  鲜花( 3)   鸡蛋( 0)  
 | 
 
佛经和法师开示汇集:发一念嗔,毁灭百千劫积累的善业& h% T; h- u4 F5 H 
: B% a7 N, ^+ K' r, K& r+ a6 O 
1.对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果(大愿法师开示)3 ?; Q9 G- b; {& d+ e" c 
如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨(不是指修行高深的人,而是有慈悲心的普通人), 你对他起了一念的嗔恨心, 你就麻烦了, 你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。 
+ G( o6 |3 o$ ?; y9 A( a+ `7 v* B8 I  ^- X, e* e 
4 p7 N5 U, B: P 
如果你所嗔恨的对象是一个凡夫, 你对他起一念的嗔恨心, 你就毁灭一百个大劫的功德; 
5 a* @$ q* G  ?5 l% j8 }1 d8 ^; ? 
 
. y  G7 S& i+ O$ A所以我们修行就很难, 想成就很困难, 因为不能降伏自己的嗔恨心 
1 O! G7 n9 c3 y) a, s; x4 D, ? 
9 x& V4 U% t$ z+ ^5 b# R: Y; v2. 发脾气是一切如来都救不了的.9 u" _/ g+ E/ |% O 
佛经上说“世间之疾莫过猛风, 怨念之徵复速于彼, 一切如来、金刚天等及五通仙不能救护”。发脾气叫做火烧功德林, 一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德, 对父母长辈大德君子发怒, 毁灭一千大劫积累的福德.(《大乘本生心地观经,报恩品》) 
# {' W. k' L0 P1 B' r 
* ?4 z/ A: i9 m4 x+ p! `& \$ j+ x2 l; g- W4 w4 h- M  ~ 
3. 让父母发嗔者,会堕落地狱畜生饿鬼 -- 工作不顺,感情痛苦,办事不顺,资财匮乏,心情抑郁,人缘差。报恩品说: “若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。” 
8 ~% u5 g' N! [! I" V0 s 
1 p3 ^) N/ b# e4. 仁焕法师:和气生财, 恶口者得贫穷现世报+ N3 g& H6 M8 d 
还有“和气生财”的道理,人一旦生气了,就把财赶走了。而且生一分钟的气,会得到三天的病;生一天的气,那要得到四十天的病。所以生气好不好啊?(众答:不好。) 
7 y) [5 r( S, O, o8 H 
2 {( c. z) T1 K* f( s, g. F& ^5. 网络上骂陌生人,骂一次削4禄3 X% P8 z6 s# g1 @9 \" B 
恶语向所尊为十过,向平交为四过,向卑幼为一过,向圣人为百过,向贤人君子为十过。即:骂父母长辈是10过, 骂普通人是4过, 骂晚辈是1过, 骂圣人是100过, 骂君子是10过。(出自净宗第八代祖师莲池大师亲手书写的莲池大师自知录。 
  F  A- r6 k3 C 
8 Y# t7 B; p. m% R+ f6.一把怒火烧尽一切福禄2 j+ z, F) q) w/ R4 \" [ 
有个居士, 精进持戒修行几十年, 女儿却得了癌症, 一家人终日以泪洗面。他很不理解, 就去问师父为什么会这样, 师父告诉他: 因为你脾气大, 常常说话割伤别人的心, 佛菩萨的神通再大也敌不过你的业力.! A, Q! [/ \5 i$ V* J) \/ h 
 
