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信心銘- ?$ q" N6 I0 E( h
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僧璨大師著
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔6 `7 ]( a) X$ K7 A
6 B1 \; ^. U9 w6 M$ t欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
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# O; l% Q, Y# i2 i0 B H9 w, L圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
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$ B2 u) p+ u" |$ |- _一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種" M* {" q9 o. |4 b0 K
( y, I# N* U6 @- h1 Q2 t2 v! v3 Y一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應. W8 p' {* @$ w7 q. c- i( U* [
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絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空7 X. d4 X( q( |
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋
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* m9 G! o7 U. P" \" C% Y纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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s% M6 n& l& v! d/ Y% k無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能2 I* W, n$ f. b q
. o0 `) Y9 f8 ^; y9 |欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨6 m9 v* U1 l) L- K; ~
% m& ~) W* q$ F- O6 W* } a大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路
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- Z$ H$ t4 Z/ c6 l放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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9 T: e" G5 y3 J- t不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
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智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯, y+ r( I7 p; ]8 k; ^4 X( a p
; `6 j7 H2 v' g8 N( r: Q迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如& o4 @1 l( A+ F0 i% O
0 [# {3 p1 q9 i W8 Y& ~) u/ X一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比3 g% g( L) X% n" X% ~' x, `
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止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則
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契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自
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Z! g1 v' d/ V0 T# J5 y0 i5 D f5 {' e要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界* Z7 G2 G) `( r
. ^2 s0 I/ P4 r' m6 I! b% k極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守+ Q$ }" J5 E8 O; U
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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+ j+ J& k, ?3 y* @; n言語道斷 非去來今! L: A! X+ {, y6 K
3 X3 x' R: h( Y- a' Ghttp://www.youtube.com/v/r9QFFdJd3EI |
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