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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑
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「凡所有相,皆是虚妄」,
, Q% A/ c* ~: G% j- | Y这两句话是《金刚经》所说,也可以说是佛法的根本原则。! L/ {- a; Q6 P1 _% p9 H9 M
意思是:
" x6 r. E S; F7 u6 d7 m9 |凡是所有一切的相,都要将它当成是虚妄的,只要不去执着它,+ p G' l; C1 C8 b
就会产生智慧。
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《六祖坛经》讲的无相,是说一切相都是虚妄相,不是真实相。/ {- ^: m4 A# v1 H0 Z
现象虽然有,但那只是幻境、幻象,是因缘有而自性空,只因为因缘的凑合而有了现象;0 h% ~' x/ P( `& T( z
如果另外的因缘产生,现在的现象就会改变,形成另一种现象,所以称它为虚妄相。
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既然清楚的知道不是真实相,就不会被其困扰,而产生痛苦的烦恼心,此时智慧就出现了。
" y: q' C9 A6 n「法住法位」是指当下现在的这一刻,每一法都有其特性与状况,如果有新的因缘参于进去,4 _" M1 |% }8 B! t
原有的状况就会改变;就好像化学变化,只要一个成分不同,所产生出来的便是完全不一样的结果。 3 H" C( h( T. y) o [5 S
# D/ ?8 X4 \" S, S: x3 B6 R摘自 圣严法师开示精选——凡所有相,皆是虚妄 |
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