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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
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六字大明咒浅说 (ZT)
4 Q. Z' v) U. |4 \( v+ X1 Z$ b! {# o. X4 y
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?9 u: Q, @& p6 o% E: w
4 s8 C. ^& F9 a" r* v3 h/ ~7 H5 T 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。2 W5 R! S7 w& X* l
7 O1 t6 I2 `4 r( ]
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。' R$ u( B+ ?# `2 K
5 T' X; x6 `' R6 @# c9 c
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。! k$ _+ A/ q/ D7 [% W
$ u7 s+ l3 B7 m& B6 z4 T 观音菩萨赞
9 G! ~) n+ Q. j V1 B& A5 b! j. A6 D 三世诸佛无尽之功德
0 v2 W6 i6 a. d8 `" G' D 圣观自在一心悉具足0 F: c9 _0 ]# U4 u+ |. r& j
度生事业遍满空界
' S. N6 _0 c1 C# o+ m7 w 大悲导师前我顶礼赞
# C+ C- z" `, s: z% C6 J
. R9 n' D2 P) d2 L7 @ 六字大明咒理广博,略释如后:
& V% m, u0 l; H9 D" l" [9 ^ `* B 咒云:
" U# k* ~- f% p& a3 J7 s1 R, ~6 q) s2 j- N6 k. h5 J
嗡嘛呢叭弥吽1 T. M& e/ x9 g* g: S* |0 \& R. q
7 f( |# ]- t% F (一)
3 K% T* x h1 \ 嗡: 皈依三宝
0 C1 x8 O7 C9 S' B3 S2 U/ Z 嘛呢: 如意宝珠! z) e! e1 w2 I+ h4 l
叭弥: 莲花开敷0 G& ~- _0 {' I9 L( h' f
吽: 圆满成就/ M- b8 h5 ?8 r5 `/ V [& V
/ m) Y I* j" C9 O
(二). ^+ g1 O/ w0 y
嗡: 白光# ?2 R, t2 p: y _: P X# f
嘛呢: 消灾吉祥; y5 `2 y( s" q; E+ t
叭弥: 清净无畏
9 {0 _+ {# _+ U2 d5 m2 J7 ~6 _ 吽: 雷声施无畏2 K. }. u Y) K' W* d
/ y6 ]( j7 ^& d2 x) E
(三)
: }: A. A; f* X+ W# h 嗡: 皈命7 j1 M1 h- @# i! O3 s. c6 S
嘛呢: 如意宝珠
* Z/ i; V, j) Y, N$ e1 e* @ 叭弥: 莲花开敷
^+ |/ L" [# n0 i4 x7 I7 | 吽: 三身、三学。
/ Q Q6 @ H1 A" D1 E8 k+ ?: W3 a+ q) {- y0 |. {
(四), j, e N# o" h4 \
嗡: 法报化三身
# ^) h% B; v$ @ 嘛呢: 消灾吉祥' p. ^5 e) z3 a; M9 Z+ I/ A
叭弥: 清净吉祥# R* N0 U1 h6 K% ?! s ^% Y- a
吽: 雷吼施无畏; O# u3 f3 ~! {( v0 R
% Q- Y1 M) ~# ?: a! c; h: c }2 {
(五)
2 x0 t$ W0 h) N# F+ ? 嗡: 生起
F& q- o8 @ U$ T2 t 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
" e8 e$ g7 E# j# U5 v3 j1 c 呢: 寂灭无生
3 s q* G! `+ T 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
# L5 A8 A, ^& m/ M: C 弥: 出生- _- M9 V! N( i8 i/ z! h* j4 [$ B
吽: 拥护
6 n& \5 |( B6 _3 R7 W7 g$ ]% f2 c- `: m, b: f& {% V8 E
(六); ]* T9 t. t0 W0 X6 b; a
嗡: 离障" o' ]9 ?4 q5 S9 K' x3 J, H! }# o
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。% Z& ]1 ^% s/ K2 _
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
! l1 N6 @: R% t/ N: l+ `7 r ] 弥: 除灾降伏) |) S( O$ F% a8 s, ]* [
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
7 g' C+ }' L" y 又:嗡: 佛部9 w5 }- S- M0 ^2 U( \) D: S9 r3 W
嘛呢: 宝部
( W: G, s3 U" ^ 叭弥: 莲花部9 Y! ]; {. {1 K/ |3 L' v
吽: 金刚部
' m$ L/ Z7 h4 y5 k 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
