 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|

楼主 |
发表于 2011-4-22 07:40
|
显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 8 Q% I9 L) U5 y" Y3 P" U( V+ u
* g" P1 Q; a( ~' N0 [
六字大明咒浅说 (ZT)
; ]* ^+ Y% z) ` c% D3 _' j9 C6 g | V6 v, i* G
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?6 [" ~" w' r+ T7 |: N7 j$ {
\( g) H% X' g U7 Y! Q 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。1 q. v& E8 S" C" `8 ~* }
( q Q/ f, ~' `6 ^( @# s/ e( U 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。, S4 S$ H* B7 Y) Q# R- |: W
. @4 |& i' m# I& ?$ q 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
$ o& a H8 C5 N& `4 L" y. \
; T; F) u& }9 P$ X4 e# W# `; G3 C 观音菩萨赞3 \6 x( Q6 W5 _# p0 z* Y: }
三世诸佛无尽之功德
: d! j& e ]' i7 Y9 w% T: n 圣观自在一心悉具足1 G3 m* E2 f o: i: }- M3 l
度生事业遍满空界* X$ k5 e1 c* r/ w9 y. Q! b
大悲导师前我顶礼赞1 r" z# g' E$ J
' w5 x5 Q2 R# ~8 E
六字大明咒理广博,略释如后:. c3 T# P# v$ V$ K* P$ K, B3 Q& d, @
咒云:
6 ]+ k7 k- z/ e/ X% }8 f% ]6 S: ` v
嗡嘛呢叭弥吽
) t+ I2 ^1 }; P: N1 N6 p
2 l' Z% P6 T7 ^$ O+ s (一)
7 _- p3 l2 _3 o' D 嗡: 皈依三宝+ _+ g# }# Z7 T1 E. p8 W) J
嘛呢: 如意宝珠
+ ^ @) n$ z' P" s! E: W 叭弥: 莲花开敷3 w. z- p' X/ C* p
吽: 圆满成就- v: Z2 z9 y5 s$ [6 l+ m
) b' @- B, E: X! h7 O
(二)! O: S. ^( n' t# K. a
嗡: 白光
$ t* h, j* q8 l" O+ | ` 嘛呢: 消灾吉祥) K6 l5 {9 d+ Y& F8 \7 A x
叭弥: 清净无畏
5 }5 G& t7 k; ^' C" V 吽: 雷声施无畏
' s4 G/ N. ?, c8 ]. d" t& r* |2 b* m' D8 a1 t
(三)- k% ]8 e+ e' i: U
嗡: 皈命
) w/ G9 S2 B" _1 `6 w3 u% b6 n 嘛呢: 如意宝珠- y/ p! I1 W, o/ h; v, `
叭弥: 莲花开敷7 p8 r7 ]: o+ R& h7 x2 {) C+ {
吽: 三身、三学。, j6 `5 i) ]4 r+ `6 ]
, R4 F0 O, R0 ]4 R& W (四), ~% U8 n2 J$ Y( e5 M4 L: m
嗡: 法报化三身3 @* W' ]4 U' }$ W' C
嘛呢: 消灾吉祥
/ Z8 ?. o% p7 ^* I. _ U+ s/ z3 S 叭弥: 清净吉祥% F3 _' Y% h# d$ g" k5 T- ?
