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信心銘8 s0 K( ~: p7 \' L8 e% S' @- Z
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8 H7 h+ x7 e8 H9 |僧璨大師著 ~' y' f, N, _" K* l) k& i* j$ d
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 ~7 H$ y2 o9 T" }6 ?+ f
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欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜6 Y& R/ r( X' ]* ~4 I' U
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍* L: X( ^; [& h- `- X8 e
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一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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; G, U+ X0 m* K8 I8 k0 `一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應/ H0 Q. ^+ o! D- C# F) i! S& l
3 Y! J. F+ ?" N. a絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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. g; y( U9 `4 n% Y* k$ v" z前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋3 V( m. b7 E \2 a6 a
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能( Z% R8 S: Q* h0 x
. Y6 }2 d( s" ]! _; t! G欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨, B( K3 I4 y3 T: x
& H+ y5 A. d% |1 w" j大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路1 Q$ _, _; b1 [; \; B
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好% g$ p/ M6 ^1 p1 ]) b
3 Y/ l$ m( m S7 C& L4 H不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺" d; H4 L* F6 \% {1 ?$ ~! G% N
/ I, v. h" Z; J+ N4 S& b智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如
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( E; N6 j/ I4 s( v! I& Z) c一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比
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1 v" z& v7 D* ^0 D( U% E r$ v4 Z止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則/ e1 P) ^5 |, G$ p
" x' \; G, ^2 Q4 @# O契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶/ @; x/ K0 W. s1 w6 U
+ p( D" M9 o1 r4 J虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自- ~; `5 k4 v. ]; l, a6 m7 o+ c
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要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗( a- ^. N6 X1 \# [
; k9 H X3 i% i6 u宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
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, g1 [ S3 l2 G2 Z4 p9 B( n極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守1 r" l7 ~, N: t" b8 d' \
% n' j- L. {8 J一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心2 p5 A$ q: i5 G8 j: ~4 E9 V. I4 L
8 L/ A# M2 J+ V6 j言語道斷 非去來今# L1 h7 u A* T2 }+ z- x
3 u+ [, @/ Q, l& v8 Hhttp://www.youtube.com/v/r9QFFdJd3EI |
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