0 v8 f5 F& B: M4 o# M* c6 L9 M( B$ _8 b4 [8 F
(七)
; ~: b F/ S( o# D 嗡: 心光圆满# K$ m2 ^: c$ w' a
嘛呢: 如意宝珠
: R9 w \+ T% C$ d4 S 叭弥: 莲花清净无垢
: Z6 P! ^. N: `7 R$ J# \ 吽: 施愿吼、三施无畏( r4 `/ V# N, N$ [7 Y
; b8 V" S1 Z8 s) E, c1 Q (八)
3 ^! ~3 p) f$ u) Z- D; Y 嗡: 智慧圆融* ]1 {" k u$ ^
嘛呢: 无垢无畏
8 E' p0 e$ k. Q! Y& V2 [ 叭弥: 一尘不染& j2 p; C1 l1 [& k5 i; }
吽: 灾难化吉祥: G* {0 w. R1 r2 A/ F6 n( d, S# w, D
6 f! ^0 V+ F& Z9 F3 Y n9 u6 v
(九)
! |) I1 l. H& m& s 嗡: 慧光普照 a2 U1 l. D. `4 ?' x+ ?/ I" u
嘛呢: 无著无碍: F9 k1 Q, ?0 E) F/ r' ~( r4 i
叭弥: 心空万法空) P5 K8 Y' b& o
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
! ]5 x$ o# v. o: z6 D3 n0 c- t9 L$ K. i# B. v" R4 i6 v; W( V
(十)
+ x& D9 \$ O( |- N7 i9 t 嗡: 以智慧光断除烦恼障6 b& V8 k" M1 E9 b5 P
嘛呢: 如意吉祥4 z7 M* ^% E1 b( q: d) n7 t
叭弥: 心净则佛土净
; c: p5 Y, p, w5 ?7 z 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
+ L% M8 |4 |0 s* y+ i 吽: 福缘善庆
6 q z% u) t' K) O0 a
. n1 J. B! R1 B2 n# S" |$ Z; [ (十一)4 l. X4 g ?7 Y. Y- p, Q' T' I
嗡: 普安文佛" t: T- a! T' ?: k G- ~4 b' I# d
嘛: 甘露王菩萨
# y) @( l/ E9 t& i" @2 H 呢: 定光王菩萨
1 _( T. C; i0 ]) [3 Z7 V& o 叭: 自在王菩萨
( H& K( o4 |0 u) [1 _ 弥: 无量寿菩萨5 S, X* g1 D: D5 Z
吽: 大力尊菩萨
! u& l- W8 S; d2 ~/ }% g- m 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。$ M7 B, A U5 h2 O; J; C3 D" R" n
( G1 O* G% c; |0 i Q; r
(十二), N# Y% ^& J4 c2 e, n' O" Z+ e2 I
嗡: 表天道脱离轮回之苦
, \) D: P0 D, J- R 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
K4 [8 U( Z% }5 u4 T0 G 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒6 ~( v4 P, y/ F2 K# z/ I7 D
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
$ }" R/ ^& w9 ^" X3 B1 E 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾, Q( h) N% P6 w& Q) T1 x
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
1 d" a# e. J/ h( O4 i8 |* o1 a 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
0 `% A1 d. e5 J* z! T
8 R# z' n# r* c; ?, Q% O (十三)
# v) p6 c0 k% V% ] @) ~+ G; f4 `. x 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
+ \* X7 V* j+ }0 I+ e5 _6 I 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。8 k% d9 M! d! m0 g) ~ m! J; l
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。: g( R/ c! |, s% A3 H
叭: 能免畜生道轮回之劫
8 ?: C) U3 @* @$ V8 ] 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。( o" I T! ~+ }* i9 M& D: E
吽: 能生死轮回而不堕落地狱
& d( X5 Z( O5 C5 P: K- h, N. s* W. i x$ c2 E) C( X8 g
(十四)
0 I9 P0 v) J2 H4 ^ 嗡: 表天道之白色' B; ?' [# s% L9 W- x$ J+ c! F
嘛: 表修罗道之青色
7 l$ }) W3 ^8 P- }/ n 呢: 表人道之黄色
. J9 b0 e+ Z" ]# \$ C! |$ D 叭: 表畜生道之绿色, w& v! w& D& H* O- w A2 ?