吽: 雷吼施无畏+ x, ^5 I: h5 `2 V" t
: k) Q' Y, Q" i3 j2 e7 o: t/ Y9 T
(五)
7 H- {1 e. {, D5 [$ x 嗡: 生起
( L9 v0 a! x3 S$ ^( C- n. w 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
9 k$ \9 V: k8 Z+ E! q: |9 M 呢: 寂灭无生0 a5 e3 p1 f0 v
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
/ U4 P, P) [. K. |" a5 C( A8 w 弥: 出生
8 M* x" H/ }+ [- L( z6 m 吽: 拥护
0 U5 y$ A( w/ w5 o# I
/ ~0 E8 V, V" I3 x; A0 f (六)6 r! |7 ^5 o. L% }
嗡: 离障' B5 I4 U" h% j. V+ z" F: G2 |4 Q
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。: X/ G, @9 `# } s" g% D2 C% U* v8 R
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。2 V% o, n! A* N! b# f/ j- U0 i- _
弥: 除灾降伏+ N: @0 i% c4 R. J6 P _9 y; c* B/ ^
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉% l" G: M% L2 g; u
又:嗡: 佛部2 l( W- H4 R. i @, ~
嘛呢: 宝部! P5 h& f6 y' I" G
叭弥: 莲花部
( r# ^4 x1 ^, _2 c1 Y# Y* _ 吽: 金刚部
0 K) u$ O* I# J `; R 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。! `7 w" s" R4 J
$ y. F$ h7 I. x) X (七)
5 q4 ^* w' n1 r$ a5 k* A 嗡: 心光圆满
1 t; `& Q+ y# `# ~ 嘛呢: 如意宝珠
5 Y. y6 k1 A* h! k) d 叭弥: 莲花清净无垢' Z2 w7 _7 a" Z: A
吽: 施愿吼、三施无畏5 I2 p# x, w: Y: F% s9 H( k# S6 p& h
% [8 s J( ~9 |: z6 w (八)
6 i) Y- X Q3 D8 P+ `6 o 嗡: 智慧圆融
% g1 b+ B: e; o2 E 嘛呢: 无垢无畏' c6 P7 e, L' k, z
叭弥: 一尘不染 M* t( }' b0 i2 q$ B, t% W- `
吽: 灾难化吉祥# c w- v1 Y- L' |8 }! C7 L& W- T
- g, r* J$ z+ w+ |$ C (九)
5 A; [; c9 ~8 e% `3 ~; B8 q 嗡: 慧光普照
; X* g3 N5 o$ _- T, a9 O 嘛呢: 无著无碍
5 B1 d. ?$ i6 O9 ]/ A# u; H 叭弥: 心空万法空
/ {" c2 R+ B- r; M9 s @ 吽: 檀那波罗密即布施波罗密
Q- J& z9 W: @2 U# n. w8 q# R, o& ?! I% Z3 x" o- B
(十)7 h3 m/ L$ |; c: Z6 y' D3 c
嗡: 以智慧光断除烦恼障; g1 M4 _* a; F, n
嘛呢: 如意吉祥
- _4 M: q! b& B. V. E4 p; P3 S8 F3 P- ` 叭弥: 心净则佛土净
1 i. D1 c# ~8 Q. @ 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
! ?+ P/ Q5 M; N- w& Q3 k 吽: 福缘善庆
9 l6 z9 g7 M3 p) N
5 s# q& D8 x2 ]( O (十一)
: v! n0 I1 _. ?& _; A0 Y. G9 q! j 嗡: 普安文佛
0 `4 @+ y2 m6 q* N% A* ^0 _ 嘛: 甘露王菩萨7 {! q7 I# I5 h. J$ j! j+ s3 S
呢: 定光王菩萨
8 k5 J. N5 u; l# t' U) n 叭: 自在王菩萨
* D5 x ~* ]8 s5 u( n3 X+ V 弥: 无量寿菩萨+ T% L( ?( P, u; t
吽: 大力尊菩萨
V0 ] D7 v9 B9 L' O" m9 ?. N3 F 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。8 V' s5 P8 T$ t% m! Y) `- W! j
; H- n G/ B5 H8 S- t (十二)
+ f7 Q: W; K/ ~! a, b 嗡: 表天道脱离轮回之苦# y, f4 i; l/ z' V1 O- m
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
, ?$ F+ P! r: }) }5 `1 H2 W 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒2 a! | s( Y& v. p3 k
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
. V0 S/ |* J7 V5 c 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
. ]& S' p$ w9 Q; m# X 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾' u" J+ ^+ @. a2 V. I1 h
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
2 T [4 |7 C0 ~& ?( B7 b- m, Z2 I$ h# N" @6 v d; c& F* D/ {
(十三)- [7 p6 S7 v1 J6 ?# c3 |9 W) m+ v
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。+ H, D. T7 {3 p! d' ^% O+ [/ U0 ?