, s9 R( B- S" y6 G. C& s) n7. 阿难问佛陀: 为什么有的人学了佛就得到了富贵,还拥有了和谐的伴侣, 有的人学了佛还是衰耗呢?佛陀说, 你即使念经求佛还是衰耗, 其中一条原因就是你爱发脾气爱动怒嗔恨爱骂人. 
/ j6 R7 O0 [: X, d9 v: @5 v 
! B9 C8 F& _$ k' u4 r8. 讽刺别人就可以吗?6 k. ~0 M- D8 b/ f0 i/ G 
有个女人请佛来她家供养, 佛先答应了一个穷人, 就没有答应她. 这个女人嫉妒之下, 就讽刺那个穷人, 结果这个女人后来五百世都贫穷。网络上说话讽刺人的要小心了,自己讽刺别人什么,自己五百生都会如此。 
4 Z9 b. r' x) r$ z' k3 } 
5 @. q: Q, k' g. K9.怨天尤人里也带了嗔念 
, O! ]- S7 }% T' [净宗第八代祖师莲池大师自知录载:怨天尤人一次,减三善。印光大师亲口说:你遇到不顺,逆境,但是不怨天尤人,那么你必定有后福或者子孙兴盛。9 c$ z! m6 E* n( U1 z( Y 
( p  `4 s5 M# ~- Y6 }! t. z. y 
10.经常生气,是百病之源 
6 `" d9 Y' u0 E从中医角度来看,生气至少有以下9大害处: 
/ Q" L  l/ {+ l6 a" [0 l5 u, A3 D" a6 \    (1)伤脑。气愤之极,可使大脑思维突破常规活动,往往做出鲁莽或过举动反常行为,又形成对大脑中枢的恶劣刺激,气血上冲,还会导致脑溢血。5 P4 T5 X* w1 Q3 y7 {( _9 ]+ n( Z; @8 a 
    (2)伤神。生气时,由于心情不能平静,难以入睡,致使神志恍惚,无精打采。 
9 i5 _/ ~7 c3 l6 y2 u0 I    (3)伤肤。经常生闷气,会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。, v3 f9 g. X5 h+ w: p" T 
    (4)伤内分泌。生闷气,可致甲状腺功能亢进。 
" z! ?& X8 H8 k+ f* X    (5)伤心。气愤时,心跳加快,出现心慌、胸闷的异常表现,甚至诱发心绞痛心肌梗塞。 
0 o1 P- C) g+ f: F2 |# H    (6)伤肺。生气时的人,呼吸急促,可致气逆、肺胀、气喘咳嗽,危害肺健康。 
4 @0 ^% W8 n. n/ z  F( w    (7)伤肝。人处于气愤、愁闷状态时,可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。 
: [$ e7 a: q- V8 l8 Q    (8)伤肾。经常生气的人,可使肾气不畅,易致闭尿或尿失禁。 
! o" j; Z; |! V! g% y$ e5 i    (9)伤胃。气懑之时,不思饮食,久之必致胃肠消化功能紊乱。(听一个老师说过,胃病,胃癌就是因为怨) 
9 m( [- x( E) G 
" _. y' x) o- p" [& ^ 
5 F% [9 F& ]1 \! z5 c9 b6 D    11. 怨恨嗔心重的人,是因为过去杀死生灵过多,冤孽太重,一身怨气 
* A4 y- @5 s" |1 b3 a6 I5 H; h5 k  }4 @ 
, k. e+ I+ \  V/ k3 v  z  
" ^: u- W1 C0 B. z2 _ 
1 g' q9 S, Q5 T8 I来自:妙明 
, Q4 i0 v! _: d) Z' ~ 
( q8 |' S& D/ v, g. q # n, X3 y+ X! d2 `9 Y" V 
7 \' k( }  F3 I 
化解嗔心的几种办法  e+ f9 s- |4 H8 s& {" | 
平时遇到事情时要勤修以下四观(不必全观,观其中之一即可):% z0 K  z) I0 |. V$ L 
 
. O; W- o* z* c" P0 f2 u­( O/ o4 E0 r/ a) G 
7 ^% I% g; z; _' j 
一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。 ­' {) d1 [# F9 W, v2 M 
 
! K1 O3 r- q$ Q2 d: E6 E­8 Z4 D: t% s! q6 {* G. p 
 
+ |$ ^! h/ ?1 E# p' n) a3 f4 f1 c二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应执著痛苦,梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻,当一觉醒来时,无可寻觅。正所谓:梦里明明有六趣,觉后空空无大千。 ­ 
) T! {& {4 |# m4 p! k4 E( [ 
. V% @  b" I% ]+ X* a$ I/ ?­( i* J0 R; D$ G) Z! D 
. o# O, q( S. C( M- g% B/ l. C2 o 
三观:一切众生本来是佛,现在是佛,未来还是佛,不增不减。惹我的不是他,而是他的妄念,我若起嗔心,则是对他的妄念发脾气,以我之妄念纠缠他之妄念,如此愚昧可笑罢了。因为自己执著我相、人相,所以才做此愚昧之事。若无我,他惹谁了?若无他,谁惹我了?我之妄念若消,他之妄念亦亡。 ­ 
9 Y8 i, u) u! c+ C4 k5 v* w5 Y, v) a2 I& J. R; r 
­5 R* ~; O! P7 f7 j3 h- |8 Z 
 
