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信心銘+ `# B, M9 o G" F! s) i& ?
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/ f8 W4 ^; A8 R3 P# O. |) r) n僧璨大師著
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# O2 w4 D; h) A" ~- S至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍8 S, o+ G+ Z% {$ z- Q! m8 r6 F
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一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種; p( u2 r. m7 N8 v
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應
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絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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5 s2 ]( f2 w% | E- K3 o$ e. i前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋
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4 m3 E% B: _) ~$ {- @# t; y: \纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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% n( x- B' [- f3 h2 Z% q無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能
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2 k$ z, b3 Y( x+ M5 t$ b& O欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨& N" i9 J" v7 G
% q& d: ^; [) e" [5 p大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路6 g3 J- {! H& x
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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" y0 ]+ L% W& ~1 L) w不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺& i$ t* K5 r- R$ T ]" J2 d" l: ?, y
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智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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, I( @: d4 e2 G5 A# H6 g8 _& G迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如2 V, t+ s* _) ]; V" E
. z, f& F+ P3 H2 r1 W一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比
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止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則+ u1 U0 I' y" N& q8 [7 [3 M
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契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶8 l& @ }0 I4 i' ~- N% l* ~" R: ?. k
0 @- r1 V1 x% @) l/ k2 x虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自
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) e( x& e8 B/ m; t) H. T" h" @/ N要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗3 h9 R2 C' k+ P/ D
" @: x2 ^6 i9 G& G& {6 k% B" X3 j宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界# ^4 N8 K( Z" e2 T; _" T
) ]& Y( m5 K' }5 s極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守
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) p) s2 u7 k; H# X: @( N4 C一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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0 c8 B9 S" a7 }5 H& X8 X言語道斷 非去來今* e/ |4 H) h# Q: {9 ?! b! ?
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http://www.youtube.com/v/r9QFFdJd3EI |
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