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。2 { H7 g7 ]' T
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。' h7 s) ~5 i8 c1 t! N5 L p! ^
叭: 能免畜生道轮回之劫
6 R+ A; |2 l8 S3 a 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。5 |2 O6 ]8 Z1 U& |' ?; N7 U- Q
吽: 能生死轮回而不堕落地狱
/ Y- D5 _. E& L9 m N! O2 V6 V9 C$ e: ^% q6 ^) ] `
(十四)( h3 ^ F. {$ W9 J: p( X- B
嗡: 表天道之白色
. u1 k: G' d3 F t5 s7 _- k9 m6 C 嘛: 表修罗道之青色( _3 F$ Q! f+ P4 o
呢: 表人道之黄色3 |% ?6 I8 F5 j! L( R7 L: D4 B
叭: 表畜生道之绿色+ o F( f d( ?" G4 S7 i) @
弥: 表饿鬼道之红色
1 j5 C8 F; K! U! c 吽: 表地狱道之黑色
( q# q' g$ s8 O. l5 O! J' d& G6 o! _$ m! ~' D
(十五)
' B8 \* c0 v, k 表法有二:1.以六凡;2.四圣
( @; ?6 N8 u g8 M 1、 以六轮回: 六凡而言:
+ ?+ K, ~1 e2 j) e 嗡: 表天道
2 |( E+ d) E" ^1 W$ m( [1 s, z* [ 嘛: 表修罗道
7 {) [4 F0 X2 p# \* o 呢: 表人道, r0 F5 ?/ [. [% T7 h" S; L) ^7 \
叭: 表畜生道7 A" x) j' b- T# K7 A' b3 O
弥: 表饿鬼道
3 @3 R3 V- X T. b. J" \ 吽: 表地狱道8 X7 ], r8 R7 g& d
2 S. d' E1 g& y* M: `% ] 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。# d5 ]9 t: z7 f6 a: |* A
# [6 _3 ^% c A+ J. t0 G* r! q 2、 以地位而言:
i# p' ~/ u. K% L; p 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
, V6 M$ ^0 S% n( e0 O% Q6 ]& k 嘛: 入十住位7 G! N* r% m, I
呢: 入十行位8 U, \. ~$ O- i7 D/ w4 F9 e% h
叭: 入十回向位8 {: I! N/ X# |3 u5 p/ P
弥: 入十地位9 F3 q# t( Q- a) R$ g
吽: 入金刚乘大觉位. s6 G* W* {( f- i% e6 ^0 ]4 m
m! J) J( e8 u( O0 e8 f
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
l* h: Q/ n5 s8 s" E
u9 U+ ^6 B' F7 K, l (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。 [1 }& D, n9 s% B. p7 U
嗡: 成白色
% F# L. i) e8 U' o 嘛: 成红色
, G0 X& w' [7 A* w9 g7 I 呢: 成黄色
& j9 {8 r" n: H5 }- i+ L: {' ?) Q 叭: 成绿色8 e. a; [% |1 h, v' k
弥: 成蓝色, M$ U5 j7 l; c3 l
吽: 成黑色
* E. V- W' p7 [) m1 Y# n6 i( d% H& R0 Z! l
六字大明咒功德
r: r: K+ J8 [6 m 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
' p6 y! U) Y# p& c9 I7 e! Y
3 V* M2 _ q; F& t2 |9 _# f 功德偈:
3 P7 a1 t: J# h Z. M+ W0 } 功超有漏证无漏
( L0 ?: R2 E: p& Z! p 德转凡心为佛心
% n# M, y$ `8 ^: a- C/ J" I0 c; J: y D, e) j) J, H" f- e$ u
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。( d0 d' ]. N& V2 ?
/ P; y0 c6 M* e, a( f 四圣甚好,仍以佛为究竟。! J, U* w4 q, ~ ^2 a
) `: [8 ~/ Z- c( U0 ]& J
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
|