p+ Z7 m# g 嗡: 慧光普照
- }" _: ~. c6 r! o. J" a4 n 嘛呢: 无著无碍
: |5 O, C% b& G r8 f, b( i 叭弥: 心空万法空0 Z' I& f. ^0 Q' b% u
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
6 T/ @% G" g$ L6 X. m: Q% c( O1 U4 _ a- b5 R3 R! ~
(十)
' c, @: _+ O: N" R/ |- |" i 嗡: 以智慧光断除烦恼障$ h; e& a* C6 j) R; ^
嘛呢: 如意吉祥1 o! c. |# H$ A9 W! V6 J
叭弥: 心净则佛土净0 X/ O- ^8 b% h
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。5 t: ?8 S+ W( J$ V: }9 Q
吽: 福缘善庆
5 E$ T- v4 E% |# I6 m3 i9 S/ n2 W) m" {8 ?7 J& S
(十一)
4 K! S Q4 w; V2 B4 [ 嗡: 普安文佛% T7 L8 }( V) M0 V4 @( }& |
嘛: 甘露王菩萨
$ P7 W0 q1 I- a! ^1 ?1 u8 @# N 呢: 定光王菩萨
* B- l, q7 e% \" H l+ ` 叭: 自在王菩萨; U C0 n) a( A8 m0 }7 q' V, q, P- ^
弥: 无量寿菩萨) N& v' m i. Z
吽: 大力尊菩萨# K# C E0 C6 d& K/ e3 X
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
2 q, T0 f! r8 P2 Y6 Z' v- Z0 o* Z2 N( w8 B2 f! a
(十二)9 V/ C) n l; f- P4 P" ]
嗡: 表天道脱离轮回之苦
; R* I# X% d/ V8 r5 d 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
6 n$ u! C# L) d. ^ 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒1 W8 t1 j6 u+ _, ]0 S; b9 h. H( a
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
% y6 J6 v/ @3 ^, ~ 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
( T2 H2 \5 T4 r: v2 D: F 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
7 V7 G+ C' Z& ] d6 r. ] 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
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(十三)1 q+ K# s0 _% I8 }# K: X
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
: N- N: q' e: g( S' b/ v" p 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。2 \; K; i! u: Q. u+ s2 M
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
# } @, H% \) f 叭: 能免畜生道轮回之劫- S) g3 }& g- Y0 [% Z6 {
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
9 \. x/ k9 z' p8 b; f* @) { 吽: 能生死轮回而不堕落地狱
% W2 ]3 i( J$ ~" T0 f" Q
& E5 v2 V% y! W1 A (十四)
. T: I- c2 e0 V$ E4 u M* g 嗡: 表天道之白色. h4 A1 O' ` `6 a, O4 i6 Y9 k
嘛: 表修罗道之青色% `" b& j$ w: s3 i/ `5 w( W
呢: 表人道之黄色' M- Y* ~; }1 ^8 M9 N1 \
叭: 表畜生道之绿色
- G, q, ?* G6 l5 y 弥: 表饿鬼道之红色
# Q. D M( @4 e2 q/ A 吽: 表地狱道之黑色, @ h& s! N4 F* Z
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(十五)3 t9 A0 Q' F# `8 U' H
表法有二:1.以六凡;2.四圣
) n$ z3 M; O' q) B: y) \* l 1、 以六轮回: 六凡而言:/ a, a- X# M. w/ W T4 q
嗡: 表天道
3 ^% o" R/ i* |/ m: } 嘛: 表修罗道
; |# |' Q. K1 c! E0 R* r 呢: 表人道8 z3 X- s: h2 |% f( U5 `" w- W3 j8 r# @
叭: 表畜生道
9 o4 d( E# }4 H' u3 X 弥: 表饿鬼道
$ {3 S/ i6 M1 k0 I& U! T 吽: 表地狱道, ?5 c% m B, b$ I) f9 ]8 ] I% R
5 p h$ g' Y7 I0 \0 { 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。. w0 |5 u9 W5 @
5 }9 @; |. e1 }! I t& I; \ 2、 以地位而言:# t: i3 Z7 F* u2 K! b7 @6 n
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
+ h" ~, X) N2 m5 G- r/ ~) O+ g 嘛: 入十住位
b9 c) A* F q3 f4 u. Q7 l 呢: 入十行位
. q3 x; C$ J0 q, r9 \; [, U* ?) I 叭: 入十回向位
: T5 v* L+ u( g& z T$ f) r 弥: 入十地位
# @& {3 B5 _! i* i 吽: 入金刚乘大觉位8 @5 R' f" ]# ~* |
" O$ K7 g, y6 W! ]* d6 y
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。: P- C1 u% T( p
$ L7 z3 q1 g6 W8 L (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。9 r# }$ b1 X/ Y) M) B8 b$ O
嗡: 成白色
5 O. }) C- C0 o+ w* @7 D) W+ U 嘛: 成红色+ a7 x& q3 ]; w- W8 [- f5 {
呢: 成黄色
% V% a; x/ D+ h- X& H9 j2 e 叭: 成绿色
1 p% s! S# x: B 弥: 成蓝色
( h& P. B/ h* z4 ` C; N& C 吽: 成黑色
. \6 a, k* L6 Y z; N% m; Y
- y( f3 C; N; B% S" C2 p 六字大明咒功德9 X4 r9 |# b% o: O2 M
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
1 b B; x+ R% v- X% E/ c& X5 ^
, ]3 A1 O" v* ^ 功德偈:
! J" `8 O6 u2 [1 n* ^ 功超有漏证无漏
# V& H, q1 z# W! x; d" h/ m 德转凡心为佛心
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! R% y) Q6 U; o! K5 T9 [ 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
1 X+ t& N' c& N% d _, I+ e* D
S# y& X7 _/ a9 i: t, i, F 四圣甚好,仍以佛为究竟。
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念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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