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信心銘3 q7 F. L4 O% Y) M( ^. k/ F
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3 D3 s& X- p7 j/ Y. y5 D僧璨大師著# ^1 J" G8 N g* A! ?
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔3 k) @. [" k8 x2 S# A( J" t- G
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欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜$ |2 E: b0 z) E+ f9 I8 y
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍! a& V. I: C9 [. L* q
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一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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! x: ^1 {9 \$ K- C' |一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應- c5 g h9 X4 x8 I3 R! H5 X
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絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空) r7 E+ {! g: V) Q
0 y \6 f: d, C n' R; S! H前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋4 ?& [# }; Z% W
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能5 n$ Q5 n5 o$ D& h0 Y, Y z( V
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欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨
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* _0 S8 C9 O. k( }9 d大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
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智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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8 F7 G+ e% k3 T/ G迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉$ _9 W% K+ a* L/ x
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如
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一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比
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止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則
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4 r0 Z* Z1 B Y6 ]; l契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶/ {# n$ Z3 F9 A5 K* A
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自
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要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗# \$ n: k9 A, b! l+ c! I# X: @
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宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界( w0 b2 x) D3 V
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極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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1 i$ K& q6 x" @7 T& g" d言語道斷 非去來今3 ~. d& Z. r+ @9 q$ v* ?
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