9 H0 U6 a  @2 A" L四观:此恶人即是以前的我,在无量劫的时间内,我做过和他一样无耻的人、和他一样愚昧的人,和他一样凶狠的人。其时纵是恶人,我也希望别人理解我,爱护我,关心我。我能理解眼前的此恶人,即是理解前世的我,我若能理解前世的我,我也应当理解眼前的恶人,虽然我不赞同他,甚至反对他,但我应当理解他、爱护他,关心他。 ­ 
" y% J6 L, ~9 u$ r& Y- R0 ]9 q1 I' _: V% U6 n4 V, D; B0 d* S+ O 
­ 
& t/ @& H9 I) M6 L7 r4 B, q9 f) [% G 
嗔恨心重,说明这个人的业障习气很重,很容易生嗔恚心,看人不顺眼,看事也不顺眼,这是他的业障。但是对真正修行人来说,他是善知识,为什么?没有这些人天天来找麻烦,天天来骂你、侮辱你、欺负你,你的忍辱波罗蜜到哪里修?所以遇到这些人,我们一切承受,合掌恭敬,接受教训,一句话也不回。他说完了,谢谢他,阿弥陀佛!他每一次骂,你都是这个态度,久而久之,他会觉悟,他会感动。绝对不可以对骂,对骂就没完没了。他一个人骂,骂累了就不骂了。他在那里骂,我在这里念阿弥陀佛,让他骂,这是消自己的业障。他替我消业障,我应当感谢,我念阿弥陀佛回向给他。如果别人赞叹你,也不要生欢喜心,这未必是真的。人家恭维你,要想到我哪有这个德行让人赞叹,要生惭愧心。 ­! L9 y( p* U: X 
 
' {2 A5 A$ x7 {) _  h6 C­6 X7 U- |% s, k8 [0 B 
/ Y# M- o7 G0 e. {; A1 I  M/ H 
生气,在佛教中称为“嗔恨心”。通常,是对我们不愿听见、看见的人或事的反应。尤其是“自我”受到伤害后,我们往往条件反射般地现起这一烦恼。 ­ 
6 j! ]* n- E/ }2 c2 r% E) R- {2 J4 S8 n 
 - f6 T: m8 i3 d! M: Y0 s* s2 H$ D 
2 x. i* c& ?' r# h- h 
  阻止这种情绪的发生,主要是从平时开始预防。其关键,在于淡化自我,并设身处地多为他人着想。同时,积极修习爱心、慈悲心,以此化解并消除嗔恨。 ­' V" Z9 F, Q" I% S! p 
' k/ y4 x. q0 G! g 
  
1 b3 l7 O; f+ t( @ 
; x% d9 q# T8 n% V+ `9 _) J  当嗔心生起时,则应学会观照自己的心,而非顺着这一心理惯性继续。很多时候,事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止,使之在心中不断蔓延、壮大。事实上,这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以,当我们面对逆境或受到伤害时,应以智慧观照自己的心,而不是随着嗔心跑。那样的话,嗔心就会像星星之火般,顺着风势燃烧起来。­5 D: m1 a! n/ p& ?. k* X% W 
. b% \- G5 K6 G; `; O: N1 t 
 ( C/ G8 b8 M1 |+ Z$ w 
 
, J6 H/ _3 s9 x+ \. q感言:在日常工作和生活中,面对不喜欢的事和人,或听见不善的言论时,火从心头起,蔓延开来,表现在表情和言语上。嗔恨是一种不良的情绪,嗔恨心是不清净的心,可如何阻止这种不良的情绪在心头蔓延呢?以上是济群法师的开示,读后如饮甘露,受益颇丰,以后应依教奉行,做一个宽容、慈悲、智慧的人。 
0 R! u9 }. H6 w# a 
8 f7 k0 X3 }- ]! w0 Q/ ^( O. T% n附: 海涛法师答问:如何不生气?3 x# J; N: g$ g' z. V) W 
问:如何不生气? 
7 r, C: T* c/ n% C 
% `( r" [. w+ M$ e' R, ^. ^9 U; G                                                                 
4 M, m7 I- W& ^2 n5 [- ]. R 
% I4 k, I: n, v% k" [海涛法师答:1 F4 ~2 L4 k& B9 R2 u 
5 ?: l: M$ Q2 `; y( H8 F 
 1 i" d5 L2 N" e/ z* ^) S( m 
 
% ?  W/ e- V6 t  ?7 H   你要了解生气跟不生气的优、缺点。  
. l' \9 z' Q% c1 `* }6 K: f2 ^& c( K4 @- O2 a; F/ f% a 
 
6 X' B% L2 i0 p# R: l! ~  
! O( o9 N; q  D2 W' Y 
& h3 R* z5 P  j* F" t- Q# I" Q' I6 L' n% C& _ 
5 S5 \1 a8 A) l! A* L" } 
    生气有什么缺点? 
" v9 `$ N: N4 f8 x& ?3 d) a4 V/ H$ I% Z+ U; u1 B 
 # x% M9 \2 G7 X. ~. B 
- I: @: N1 F* n5 I) k, i& J 
    首先,佛说爱生气不修忍辱的人,长相丑陋又麻烦; 
8 F/ K( j5 u" G! F( x) w 
% c: o9 b; e8 d- d7 p    二、损福报;$ G. q8 V, I' S2 d, C 
 
