民间传统文化： 人算， 天算和积德

manhadun2012

民间传统文化： 人算， 天算和积德


  
    人的一生，总有一些料想不到的意外事，完全无法做合理的解释，或许这就是我们人所说的神吧！所以，人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策，因为人总忘了老天也有一算。


+ k1 _4 x  V" N' O; n, F! W  
    这一生，一路走来，深深领悟到人的渺小，我觉得人绝对不可太自满，不可太自我，更不可太自信。毕竟，人算什么？
/ F: q) z! w% ^
  
; q! E) {$ @# R. E3 T$ o/ k    人算不如天算，天用来算的，是一个人的德。德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。佛教从来不算命看命，却是看命算命最精准的一门，因为佛教看的是因果。
: ^! i+ z' `/ J+ W
  
    算命至多只能做到算得准，但不能避开的。当然，在一些小的方面，知道了就可以作些预防，或起到趋吉避凶的作用，但也只不过是把它推迟了，或转化成其他灾难了，真正的大事是躲不开的。人的富贵贫贱，穷能寿化，其中以寿元最难算得准，因为它涉及八字以外的多方面因素。例如人们常说：积德可以延寿，损德则减寿。亦有食禄尽则命尽之说。

6 i  f) E+ W% _% n  
4 T. S# a: H4 H    《诗经》上也讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。

. w+ ^8 N4 }" A# y" _% |8 h  
    虽然说是上天注定，但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是你自己所造的福，别人要抢也抢不去

0 Y% r. ]8 S7 C+ n! @9 m) U  
    《易经》上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避开凶险的人，凶险的事，凶险的地方。
9 E; G) S7 n+ S- E
  
! T! D$ p" q4 s4 ]1 O; r    如果说命运是一定不能改变的，那么吉祥又何处可以得到呢，凶险又那里可以避免呢？《易经》开头第一章就说：经常行善的家庭，必定会有多余的福报，传给子孙
. r0 N$ y2 U) V- C! @: ^
  
    2)
& ^4 Q- `$ K& H$ ?) ^. Y. D
& x7 Y, h8 g) C8 F( |  
" J5 ~, X% l3 p& {1 l% A    想找人算命的，我建议先找本《了凡四训》读一读，到处都有的结缘这本书。

+ L1 b* Z0 I* }" H  
    袁了凡以其坚韧的毅力，日行一善，长期的，无怨无悔的付出，最终得到了回报，他以自己的善行功德，改变了先天的命局。他的成功，给无数的想改变自己命运的善男信女们树立了榜样，到如今，这似乎已经被奉为改命的必由之路。
: \4 X, p$ r; h$ }9 ~
  
    要读完《了凡四训》很快，但是否能一生奉行就得看个人缘分，因为太简单；行善积德，念准提咒，完了。如果你真认为很简单，那就错了。先别提恒心持咒，单单行善积德这四个字很多人就未必做得到了，或许会有人问，如何叫行善，我不做恶算不算行善？
; e9 @5 T3 X, I& I& {# C
1 v- C" X+ n" @  
    怎样行善积德。行善积德，就是做好事、善事、与人为善，一切以慈悲为怀。有的人认为，行善积德，只有拿钱物救济贫苦人，或捐献钱物。其实这只是行善的一种方式，无钱无物者可以出力，如扶老爱幼，乐于助人，为病残老人做好事，救人之危，看见路上有玻璃、有石头或瓜果皮及时捡起来丢在路边，在火车、汽车上及时给老残妇幼让坐位，或者参加义务劳动等等，这些都是行善积德。
, g$ F% p) e0 C+ L! i0 Z
7 e! `( h; x% O) m% G, r  
    行善并不是让你有什么豪言壮语或大笔大笔地捐钱，而在于平时的一言一行，一举一动中，平时以体力帮助人、用钱财帮助人、用和颜悦色来对待人,以及用善心来对待众人。“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事， 亦有“不出钱”能做的善事。 有出钱的布施， 也有更多不出钱的布施。
7 M6 ^  @! w" Y4 d: ]$ f; Q
  
7 d/ X3 @( _- n" i/ V    所以说，行善积德，可以出钱，也可以出力。在生活中存好心，说好话，做好事，做好人就是行善积德。

5 f( C3 y6 }! H+ ^* D  
$ j7 {9 V" `0 K# s6 H, F    3)

  
5 u2 a1 F9 M( L    不是做几件好事，去寺庙捐点钱，这样才是功德，而是看这颗心.
1 {2 G0 l4 P8 A) l4 I( U4 {
; n$ U6 S5 ?& M& W% j  
    功德的大小，功德的做法，不在于形式，而在于至真、至纯的一念之间。只要心到了，那么再小的事情，也有无量的功德，因为你的心量有无限大. 真心做事，不论大小，皆有真功德。

  
2 c2 `4 \) |2 M6 B* V    在古老典籍之中，一致同意心的能力；心的潜能是无限的。每天行善作恶所种下的铭印，决定了事业的成功或失败。

$ M3 m, R" L, x7 c1 Y* e  
    在特殊情况下植入的铭印，例如满怀强烈的慈悲心所做出的一个微小善行，或在一个人急需的时候，所给予的一个小礼物，具有无限强大的力量。而所有的铭印蛰伏于潜意识的时候，以指数成长的速度养精蓄锐。一个享受巨额财富的人，可能在过去，于类似的特殊情况下，对他人做出了微小的善行。

) V5 N  `7 C9 P2 S: H  
5 \. u0 m* C' F  C+ N% e7 z    佛教哲学指出，万事万物皆受我们心中铭印的驱使，以及铭印所造成的观感的驱使。而铭印如同树木——树木的种子被播入土中，发出嫩芽，长成树木，开花结果
  V  C6 }8 v& y. ~
  
8 E$ D0 X, _, j3 O    天地无私，唯德是亲，一点德善，自招一点福应。
. j% [8 n) C8 T  E( \( P2 D, o
& \  k: A- s4 s! }5 ^# G' |  
6 `7 S( z$ ?$ c0 `    耐心行善，尽心布施，清心等待，宽心受苦受辱。持之以恒，上天与佛菩萨必不会辜负此一片冰心善意的。
9 x5 x* `8 j. Q
- F; E- B4 E) K( P8 s  
8 ]  {- [+ S* ^1 A1 r, P) d    德，能护佑一个人一生、十生、千生。而善，就是启开德的一把钥匙。

若水

南无阿弥陀佛！

莲的露珠儿

1# manhadun2012
' V: n0 z1 X4 E4 q7 p1 R
4 K# U7 R! G! {$ P) m5 |" [

( L& I9 S' J6 C天地无私，唯德是亲，一点德善，自招一点福应。
耐心行善，尽心布施，清心等待，宽心受苦受辱。
持之以恒，上天与佛菩萨必不会辜负此一片冰心善意的。   
+ L$ K# c/ h3 @, F
德，能护佑一个人一生、十生、千生。而善，就是启开德的一把钥匙。

+ H% y/ q' b" N& q& z* n2 x0 n% u
% B. o4 K+ }8 c- F0 S- x感谢分享，随缘受益。
) Q6 B! }& s9 E. d- |2 }* K
3 G+ R7 U% |0 M. j0 N0 C. S南无阿弥陀佛！