弥: 表饿鬼道之红色) Y7 I! f8 b1 D3 u: h8 y) E! Y
吽: 表地狱道之黑色
+ E/ }: {6 U. |; K, \ ~" p3 `( Q# C! o0 H; a; ^4 C7 W' y
(十五)0 h9 m3 _9 Y* F2 n9 Z
表法有二:1.以六凡;2.四圣5 h7 J; X& ]9 k) X
1、 以六轮回: 六凡而言:: ?( _$ ^& ]! w6 e' K6 } ^0 d
嗡: 表天道
# }2 l7 P& T) n 嘛: 表修罗道
& A; z6 ^" M& K8 u 呢: 表人道
P* E4 F/ C' A, \- ?3 k, K 叭: 表畜生道, H3 l, x8 p$ e$ ?3 k9 W
弥: 表饿鬼道
J0 |$ e. ~3 B4 v 吽: 表地狱道/ a# |& }# k: f7 u( _
' n6 W) i" {1 K
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
9 a/ i; c; [# H* a3 C; |7 A# l
+ V- Y2 s; ^, [ 2、 以地位而言:: r5 f$ q" k+ C6 A1 `
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。7 i, G5 W: H9 G" H _5 `
嘛: 入十住位
4 }0 d; V& W0 V; `4 ~. }1 V6 G 呢: 入十行位3 F9 m% m+ p" p1 l! L1 X! K' o
叭: 入十回向位
4 V$ \& `0 a) l4 d 弥: 入十地位0 n! V0 t8 V! U+ Q3 j3 o
吽: 入金刚乘大觉位3 I' N2 W/ R' Z8 l
% _; o- j0 F$ D% I+ t& n% H
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。; |, o; x4 ~! M% @
, |. S' D, i5 Q' u' b8 }7 T (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。; R6 c. G5 n0 o% C
嗡: 成白色! F+ L- y! y- a8 N
嘛: 成红色
, _2 Q8 R2 |2 y5 D 呢: 成黄色
# r2 S! L6 F, P8 L 叭: 成绿色5 F8 z" w: ]# ?% {$ Z
弥: 成蓝色
& z4 u8 ~% |* O9 f4 h. X% |, K1 w8 D 吽: 成黑色
1 g1 E' e" N6 z8 G' L- N! n) S
& R" A. D1 K% [/ ~/ K 六字大明咒功德. k- N9 P; M3 S- t1 ~' j
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
: [' r- o3 r9 L1 s8 ]( B
! }- x9 g- o8 l. c 功德偈: Y: ]* e( j1 j0 d) ?2 I! v
功超有漏证无漏
% d$ X% p; N6 E" p8 N# ` 德转凡心为佛心
7 d0 I1 {1 v- s$ a0 C/ u7 F* k
) K4 G: y& c* v3 y+ L 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
5 u$ ]/ n/ W; L: J- M4 g( V9 Z% n n# v5 J; H* X
四圣甚好,仍以佛为究竟。4 |5 N+ X: I3 E$ j. t
) U3 o" K. j, z) c9 a6 `
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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