% p4 U7 R' ?- W! z& K6 ?; m2 ]" O    三、没有人缘;5 u$ G0 l' m, H* H# F% ^ 
 
3 L9 @4 M4 C1 c# B    四、口才不好;2 I2 _# s! d9 w 
1 h5 d: {/ b, L+ T; A 
    五、死后下地狱。' }" t$ y% R: F4 T" t 
( `; j7 r. Q( `2 g( C% r$ q# k 
    爱生气有这些不好的果报。 
1 [  O* S( j% A. s6 {7 ]& R 
& T7 r$ q4 k& l/ e, T   n: q# K4 E1 R6 U 
" T- X! D1 E7 Y+ H: K 
    不生气呢?不生气的人来生相貌庄严,口才好,福报大,人缘好,死后生梵天。* B5 f$ ~3 p1 h 
0 H9 B. p( b" w$ t' D 
 9 L; X1 g( s6 _, i 
$ \# Q* J& o1 m+ M8 ~ 
    了解生气跟不生气的优点和缺点,这个叫择法,知道以后就要修忍辱,一生气就多看观世音菩萨,多念佛菩萨的圣号,而且每天对着镜子练习笑,打坐的时候也不要太严肃,要面带微笑,微笑是脸上最好的瑜珈术;所以看到佛的脸你就想:多么庄严的相貌!随时苛责、提醒自己不要生气,慢慢就会改变。9 O6 k% C0 X3 N4 ^ 
每当遇到惹我生气的人或事,我们就在心中默念这三句话 
; w3 |6 y$ i. d1 t5 ]8 P! F5 h2 n& s- a7 b4 t, {8 h$ q 
 
+ x4 B) N% N, B6 k. E, q    一切众生都是过去父母。 
2 e2 U$ Y" L" y2 @- a: Q 
! q/ h5 ?3 ]+ }' |3 V) e    一切众生都是现在菩萨。 
8 ?$ c# H; F$ P! s# d( K6 g: s, X2 F, L 
! F: ~! q; W* p3 ^* y0 w( J" N    一切众生都是未来佛。 
" v: o* e1 G1 O2 c* ~- m- h: v1 q; G7 P9 O) p% }+ c4 j1 N 
 6 O+ D- i" G! ~" X+ D0 O 
4 a: _9 q# w7 K) L3 ^* a: d 
     一切众生都是过去父母——8 f) X" L/ y: A1 m/ M( m 
 
7 [; {% S, o9 K3 k    佛陀告诉我们,一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人,就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样,含辛茹苦地抚养我们,照顾我们,关心我们,疼爱我们,我们还会忍心嗔恨他们吗? 
. J* ?7 E$ x3 I8 \& ]$ M' b' Y# u& d8 r/ }$ q7 { 
  
) u: b1 {+ G& k' ^8 S" I% R7 j0 Q 
% q/ W9 z" N! n, Z$ N$ U! N    一切众生都是现在菩萨—— 
! r9 u# T0 V1 Z: n+ l 
8 @7 x% b6 g, @$ U4 S    “看一切众生皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。”(印光大师语)。惹我们生气的人都是在助我们修忍辱,助我们修行,我们应该视他们为菩萨。阿底峡尊者当年从印度到西藏,一路上专门带了一个侍者,叫他用各种方法来激怒自己,为的就是可以有机会修忍辱。而我们现在遇到了惹我们生气的人,相当于得到了免费的忍辱机会,我们应该感恩、顶礼他们,视他们为菩萨。# ]( y( w$ c6 `5 E$ R% @/ I 
 
, w" F/ r! W9 Q* d! [# Q1 a  
0 N/ B/ O) z7 V. w; h% ?( K* v; Z+ l1 p5 Z, X& V! g: M 
    一切众生都是未来佛——# T7 [' N% ^4 r. d: H: C, z 
 
0 l+ G; T0 M* g  P    “我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”(《妙法莲华经·常不轻菩萨品》)。我们的眼光要放长远一点,不要局限于现在,虽然惹我们生气的人现在还没有成佛,但一切众生将来都是必定要成佛的,只是时间上早晚的问题,一切众生都值得我们像佛一样去尊敬,怎么可以起嗔心呢?起嗔心就是在嗔佛啦。 
, E6 D- \* q) b 
% `' q' Q% }0 X0 Y ) t. X8 R7 K: I/ o& K) U 
$ [; T  y: [' @( i. v" D. r0 I 
    每当遇到惹我生气的人或事,我就在心中默念这三句话:“一切众生都是过去父母。一切众生都是现在菩萨。一切众生都是未来佛。”接着就一直默念“南无观世音菩萨”(《普门品》云:“若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。”),气很快就消了。 
2 o. s, V" Z  k; b 
& O( ^( r$ M" T6 s2 N9 \/ N3 E# u; y( J 
 
  f0 |( j; X" P9 V+ y/ o 
3 @& T" M3 @$ E+ y3 W) w) I3 } |   
 
 
 
 |